Shri Gurucharitra Chapter 45( EnglishTransliteration with Marathi Ovi and meaning )Narharikavishwar- Varprapti
 |
| Image From -Google |
Introduction
Shri Guru Charitra is a vast ocean of spiritual wisdom, and Chapter 45 shines as a pearl of pure devotion. While the previous chapter focused on physical healing and the removal of doubt, this chapter explores the transformation of the intellect and the ego.
It tells the compelling story of Narhari, a staunch devotee of Lord Shiva, who initially refused to acknowledge anyone other than his chosen deity. This chapter beautifully demonstrates how a true Sadguru does not ask a devotee to change their faith but rather expands their vision to see the Divine in all forms. Through Narhari’s journey from rigid exclusivity to universal realization, we learn that the Guru and God are truly one. This translation aims to capture the essence of Narhari’s poetic surrender and the compassionate guidance of Shri Narasimha Saraswati Swami Maharaj.
Note: This is an English translation and transliteration of the original 16th-century classic by Saraswati Gangadhar, meticulously prepared for global devotees of Lord Dattatreya by Mantra Stotra Jyoti With Marathi Ovi Meaning & EnglishTransliteration & Ovi
⭐ ⭐ ⭐
Shree Ganesha Namah: Shree Saraswatya Namah:. Shree Kul Devtay Namah: Shree Padshrivallabhai Namah: Shree Nrisimha Saraswatyai Namah: Shree Gurubhyo Namah:
Ovi 1: नामधारक विनवी सिद्धासी । मागें कथा निरोपिलीसी । नंदीनामा कवि ऐसी । दुसरा आणिक आला म्हणोनि ॥ १ ॥
Transliteration: Nāmadhāraka vinavī siddhāsī | Māgēṁ kathā nirōpilīsī | Nandināmā kavi aisī | Dusarā āṇika ālā mhaṇōni || 1 ||
Meaning:The name bearer requested Siddha Muni, "Swami, you told me the story of a poet named Nandi earlier. But you also said that another poet became a disciple of Shri Guru."
अर्थ: नामधारकाने सिद्धमुनींना विनंती केली, "स्वामी, आपण मागे नंदी नावाच्या कवीची कथा सांगितली. पण आपण असेही म्हणाला होता की दुसरा एक कवी श्रीगुरूंचा शिष्य झाला."
Ovi 2: कवणेंपरी झाला शिष्य । तें सांगावें जी आम्हांस । विस्तार करुनि आदिअंतास । कृपा करुनि दातारा ॥ २ ॥
Transliteration: Kavaṇēṁparī jhālā śiṣya | Tēṁ sāṅgāvēṁ jī āmhānsa | Vistāra karuni ādiantāsa | Kr̥pā karuni dātārā || 2 ||
Meaning:"How did that other poet become a disciple of Sri Guru? Tell me the story in detail from beginning to end."
अर्थ: "तो दुसरा कवी श्रीगुरूंचा शिष्य कसा झाला? ती कथा मला सुरुवातीपासून शेवटपर्यंत विस्ताराने सांगा."
Ovi 3: सिद्ध म्हणे नामधारका । सांगों तुतें कथा ऐका । आश्चर्य झालें कवतुका । श्रीगुरुचरित्र अति गोड ॥ ३ ॥
Transliteration: Siddha mhaṇē nāmadhārakā | Sāṅgōṁ tutēṁ kathā aikā | Āścarya jhālēṁ kavatukā | Śrīgūrucaritra ati gōḍa || 3 ||
Meaning:Siddha Muni said, "Listen, O Namadharaka, I will tell you that the biography of Shri Guru is very sweet and amazing."
अर्थ: सिद्धमुनी म्हणाले, "हे नामधारका ऐक, श्रीगुरूंचे चरित्र अत्यंत गोड आणि आश्चर्यकारक आहे, ते मी तुला सांगतो."
Ovi 4: गाणगापुरीं असतां गुरु । ख्याती झाली अपरांपरु । लोक येती थोरथोरु । भक्त बहुत जाहले ॥ ४ ॥
Transliteration: Gāṇagāpurīṁ asatāṁ guru | Khyātī jhālī aparāmparu | Lōka yētī thōrathōru | Bhakta bahuta jāhalē || 4 ||
Meaning: While Sri Guru was in Gangapur, his fame spread far and wide. Great scholars started coming to see him and became his devotees.
अर्थ: श्रीगुरु गाणगापुरात असताना त्यांची कीर्ती सर्वदूर पसरली होती. मोठे मोठे विद्वान लोक त्यांच्या दर्शनाला येऊ लागले आणि त्यांचे भक्त झाले.
Ovi 5: नंदीनामा कवि होता । कवित्व केलें अपरिमिता । समस्त लोक शिकती अमृता । प्रकाश झाला चहूं राष्ट्रीं ॥ ५ ॥
Transliteration: Nandināmā kavi hōtā | Kavitva kēlēṁ aparimitā | Samasta lōka śikatī amr̥tā | Prakāśa jhālā cahūṁ rāṣṭrīṁ || 5 ||
Meaning: Nandi the poet had composed many hymns of Shri Guru, which people recited with such delight as nectar. Due to this, the glory of Shri Guru spread far and wide.
अर्थ: नंदी कवीने श्रीगुरूंची अनेक स्तोत्रे रचली होती, जी लोक अमृताप्रमाणे आवडीने म्हणत असत. त्यामुळे चहूकडे श्रीगुरूंचा महिमा पसरला.
Ovi 6: ऐसे असतां एके दिवसीं देखा । श्रीगुरुसी नेलें भक्तें एका । आपुले घरीं शोभनदायक । म्हणोनि नेलें आपुले ग्रामा ॥ ६ ॥
Transliteration: Aisē asatāṁ ēkē divasīṁ dēkhā | Śrīgūrusī nēlē bhaktēṁ ēkā | Āpulē gharīṁ śōbhanadāyaka | Mhaṇōni nēlē āpulē grāmā || 6 ||
Meaning:During such a time, a devotee requested Sri Guru to come to his village for auspicious work and took him with him.
अर्थ: अशा काळात एका भक्ताने मंगल कार्यासाठी श्रीगुरूंना आपल्या गावी येण्याची विनंती केली आणि त्यांना घेऊन गेला.
Ovi 7: हिपरगी म्हणिजे ग्रामासी । नेलें आमुचे श्रीगुरुसी । पूजा केली तेथें बहुवसी । समारंभ थोर जाहला ॥ ७ ॥
Transliteration: Hiparagī mhaṇijē grāmāsī | Nēlē āmucē śrīgūrusī | Pūjā kēlī tēthēṁ bahuvasī | Samārambha thōra jāhalā || 7 ||
Meaning: Sri Guru was taken to a village called 'Hipargi'. There, a grand puja and festival was held for him.
अर्थ: श्रीगुरूंना 'हिपरगी' नावाच्या गावी नेण्यात आले. तिथे त्यांची मोठी पूजा आणि उत्सव साजरा झाला.
Ovi 8: तया ग्रामीं शिवालय एक । नाम ‘कल्लेश्वर’ लिंग ऐक । जागृत स्थान प्रख्यात निक । तेथें एक द्विजवर सेवा करी ॥ ८ ॥
Transliteration: Tayā grāmīṁ śivālaya ēka | Nāma ‘Kallēśvara’ liṅga aika | Jāgr̥ta sthāna prakhyāta nika | Tēthēṁ ēka dvijavara sēvā karī || 8 ||
Meaning: In that village, there was a very active Shiva temple called 'Kalleshwar'. A Brahmin used to perform daily services there.
अर्थ: त्या गावात 'कल्लेश्वर' नावाचे एक अतिशय जागृत शिवमंदिर होते. तिथे एक ब्राह्मण दररोज सेवा करत असे.
Ovi 9: तया नाम ‘नरहरी’ । लिंगसेवा बहु करी । आपण असे कवीश्वरी । नित्य करी पांच कवित्वें ॥ ९ ॥
Transliteration: Tayā nāma ‘Naraharī’ | Liṅgasēvā bahu karī | Āpaṇa asē kavīśvarī | Nitya karī pāñca kavitvēṁ || 9 ||
Meaning: That Brahmin's name was 'Narahari'. He was a great poet and every day he worshipped Kalleshwar and composed five new hymns and offered them to the God.
अर्थ: त्या ब्राह्मणाचे नाव 'नरहरी' होते. तो मोठा कवी होता आणि रोज कल्लेश्वराची पूजा करून पाच नवीन स्तोत्रे रचून देवाला अर्पण करत असे.
Ovi 10: कल्लेश्वरावांचूनि । आणिक नाणी कदा वचनीं । एकचित्तें एकमनीं । शिवसेवा करीतसे ॥ १० ॥
Transliteration: Kallēśvarāvāñcūni | Āṇika nāṇī kadā vacanīṁ | Ēkacittēṁ ēkamanīṁ | Śivasēvā karītasē || 10 ||
Meaning: Narahari was a very strict devotee of Shiva. He did not mention or praise anyone other than Kalleshwara.
अर्थ: नरहरी हा अत्यंत कडक शिवभक्त होता. कल्लेश्वराशिवाय तो दुसऱ्या कोणाचेही नाव घेत नसे किंवा कोणाची स्तुती करत नसे.
Ovi 11: समस्त लोक त्यासी म्हणती । तुझे कवित्वाची असे ख्याति । श्रीगुरुसी कवित्वावरी प्रीति । गुरुस्मरण करीं तूं कांहीं ॥ ११ ॥
Transliteration: Samasta lōka tyāsī mhaṇatī | Tujhē kavitvācī asē khyāti | Śrīgūrusī kavitvāvarī prīti | Gurusmaraṇa karīṁ tūṁ kāṁhī || 11 ||
Meaning: People used to say to him, "Oh, you are such a great poet. Shri Guru loves poetry very much, you should also praise him.”
अर्थ: लोक त्याला म्हणायचे, "अरे, तू इतका मोठा कवी आहेस. श्रीगुरूंना कविता खूप आवडतात, तू त्यांचीही एखादी स्तुती कर."
Ovi 12: त्यांसी म्हणे तो नर । कल्लेश्वरासी विकिलें जिव्हार । अन्यत्र देव अपार । नरस्तुति मी न करीं ॥ १२ ॥
Transliteration: Tyānsī mhaṇē tō nara | Kallēśvarāsī vikilēṁ jivhāra | Anyatra dēva apāra | Narastuti mī na karīṁ || 12 ||
Meaning: Narahari said, "I have dedicated my heart to Kalleshwara. No matter how many gods or great people (men) there are in the world, I will not praise anyone."
अर्थ: नरहरी म्हणाला, "मी माझे हृदय कल्लेश्वराला अर्पण केले आहे. जगात कितीही देव किंवा मोठे लोक (नर) असले, तरी मी कोणाचीही स्तुती करणार नाही."
Ovi 13: ऐसे बोलोनियां आपण । गेला देवपूजेकारण । पूजा करितां तत्क्षण । निद्रा आली तया द्विजा ॥ १३ ॥
Transliteration: Aisē bōlōniyāṁ āpaṇa | Gēlā dēvapūjēkāraṇa | Pūjā karitāṁ tatkṣaṇa | Nidrā ālī tayā dvijā || 13 ||
Meaning: Saying this, he went to worship Kalleshwar. While worshipping, he fell asleep in the temple.
अर्थ: असे बोलून तो कल्लेश्वराच्या पूजेला गेला. पूजा करता करता त्याला मंदिरातच झोप लागली.
Ovi 14: नित्य पूजा करुनि आपण । कवित्व करी पार्वतीरमणा । ते दिवसीं अपरिमाण । निद्रा आली तया देखा ॥ १४ ॥
Transliteration: Nitya pūjā karuni āpaṇa | Kavitva karī pārvatīramaṇā | Tē divasīṁ aparimāṇa | Nidrā ālī tayā dēkhā || 14 ||
Meaning: He would often worship and compose hymns, but that day he had trouble sleeping.
अर्थ: एरव्ही तो पूजा करून स्तोत्रे रचायचा, पण त्या दिवशी त्याला अनावर झोप आली.
Ovi 15: निद्रा केली देवळांत । देखता जाहला स्वप्नांत । लिंगावरी श्रीगुरु बैसत । आपण पूजा करीतसे ॥ १५ ॥
Transliteration: Nidrā kēlī dēvaḷānt | Dēkhatā jāhalā svapnānt | Liṅgāvarī śrīgūru baisata | Āpaṇa pūjā karītasē || 15 ||
Meaning: In his dream, he saw that the actual Guru (Shri Narasimha Saraswati) was sitting at the place of the Shivlinga and he was worshipping him.
अर्थ: स्वप्नात त्याला दिसले की, शिवलिंगाच्या ठिकाणी साक्षात श्रीगुरु (श्रीनृसिंह सरस्वती) बसले आहेत आणि तो त्यांची पूजा करत आहे.
Ovi 16: लिंग न दिसे श्रीगुरु असे । आपणासी पुसती हर्षें । नरावरी तुझी भक्ति नसे । कां गा आमुतें पूजितोसि ॥ १६ ॥
Transliteration: Liṅga na disē śrīgūru asē | Āpaṇāsī pusatī harṣēṁ | Narāvarī tujhī bhakti nasē | Kāṁ gā āmutēṁ pūjitōsi || 16 ||
Meaning: He did not see the Shivling in his dream, only Shri Guru. Shri Guru smiled and asked him, "Oh, you do not praise men (males), so why are you worshipping me now?"
अर्थ: त्याला स्वप्नात शिवलिंग दिसलेच नाही, फक्त श्रीगुरु दिसले. श्रीगुरु त्याला हसून विचारू लागले, "अरे, तू तर माणसांची (नराची) स्तुती करत नाहीस, मग आता मला का पूजत आहेस?"
Ovi 17: षोडशोपचारेंसीं आपण । पूजा करी स्थिर मनीं । ऐसें देखोनियां स्वप्न । जागृत झाला तो द्विज ॥ १७ ॥
Transliteration: Ṣōḍaśōpacārēnsīṁ āpaṇa | Pūjā karī sthira manī | Aisēṁ dēkhōniyāṁ svapna | Jāgr̥ta jhālā tō dvija || 17 ||
Meaning: He performed the sixteen-fold puja of Shri Guru in his dream. After that, he woke up.
अर्थ: त्याने स्वप्नातच श्रीगुरूंची षोडशोपचार पूजा केली. त्यानंतर तो जागा झाला.
Ovi 18: विस्मय करी आपुले मनीं । म्हणे नरसिंहसरस्वती शिवमुनि । आला असे अवतरोनि । आपण निंदा त्याची केली ॥ १८ ॥
Transliteration: Vismaya karī āpulē manī | Mhaṇē Narasiṁhasarasvatī śivamuni | Ālā asē avatarōni | Āpaṇa nindā tyācī kēlī || 18 ||
Meaning: He regretted his behavior. He started thinking, "Shri Narasimha Saraswati is the true form of Shiva and I have wrongly condemned him."
अर्थ: त्याला स्वतःच्या वागण्याचा पश्चात्ताप झाला. तो विचार करू लागला, "श्रीनृसिंह सरस्वती हे साक्षात शिवस्वरूप आहेत आणि मी उगाच त्यांची निंदा केली."
Ovi 19: हाचि होय सद्गुरु । त्रयमूर्तींचा अवतारु । भेट घ्यावी आतां निर्धारु । म्हणूनि आला श्रीगुरुपाशीं ॥ १९ ॥
Transliteration: Hāci hōya sadhguru | Trayamūrtīñcā avatāru | Bhēṭa ghyāvī ātāṁ nirdhāru | Mhaṇūni ālā śrīgūrupāśīṁ || 19 ||
Meaning: Deciding that "These are truly the incarnations of the Trinity," he immediately set out to meet the Guru.
अर्थ: "हेच साक्षात त्रैमूर्तींचे अवतार आहेत," असा निश्चय करून तो तात्काळ श्रीगुरूंच्या भेटीला निघाला.
Ovi 20: आला विप्र लोटांगणेंसीं । येऊनि लागला चरणासी । कृपा करीं गा अज्ञानासी । नेणों तुझें स्वरुप आपण ॥ २० ॥
Transliteration: Ālā vipra lōṭāṅgaṇēnsī | Yēūni lāgalā caraṇāsī | Kr̥pā karīṁ gā ajñānāsī | Nēṇōṁ tujhēṁ svarupa āpaṇa || 20 ||
Meaning: That Brahmin came to the Guru and prostrated himself at his feet. "Swami, I am ignorant, forgive me.”
अर्थ: तो ब्राह्मण श्रीगुरूंकडे आला आणि त्यांच्या चरणी लोटांगण घातले. "स्वामी, मी अज्ञानी आहे, मला क्षमा करा, मी आपले स्वरूप ओळखले नाही."
Ovi 21: प्रपंचमाया वेष्टोनि । नोळखें आपण अज्ञानी । तूंचि साक्षात् शिवमुनि । निर्धार जाहला आजि मज ॥ २१ ॥
Transliteration: Prapañcamāyā vēṣṭōni | Nōḷakhēṁ āpaṇa ajñānī | Tūñci sākṣāt śivamuni | Nirdhāra jāhalā āji maja || 21 ||
Meaning: I was unable to recognize you because I was wrapped in illusion. I am now convinced that you are indeed Shiva.
अर्थ: "मी मायेत गुरफटल्यामुळे आपल्याला ओळखू शकलो नाही. आपण साक्षात शिव आहात, याची मला आता खात्री पटली आहे."
Ovi 22: कल्लेश्वर कर्पूरगौरु । तूंचि होसी जगद्गुरु । माझें मन झालें स्थिरु । तुझे चरणीं विनटलों ॥ २२ ॥
Transliteration: Kallēśvara karpūragauru | Tūñci hōsī jagadguru | Mājhēṁ mana jhālēṁ sthiru | Tujhē caraṇīṁ vinaṭalōṁ || 22 ||
Meaning: "You are the one who is Kalleshwar. Now my mind has become calm and I have surrendered to you."
अर्थ: "जो कल्लेश्वर आहे, तोच तू आहेस. आता माझे मन स्थिर झाले असून मी आपल्याला शरण आलो आहे."
Ovi 23: तूंचि विश्वाचा आधारु । शरणागता वज्रपंजरु । चरणकमळ वास भ्रमर । ठाकोनि आलों अमृत घ्यावया ॥ २३ ॥
Transliteration: Tūñci viśvācā ādhāru | Śaraṇāgatā vajrapañjaru | Caraṇakamaḷa vāsa bhramara | Ṭhākōni ālōṁ amr̥ta ghyāvayā || 23 ||
Meaning: You are the support of the universe. I have come like a bumblebee to take the nectar of devotion at your feet.”
अर्थ: "आपण विश्वाचा आधार आहात. आपल्या चरणी भक्तीचे अमृत घेण्यासाठी मी भुंग्याप्रमाणे आलो आहे."
Ovi 24: जवळी असतां निधानु । कां हिंडावें रानोरानु । घरा आलिया कामधेनु । दैन्य काय आम्हांसी ॥ २४ ॥
Transliteration: Javaḷī asatāṁ nidhānu | Kāṁ hiṇḍāvēṁ rānōrānu | Gharā āliyā kāmadhēnu | Dainya kāya āmhānsī || 24 ||
Meaning: "Why should I wander in the wilderness when there is treasure nearby? If Kamdhenu himself comes home, then what is the point of poverty?"
अर्थ: "जवळच खजिना असताना मी रानावनात का भटकू? जर कामधेनू स्वतः घरी आली, तर मग गरिबी कशाची?"
Ovi 25: पूर्वी समस्त ऋषि देखा । तप करिती सहस्त्र वर्षें निका । तूं न पवसी एकएका । अनेक कष्ट करिताति ॥ २५ ॥
Transliteration: Pūrvī samasta r̥ṣī dēkhā | Tapa karitī sahastra varṣēṁ nikā | Tūṁ na pavasī ēka-ēkā | Anēka kaṣṭa karitāti || 25 ||
Meaning: "In the past, sages could not please us even after thousands of years of penance.
अर्थ: "पूर्वी ऋषीमुनी हजारो वर्षे तप करूनही आपल्याला प्रसन्न करू शकत नव्हते."
Ovi 26: न करितां तपानुष्ठान । आम्हां भेटलासि तूं निधान । झाली आमुची मनकामना । कल्लेश्वर लिंग प्रसन्न झालें ॥ २६ ॥
Transliteration: Na karitāṁ tapānuṣṭhāna | Āmhā bhēṭalāsi tūṁ nidhāna | Jhālī āmucī manakāmanā | Kallēśvara liṅga prasanna jhālēṁ || 26 ||
Meaning: "But without doing any penance, I have met God in person. Kalleshwara was pleased and appeared to me."
अर्थ: "पण कोणतेही तप न करता मला साक्षात ईश्वर भेटला आहे. कल्लेश्वराने प्रसन्न होऊन मला आपले दर्शन घडवले."
Ovi 27: तूंचि सत्य कल्लेश्वरु । ऐसा माझे मनीं निर्धारु । कृपा करीं गा जगद्गुरु । म्हणोनि चरणीं लागला ॥ २७ ॥
Transliteration: Tūñci satya Kallēśvaru | Aisā mājhē manīṁ nirdhāru | Kr̥pā karīṁ gā jagadguru | Mhaṇōni caraṇīṁ lāgalā || 27 ||
Meaning: "I firmly believe that you are the true Kalleshwar." Saying this, he resumed his steps.
अर्थ: "आपणच खरे कल्लेश्वर आहात, असा माझा ठाम विश्वास आहे." असे म्हणून तो पुन्हा चरणी लागला.
Ovi 28: श्रीगुरु म्हणती तयासी । नित्य आमुची निंदा करिसी । आजि कैसें तुझे मानसीं । आलासी भक्ति उपजोनि ॥ २८ ॥
Transliteration: Śrīgūru mhaṇatī tayāsī | Nitya āmucī nindā karisī | Āji kaisēṁ tujhē mānasīṁ | Ālāsī bhakti upajōni || 28 ||
Meaning: Sri Guru said with a smile, "Oh, you have been condemning me every day. Then how did you suddenly develop this devotion in your mind today?"
अर्थ: श्रीगुरु थट्टेने म्हणाले, "अरे, तू तर रोज माझी निंदा करायचास. मग आज अचानक तुझ्या मनात ही भक्ती कशी काय निर्माण झाली?"
Ovi 29: विप्र म्हणे स्वामियासी । अज्ञान अंधकार आम्हांसी । कैसे भेटाल परियेसी । ज्योतिर्मय न होतां ॥ २९ ॥
Transliteration: Vipra mhaṇē svāmiyāsī | Ajñāna andhakāra āmhānsī | Kaisē bhēṭāla pariyēsī | Jyōtirmaya na hōtāṁ || 29 ||
Meaning: The Brahmin said, "Sir, I was in the darkness of ignorance. Until you show me the light of knowledge, how will I recognize you?"
अर्थ: ब्राह्मण म्हणाला, "स्वामी, मी अज्ञानाच्या अंधारात होतो. जोपर्यंत आपण ज्ञानाचा प्रकाश दाखवला नाही, तोपर्यंत मला आपली ओळख कशी पटणार?"
Ovi 30: म्यां कल्लेश्वराची पूजा केली । तेणें पुण्यें आम्हां भेटी लाधली । आजि आम्ही पूजेसी गेलों ते काळीं । लिंगस्थानीं तुम्हांसि देखिलें ॥ ३० ॥
Transliteration: Myāṁ Kallēśvarācī pūjā kēlī | Tēṇēṁ puṇyēṁ āmhā bhēṭī lādhalī | Āji āmhī pūjēsī gēlōṁ tē kāḷī | Liṅgasthānīṁ tumhānsi dēkhilēṁ || 30 ||
Meaning: "I met you as a result of the worship of Kalleshwara that I performed. Today I actually saw your form in the Shivling."
अर्थ: "मी केलेल्या कल्लेश्वराच्या पूजेचे फळ म्हणून मला आपली भेट झाली. आज मला प्रत्यक्ष शिवलिंगात आपले रूप दिसले."
Ovi 31: स्वप्नावस्थेंत देखिलें आपण । प्रत्यक्ष भेटले तुझे चरण । स्थिर जाहलें अंतःकरण । मिळवावें शिष्यवर्गांत ॥ ३१ ॥
Transliteration: Svapnāvasthēnta dēkhilēṁ āpaṇa | Pratyakṣa bhēṭalē tujhē caraṇa | Sthira jāhalēṁ antaḥkaraṇa | Miḷavāvēṁ śiṣyavargānta || 31 ||
Meaning: "You have appeared in a dream and now in reality. Now accept me as your disciple."
अर्थ: "स्वप्नात आणि आता प्रत्यक्षात आपले दर्शन झाले आहे. आता मला आपला शिष्य म्हणून स्वीकारा."
Ovi 32: ऐसे विनवोनि द्विजवर । स्तोत्र करीतसे अपार । स्वप्नीं पूजा षोडशोपचार । तैसें कवित्व केलें देखा ॥ ३२ ॥
Transliteration: Aisē vinavōni dvijavara | Stōtra karītasē apāra | Svapnīṁ pūjā ṣōḍaśōpacāra | Taisēṁ kavitva kēlēṁ dēkhā || 32 ||
Meaning: Thus requesting, he praised the Guru very beautifully. He composed the poem just as he had worshipped in his dream.
अर्थ: असे विनवून त्याने श्रीगुरूंची अत्यंत सुंदर स्तुती केली. त्याने स्वप्नात जशी पूजा केली होती, तसेच काव्य त्याने रचले.
Ovi 33: मानसपूजेचें विधान । पूजा व्यक्त केली त्याणें । श्रीगुरु म्हणती तत्क्षण । आम्ही स्वप्नरुप लोकांसी ॥ ३३ ॥
Transliteration: Mānasapūjēcēṁ vidhāna | Pūjā vyakta kēlī tyāṇēṁ | Śrīgūru mhaṇatī tatkṣaṇa | Āmhī svapnarupa lōkānsī || 33 ||
Meaning: After listening to the Manas Puja he composed, Sri Guru said, "Do you think that we only appear in people's dreams?"
अर्थ: त्याने रचलेली मानसपूजा ऐकून श्रीगुरु म्हणाले, "आम्ही केवळ लोकांच्या स्वप्नात येतो असे तुला वाटते का?"
Ovi 34: प्रत्यक्ष आम्ही असतां देखा । स्वप्नावस्थीं कवित्व ऐका । येणें भक्तें केलें निका । स्वप्नीं भेदूनि समस्त ॥ ३४ ॥
Transliteration: Pratyakṣa āmhī asatāṁ dēkhā | Svapnāvasthīṁ kavitva aikā | Yēṇēṁ bhaktēṁ kēlē nikā | Svapnīṁ bhēdūni samasta || 34 ||
Meaning: Shri Guru said with appreciation, "This devotee has worshipped me wholeheartedly, without any discrimination, even in his dreams."
अर्थ: श्रीगुरु कौतुकाने म्हणाले, "या भक्ताने स्वप्नात सुद्धा भेदाभेद न ठेवता माझी मनोभावे पूजा केली आहे."
Ovi 35: ऐसे म्हणोनि शिष्यांसी । वस्त्रें देती त्या कवीसी । लागला तो श्रीगुरुचरणासी । म्हणे आपण शिष्य होईन ॥ ३५ ॥
Transliteration: Aisē mhaṇōni śiṣyānsī | Vastrēṁ dētī tyā kavīsī | Lāgalā tō śrīgūrucaraṇāsī | Mhaṇē āpaṇa śiṣya hōīna || 35 ||
Meaning: The Guru honored him by giving him clothes. The poet Narahari fell at his feet again and said, "Make me your disciple forever."
अर्थ: श्रीगुरूंनी त्याला वस्त्रे देऊन त्याचा सन्मान केला. नरहरी कवी पुन्हा चरणी लागून म्हणाला की मला कायमचा आपला शिष्य करून घ्या.
Ovi 36: श्रीगुरु म्हणती तयासी । कल्लेश्वर श्रेष्ठ आम्हांसी । पूजा करीं गा नित्य त्यासी । आम्ही तेथें सदा वसों ॥ ३६ ॥
Transliteration: Śrīgūru mhaṇatī tayāsī | Kallēśvara śrēṣṭha āmhānsī | Pūjā karīṁ gā nitya tyāsī | Āmhī tēthēṁ sadā vasōṁ || 36 ||
Meaning: Shri Guru told him, "Kalleshwar is superior to us. You should worship him daily, we live there."
अर्थ: श्रीगुरु त्याला म्हणाले, "कल्लेश्वर आमच्यापेक्षा श्रेष्ठ आहेत. तू त्यांचीच नित्य पूजा करत जा, आम्ही तिथेच वास करतो."
Ovi 37: विप्र म्हणे स्वामियासी । प्रत्यक्ष सांडोनि चरणासी । काय पूजा कल्लेश्वरासी । तेथेंही तुम्हांसी म्यां देखिलें ॥ ३७ ॥
Transliteration: Vipra mhaṇē svāmiyāsī | Pratyakṣa sāṇḍōni caraṇāsī | Kāya pūjā Kallēśvarāsī | Tēthēṁhī tumhānsī myāṁ dēkhilēṁ || 37 ||
Meaning: Narahari said, "Swami, why should I leave your physical feet and go to worship a stone? Even there, I now see your form."
अर्थ: नरहरी म्हणाला, "स्वामी, तुमचे प्रत्यक्ष चरण सोडून मी दगडाच्या पूजेला का जाऊ? तिथेही मला आता तुमचेच रूप दिसते."
Ovi 38: तूंचि स्वामी कल्लेश्वरु । त्रयमूर्तीचा अवतारु । हाचि माझा सत्य निर्धारु । न सोडीं आतां तुझे चरण ॥ ३८ ॥
Transliteration: Tūñci svāmī Kallēśvaru | Trayamūrtīcā avatāru | Hāci mājhā satya nirdhāru | Na sōḍīṁ ātāṁ tujhē caraṇa || 38 ||
Meaning: "You are the true incarnation of Kalleshwar and the Trinity. Now I will never leave your feet."
अर्थ: "आपणच साक्षात कल्लेश्वर आणि त्रैमूर्तींचे अवतार आहात. आता मी आपले पाय कधीच सोडणार नाही."
Ovi 39: ऐसे विनवोनि स्वामियासी । आला सवें गाणगापुरासी । कवित्वें केलीं बहुवसी । सेवा करीत राहिला ॥ ३९ ॥
Transliteration: Aisē vinavōni svāmiyāsī | Ālā savēṁ gāṇagāpurāsī | Kavitvēṁ kēlīṁ bahuvasī | Sēvā karīta rāhilā || 39 ||
Meaning: Thus, he came to Gangapur with Sri Guru and there, composing many hymns, began to serve him.
अर्थ: असे म्हणून तो श्रीगुरूंसोबत गाणगापूरला आला आणि तिथे अनेक स्तोत्रे रचून त्यांची सेवा करू लागला.
Ovi 40: सिद्ध म्हणे नामधारकासी । कवीश्वर doघे श्रीगुरुपाशी । आले येणें रीतीसीं । भक्ति करिती बहुवस ॥ ४० ॥
Transliteration: Siddha mhaṇē nāmadhārakāsī | Kavīśvara dōghē śrīgūrupāśī | Ālē yēṇē rītīsīṁ | Bhakti karitī bahuvasa || 40 ||
Meaning: Siddha Muni said, "In this way, both Nandi and Narahari, the great poets, became disciples of the Guru and began to worship him.”
अर्थ: सिद्धमुनी म्हणाले, "अशा प्रकारे नंदी आणि नरहरी हे दोन्ही श्रेष्ठ कवी श्रीगुरूंचे शिष्य झाले आणि त्यांची भक्ती करू लागले."
Ovi 41: म्हणे सरस्वती-गंगाधरु । ज्यासी प्रसन्न होय श्रीगुरु । त्याचे घरीं कल्पतरु । चिंतिलें फळ पाविजे ॥ ४१ ॥
Transliteration: Mhaṇē sarasvatī-gaṅgādharu | Jyāsī prasanna hōya śrīgūru | Tyācē gharīṁ kalpataru | Cintilēṁ phaḷa pāvijē || 41 ||
Meaning:Saraswati Gangadhar says that the one with whom the Guru is pleased, Kalpataru himself comes to his house and all his wishes are fulfilled.
अर्थ: सरस्वती गंगाधर म्हणतात, ज्याच्यावर श्रीगुरु प्रसन्न होतात, त्याच्या घरी साक्षात कल्पतरू येतो आणि त्याच्या सर्व इच्छा पूर्ण होतात.
Ovi 42: कथा कवीश्वराची ऐसी । सिद्ध सांगे नामधारकासी । पुढील कथा विस्तारेंसीं । सांगेल सिद्ध नामधारका ॥ ४२ ॥
Transliteration: Kathā kavīśvarācī aisī | Siddha sāṅgē nāmadhārakāsī | Puḍhīla kathā vistārēnsī | Sāṅgēla siddha nāmadhārakā || 42 ||
Meaning:Siddha Muni told this story of Kavishwar to the Naamdhar. He will also tell the following story in detail.
अर्थ: कवीश्वरांची ही कथा सिद्धमुनींनी नामधारकाला सांगितली. यापुढील कथाही ते सविस्तर सांगणार आहेत.
Iti Shrigurucharitraparmakathakalpatarau Shrinrusinhasaraswatyupakhyane Siddhanamadharakasamvade Narharikavishwar- Varprapti Nama Pancacatvarinso-Adhyayah ||42|| 🙏🙇🏻
Shri Gurudattatreyaarpanmastu॥
Conclusion
The story of Narhari Kavishwar concludes with a profound spiritual truth: 'Advaita' or non-duality. When Narhari sees Shri Guru sitting in place of the Shiva Linga, it signifies the merging of the form and the formless.
His transformation into 'Kavishwar' (the Lord of Poets) reminds us that when we surrender our ego and our rigid notions of "mine and thine" to the Guru, our inner creativity and wisdom reach their pinnacle. Narhari’s life in Ganagapur, dedicated to composing hymns for Shri Guru, serves as an inspiration for every seeker to turn their skills into a form of worship. As we finish this chapter, let us pray for the same clarity of vision that allowed Narhari to see the Guru as the soul of the universe.
Note: This is an English translation and transliteration of the original 16th-century classic by Saraswati Gangadhar, meticulously prepared for global devotees of Lord Dattatreya by Mantra Stotra Jyoti With Marathi Ovi Meaning & EnglishTransliteration & Ovi
⭐ ⭐ ⭐
){kind=link}