Shri Guru Charitra
(Marathi Ovi and meaning with EnglishTransliteration )
(Trithayatra Nirupan)
Image From -Google
Introduction
The 15th chapter begins with a deep philosophical explanation for why Great Masters sometimes withdraw from the public eye. Using the example of Lord Parashurama, Shri Guru explains that excessive worldly desires of people often hinder their spiritual progress. To ensure his disciples gain maturity and stability of mind, he commands them to undertake a 'Teerth-Yatra' (pilgrimage). He describes the virtues of rivers like the Ganga, Godavari, Krishna, and many more, transforming the physical journey of travel into a sacred path of purification.
Note: This is an English translation and transliteration of the original 16th-century classic by Saraswati Gangadhar, meticulously prepared for global devotees of Lord Dattatreya by Mantra Stotra Jyoti
With Marathi Ovi Meaning & EnglishTransliteration & Ovi
⭐⭐⭐
Shree Ganesha Namah: Shree Saraswatya Namah:. Shree Kul Devtay Namah: Shree Padshrivallabhai Namah: Shree Nrisimha Saraswatyai Namah: Shree Gurubhyo Namah:
Ovi 1: ऐक शिष्या नामकरणी । धन्य धन्य तुझी वाणी । तुझी भक्ति गुरुचरणीं । लीन जाहली परियेसा ॥१॥
Transliteration: Aika shishya Namakarani | Dhanya dhanya tujhi vani | Tujhi bhakti Gurucharni | Lina jahali pariyesa || 1 ||
Meaning: "Listen, O disciple Namadharaka! Blessed is your speech. Your heart has become completely absorbed in devotion at the feet of the Guru."
अर्थ: हे नामधारी शिष्या, ऐक. तुझी वाणी धन्य आहे. तुझे मन श्रीगुरूंच्या चरणांवर पूर्णपणे लीन झाले आहे, हे ऐक.
Ovi 2: तूं मातें पुसतोसी । होत मन संतोषी । गौप्य व्हावया कारण कैसी । सांगेन ऐक एकचित्तें ॥२॥
Transliteration: Tun maten pusatosi | Hota mana santoshi | Gaupya vhavaya karana kaisi | Sangena aika ekachitten || 2 ||
Meaning: "Since you are asking me this, I am deeply satisfied. I shall tell you the reason why Shri Guru chose to remain hidden; listen with an attentive mind."
अर्थ: तू मला विचारत आहेस, त्यामुळे माझे मन संतुष्ट होत आहे. श्रीगुरू गुप्त होण्याचे कारण काय आहे, ते मी तुला सांगतो, तू एकाग्र चित्ताने ऐक.
Ovi 3: महिमा प्रगट जाहली बहुत । तेणें भजती लोक अमित । काम्यार्थ व्हावे म्हणूनि समस्त । येती श्रीगुरुच्या दर्शना ॥३॥
Transliteration: Mahima pragata jahali bahuta | Tenen bhajati loka amita | Kamyartha vhave mhanuni samasta | Yeti Shriguruchya darshana || 3 ||
Meaning: "As his glory spread far and wide, countless people began to worship him. Everyone started coming for his Darshan only to fulfill their worldly desires."
अर्थ: श्रीगुरूंची महती खूप प्रकट झाली, त्यामुळे असंख्य लोक त्यांची भक्ती करू लागले. आपले मनोरथ पूर्ण व्हावेत म्हणून ते सर्व लोक श्रीगुरूंच्या दर्शनाला येत होते.
Ovi 4: साधु असाधु धूर्त सकळी । समस्त येती श्रीगुरुजवळी । वर्तमानीं खोटा कळी । सकळही शिष्य होऊं म्हणती ॥४॥
Transliteration: Sadhu asadhu dhurta sakali | Samasta yeti Shrigurujavali | Vartamanin khota kali | Sakalhi shishya houn mhanti || 4 ||
Meaning: "Saints, wicked people, and the cunning—all gathered around Shri Guru. In this age of Kali, many pretenders came forward claiming to be his disciples."
अर्थ: साधू, असाधू (दुर्जन) आणि धूर्त असे सर्व लोक श्रीगुरूंच्या जवळ येत होते. या कलियुगात (कलियुगामुळे) हे सर्व खोटे (शिष्य) होऊन 'आम्ही श्रीगुरूंचे शिष्य आहोत' असे म्हणू लागले.
Ovi 5: पाहें पां पूर्वी भार्गवराम अवतरोनि । निःक्षत्र केली मेदिनी । राज्य विप्रांसी देउनी । गेला आपण पश्चिमसमुद्रासी ॥५॥
Transliteration: Pahen pan purvi Bhargavarama avataroni | Nihkshatra keli medini | Rajya vipransi deuni | Gela apana pashchimasamudrasi || 5 ||
Meaning: "Look, in ancient times, Lord Parashurama (Bhargavarama) incarnated and rid the earth of kshatriyas. After donating the kingdom to Brahmins, he went to the Western Sea."
अर्थ: पूर्वी भार्गवरामाने (परशुरामाने) अवतार घेऊन पृथ्वी क्षत्रियहीन केली. नंतर ब्राह्मणांना राज्य देऊन ते स्वतः पश्चिम समुद्राकडे गेले.
Ovi 6: पुनरपि जाती तयापासीं । तोही ठाव मागावयासी । याकारणें विप्रांसी । कांक्षा न सुटे परियेसा ॥६॥
Transliteration: Punarapi jati tayapasin | Tohi thava magavayasi | Yakarnen vipransi | Kanksha na sute pariyesa || 6 ||
Meaning: "But the Brahmins went to him again to ask for that place (the land near the sea) too. Truly, the desires of Brahmins are hard to exhaust."
अर्थ: पण ब्राह्मण पुन्हा त्यांच्याकडे जाऊन ते ठिकाणही (समुद्रकाठची भूमी) मागू लागले. याचे कारण असे की, ब्राह्मणांच्या इच्छा सुटत नाहीत, हे ऐक.
Ovi 7: उबगोनि भार्गवराम देखा । गेला सागरा मध्योदका । गौप्यरूपें असे ऐका । आणिक मागतील म्हणोनि ॥७॥
Transliteration: Ubgoni Bhargavarama dekha | Gela sagara madhyodaka | Gaupyarupen ase aika | Anika magatil mhanoni || 7 ||
Meaning: "Weary by their constant demands, Parashurama went into the middle of the ocean and stayed there in a hidden form, fearing they would ask for more."
अर्थ: (लोकांच्या मागण्यांनी) कंटाळून भार्गवराम सागराच्या मध्यभागी गेले आणि 'पुन्हा काही मागतील' या विचाराने तेथे गुप्तरूपात राहिले, हे ऐक.
Ovi 8: तैसे श्रीगुरुमूर्ति ऐक । राहिले गुप्त कारणिक । वर मागतील सकळिक । नाना याती येवोनियां ॥८॥
Transliteration: Taise Shrigurumuti aika | Rahile gupta karnika | Vara magatil sakalika | Nana yati yevoniyan || 8 ||
Meaning: "Similarly, listen, Shri Guru chose to remain hidden for a specific reason—lest people of all castes come and constantly beg for boons."
अर्थ: त्याचप्रमाणे श्रीगुरुमूर्तीही एका विशेष कारणास्तव गुप्त राहिले, हे ऐक. कारण नाना जातीचे लोक येऊन त्यांच्याकडे वर मागतील.
Ovi 9: विश्वव्यापक जगदीश्वर । तो काय देऊं न शके वर । पाहूनि भक्ति पात्रानुसार । प्रसन्न होय परियेसा ॥९॥
Transliteration: Vishvavyapaka Jagadishvara | To kaya deun na shake vara | Pahuni bhakti patranusara | Prasanna hoya pariyesa || 9 ||
Meaning: "Can the all-pervading Lord of the Universe not grant boons? However, He becomes pleased only after testing the worthiness and devotion of the seeker."
अर्थ: विश्वव्यापक असलेल्या जगदीश्वराला वर काय देता येणार नाही? परंतु तो भक्तांची पात्रता पाहूनच प्रसन्न होतो, हे ऐक.
Ovi 10: याकारणें तया स्थानीं । श्रीगुरु होते गौप्यगुणीं । शिष्यां सकळांसि बोलावुनी । निरोप देती तीर्थयात्रे ॥१०॥
Transliteration: Yakarnen taya sthanin | Shriguru hote gaupyagunin | Shishyan sakalansi bolavuni | Niropa deti tirthayatre || 10 ||
Meaning: "For this reason, Shri Guru remained there in a hidden state. He summoned all his disciples and instructed them to go on a pilgrimage."
अर्थ: याच कारणामुळे श्रीगुरू त्या ठिकाणी गुप्तरूपाने राहिले आणि सर्व शिष्यांना बोलावून तीर्थयात्रेसाठी निरोप दिला.
Ovi 11: सकळ शिष्यां बोलावोनि । निरोप देती नृसिंहमुनि । समस्त तीर्थे आचरोनि । यावें भेटी श्रीशैल्या ॥११॥
Transliteration: Sakala shishyan bolavoni | Niropa deti Nrusinhamuni | Samasta tirthe acharoni | Yaven bheti Shrishailya || 11 ||
Meaning: "Nrusimha Muni (Shri Guru) called all the disciples and gave them his blessing to depart, saying, 'After visiting all the holy places, come meet me at Shrisailam.'"
अर्थ: नृसिंहमुनींनी (श्रीगुरू नृसिंह सरस्वती) सर्व शिष्यांना बोलावून निरोप दिला की, तुम्ही सर्व तीर्थे करून श्रीशैल येथे मला भेटायला यावे.
Ovi 12: ऐकोनि श्रीगुरुचे वचना । समस्त शिष्य धरिती चरणा । कृपामूर्ति श्रीगुरुराणा । कां उपेक्षिसी आम्हांसी ॥१२॥
Transliteration: Aikoni Shriguruche vachana | Samasta shishya dhariti charna | Krupamuti Shrigururana | Kan upekshisi amhansi || 12 ||
Meaning: "Hearing Shri Guru's words, all the disciples held his feet and cried, 'O merciful King of Gurus, why are you forsaking us?'"
अर्थ: श्रीगुरूंचे बोलणे ऐकून सर्व शिष्यांनी त्यांचे चरण धरले आणि म्हणाले: "हे कृपामूर्ती, श्रीगुरू राजा, तुम्ही आम्हाला का दूर करत आहात?"
Ovi 13: तुमचे दर्शनमात्रेंसी । समस्त तीर्थे आम्हांसी । आह्मी जावें कवण ठायासी । सोडोनि चरण श्रीगुरुचे ॥१३॥
Transliteration: Tumche darshanamatrensi | Samasta tirthe amhansi | Amhi javen kavana thayasi | Sodoni charna Shriguruche || 13 ||
Meaning: "Just by your sight, we attain the merit of all pilgrimages. Where else should we go, leaving the shelter of your feet?"
अर्थ: तुमच्या केवळ दर्शनानेच आम्हाला सर्व तीर्थयात्रांचे फळ मिळते. श्रीगुरूंचे चरण सोडून आम्ही कोणत्या ठिकाणी जावे?
Ovi 14: समस्त तीर्थे श्रीगुरुचरणीं । ऐसें बोलती वेदवाणी । शास्त्रींही तेंचि विवरण । असे स्वामी प्रख्यात ॥१४॥
Transliteration: Samasta tirthe Shrigurcharni | Aisen bolati vedavani | Shastrinhi tenchi vivarana | Ase Svami prakhyata || 14 ||
Meaning: "The Vedas declare that all holy waters reside at the Guru's feet. O Master, this truth is well-known in all the scriptures."
अर्थ: सर्व तीर्थे श्रीगुरूंच्या चरणांमध्ये आहेत, असे वेदवचन आहे. स्वामी, हेच स्पष्टीकरण शास्त्रांमध्येही प्रसिद्ध आहे.
Ovi 15: जवळी असतां निधान । केवीं हिंडावें रानोरान । कल्पवृक्ष सांडून । केवीं जावें देवराया ॥१५॥
Transliteration: Javali astan nidhana | Kevin hindaven ranoran | Kalpavruksha sandun | Kevin javen devaraya || 15 ||
Meaning: "When a treasure is close by, why wander through the forests? O Divine Lord, why should we leave the wish-fulfilling tree (Kalpavruksha) to go elsewhere?"
अर्थ: जवळ धन (निधान) असताना रानावनात का फिरावे? कल्पवृक्ष सोडून दुसऱ्या सामान्य वृक्षाकडे (देवराया) का जावे?
Ovi 16: श्रीगुरु म्हणती शिष्यांसी । तुम्ही आश्रमी संन्यासी । राहूं नये पांच दिवशीं । एके ठायीं वास करीत ॥१६॥
Transliteration: Shriguru mhanti shishyansi | Tumhi ashrami sanyasi | Rahun naye pancha divashin | Eke thayin vasa karit || 16 ||
Meaning: "Shri Guru said to the disciples, 'You are Sanyasis (ascetics). An ascetic should not stay in one place for more than five days.'"
अर्थ: श्रीगुरू शिष्यांना म्हणाले: "तुम्ही संन्यासाश्रमी आहात. त्यामुळे एकाच ठिकाणी पाच दिवसांपेक्षा जास्त काळ राहू नये."
Ovi 17: चतुर्थाश्रम घेऊनि । आचरावीं तीर्थे भुवनीं । तेणें मनीं स्थिर होऊनि । मग रहावें एकस्थानीं ॥१७॥
Transliteration: Chaturthashrama dheuni | Acharavin tirthe bhuvani | Tenen manin sthira houni | Maga rahaven ekasthani || 17 ||
Meaning: "Having entered the fourth stage of life (Sanyasa), one must visit the earth's holy places. This steadies the mind, after which one may settle in a single place."
अर्थ: संन्यास (चतुर्थाश्रम) घेऊन पृथ्वीवरील तीर्थे आचरावीत. त्यामुळे मन स्थिर होऊन नंतर एका ठिकाणी राहावे.
Ovi 18: विशेष वाक्य आमुचें एक । अंगीकारणें धर्म अधिक । तीर्थे हिंडूनि सकळिक । मग यावें आम्हांपाशीं ॥१८॥
Transliteration: Vishesha vakya amuchen eka | Angikarnen dharma adhika | Tirthe hinduni sakalika | Maga yaven amhanpashin || 18 ||
Meaning: "Hear my special command: uphold your spiritual duties firmly. Travel to all the holy places and then return to me."
अर्थ: आमचे एक विशेष वचन आहे की, तुम्ही धर्माचे अधिक पालन करावे. सर्व तीर्थयात्रा करून मग आमच्याकडे यावे.
Ovi 19: ‘बहुधान्य’ नाम संवत्सरासी । येऊं आम्ही श्रीशैल्यासी । तेथें आमुचे भेटीसी । यावें तुम्हीं सकळिक हो ॥१९॥
Transliteration: 'Bahudhanya' nama sanvatsarasi | Yeun amhi Shrishailyasi | Tethen amuche bhetisi | Yaven tumhin sakalika ho || 19 ||
Meaning: "In the year named 'Bahudhanya', I shall arrive at Shrisailam. At that time, all of you should come there to meet me."
अर्थ: 'बहुधान्य' नावाच्या संवत्सरात (वर्षात) आम्ही श्रीशैल येथे येऊ. त्या वेळी तुम्ही सर्वांनी आमच्या भेटीला यावे.
Ovi 20: ऐसेंपरी शिष्यांसी । श्रीगुरु सांगती उपदेश । समस्त लागती चरणांस । ऐक शिष्या नामधारका ॥२०॥
Transliteration: Aisenpari shishyansi | Shriguru sangati upadesha | Samasta lagati charnansa | Aika shishya Namadharaka || 20 ||
Meaning: "In this manner, Shri Guru instructed the disciples. They all bowed at his feet; listen further, O Namadharaka."
अर्थ: अशाप्रकारे श्रीगुरू शिष्यांना उपदेश करतात. ते सर्वजण चरणांना लागतात, हे शिष्या नामधारका, तू ऐक.
Ovi 21: शिष्य म्हणती श्रीगुरुस तुमचें वाक्य आम्हां परीस । जाऊं आम्ही भरंवसें । करुं तीर्थे भूमीवरी ॥२१॥
Transliteration: Shishya mhanti Shrigurus tumchen vakya amhan parisa | Jaun amhi bharanvasen | Karun tirthe bhumivari || 21 ||
Meaning: "The disciples said to Shri Guru, 'Your word is like nectar to us. We shall depart with faith and visit the holy places upon this earth.'"
अर्थ: शिष्य श्रीगुरूंना म्हणाले: "तुमचे वचन आमच्यासाठी अमृतासमान आहे. आम्ही विश्वासाने भूमीवर तीर्थयात्रा करू."
Ovi 22: गुरुचें वाक्य जो न करी । तोचि पडे रौरव-घोरीं । त्याचें घर यमपुरीं । अखंड नरक भोगी जाणा ॥२२॥
Transliteration: Guruche vakya jo na kari | Tochi pade raurava-ghorin | Tyachen dhara Yamapurin | Akhanda naraka bhogi jana || 22 ||
Meaning: "One who does not obey the Guru's command falls into the terrifying Raurava hell. His home becomes the city of Yama, and he suffers eternally."
अर्थ: जो गुरूचे बोलणे पाळत नाही, तो रौरव नावाच्या भयानक नरकात पडतो. त्याचे निवासस्थान यमपुरी असते आणि तो अखंड नरक भोगतो, हे जाणा.
Ovi 23: जावें आम्हीं कवण तीर्था । निरोप द्यावा गुरुनाथा । तुझें वाक्य दृढ चित्ता । धरुनि जाऊं स्वामिया ॥२३॥
Transliteration: Javen amhin kavana tirtha | Niropa dyava Gurunatha | Tujhen vakya drudha chitta | Dharuni jaun Svamiya || 23 ||
Meaning: "Which holy places should we visit? O Lord of Gurus, give us your guidance. We shall carry your words firmly in our hearts."
अर्थ: गुरुनाथा, आम्ही कोणत्या तीर्थांना जावे? तसा निरोप द्यावा. तुमचे बोलणे आम्ही चित्तात दृढ धरून जाऊ, हे स्वामी.
Ovi 24: जे जे स्थानीं निरोप देसी । जाऊं तेथें भरंवसीं । तुझे वाक्येंचि आम्हांसी । सिद्धि होय स्वामिया ॥२४॥
Transliteration: Je je sthanin niropa desi | Jaun tethe bharanvasin | Tujhe vakyenchi amhansi | Siddhi hoya Svamiya || 24 ||
Meaning: "Wherever you direct us, we shall go with full trust. O Master, through your word alone shall we attain success."
अर्थ: ज्या ज्या ठिकाणी तुम्ही आम्हाला निरोप द्याल, तेथे आम्ही विश्वासाने जाऊ. हे स्वामी, तुमच्या आज्ञेनेच आम्हाला सिद्धी प्राप्त होईल.
Ovi 25: ऐकोनि शिष्यांचें वचन । श्रीगुरुमूर्ति प्रसन्नवदन । निरोप देती साधारण । तीर्थयात्रे शिष्यांसी ॥२५॥
Transliteration: Aikoni shishyanchen vachana | Shrigurumuti prasannavadana | Niropa deti sadharana | Tirthayatre shishyansi || 25 ||
Meaning: "Hearing the disciples' words, the Divine Master, with a pleased countenance, gave them general instructions for their pilgrimage."
अर्थ: शिष्यांचे बोलणे ऐकून श्रीगुरुमूर्ती प्रसन्न झाले आणि त्यांनी शिष्यांना तीर्थयात्रेसाठी सामान्यपणे निरोप दिला.
Ovi 26: या ब्रह्मांडगोलकांत । तीर्थराज काशी विख्यात । तेथें तुम्हीं जावें त्वरित । सेवा गंगाभागीरथी ॥२६॥
Transliteration: Ya brahmandagolakant | Tirtharaja Kashi vikhyata | Tethe tumhin javen tvarita | Seva Ganga-bhagirathi || 26 ||
Meaning: "In this entire universe, Kashi is the famous king of pilgrimages. Go there quickly and serve the holy river Ganga (Bhagirathi)."
अर्थ: या ब्रह्मांडगोलामध्ये काशी हे तीर्थराज म्हणून प्रसिद्ध आहे. तुम्ही तेथे त्वरित जा आणि गंगा भागीरथीची सेवा करा.
Ovi 27: भागीरथीतटाकयात्रा । साठी योजनें पवित्रा । साठी कृच्छ्र-फळ तत्र । प्रयाग गंगाद्वारीं द्विगुण ॥२७॥
Transliteration: Bhagirathitadakyatra | Sathi yojanen pavitra | Sathi kruchhra-fala tatra | Prayaga Gangadvarin dviguna || 27 ||
Meaning: "A pilgrimage along the banks of the Bhagirathi for sixty Yojanas is most holy. It grants the merit of sixty Kruchhra vows; at Prayag and Haridwar, the merit is doubled."
अर्थ: भागीरथीच्या तीराची यात्रा साठ योजनांपर्यंत पवित्र आहे. तेथे साठ कृच्छ्र व्रताचे फळ मिळते आणि प्रयाग व गंगाद्वार (हरिद्वार) येथे त्याहून दुप्पट फळ मिळते.
Ovi 28: यमुनानदीतटाकेसी । यात्रा वीस गांव परियेसीं । कृच्छ्र तितुकेचि जाणा ऐसी । एकोमनें अवधारा ॥२८॥
Transliteration: Yamunanaditadakesi | Yatra visa ganva pariyesin | Kruchhra titukechi jana aisi | Ekomane avadhara || 28 ||
Meaning: "Listen, a journey along the Yamuna bank for twenty villages grants equal merit. Listen to this with single-minded attention."
अर्थ: यमुना नदीच्या तीराची यात्रा वीस गावांइतकी आहे, हे ऐका. तेथे तेवढेच कृच्छ्रव्रताचे फळ मिळते, हे एकाग्र चित्ताने ऐका.
Ovi 29: सरस्वती म्हणजे गंगा । भूमीवरी असे चांगा । चतुर्विशति गांवें अंगा । स्नान करावें तटाकीं ॥२९॥
Transliteration: Sarasvati mhanje Ganga | Bhumivari ase changa | Chaturvishati ganven anga | Snana karaven tadakin || 29 ||
Meaning: "The river Saraswati is like the holy Ganga on this earth. One should bathe along its banks for twenty-four villages."
अर्थ: सरस्वती नदी म्हणजे भूमीवरील चांगली गंगाच आहे. चोवीस गावे (योजने) तिच्या तीरावर स्नान करावे.
Ovi 30: तितुकेंचि कृच्छ्रफल त्यासी । यज्ञाचें फल परियेसीं । ब्रह्मलोकीं शाश्वतेसीं । राहे नर पितृसहित ॥३०॥
Transliteration: Titukenchi kruchhrafala tyasi | Yajnachen fala pariyesin | Brahmalokin shashvatesin | Rahe nara pitrusahita || 30 ||
Meaning: "This grants the same merit as Kruchhra vows and sacrifices. Such a person dwells eternally in Brahmaloka along with his ancestors."
अर्थ: त्याला तेवढेच कृच्छ्रव्रताचे फळ मिळते आणि यज्ञाचे फळही मिळते, हे ऐका. तो मनुष्य आपल्या पितरांसह ब्रह्मलोकात चिरकाळ राहतो.
Ovi 31: वरुणानदी कुशावर्ती । शतद्रू विपाशका ख्याती । वितस्ता नदी शरावती । नदी असती मनोहर ॥३१॥
Transliteration: Varunanadi Kushavarti | Shatadru Vipashaka khyati | Vitasta nadi Sharavati | Nadi asati manohara || 31 ||
Meaning: "The rivers Varuna, Kushavarti, Shatadru (Sutlej), Vipashaka (Beas), Vitasta (Jhelum), and Sharavati are all beautiful and holy."
अर्थ: वरुणा नदी, कुशावर्ती, शतद्रू (सतलज), विपाशका (बियास) आणि वितस्ता (झेलम), शरावती नदी या मनोहर नद्या आहेत.
Ovi 32: मरुद्वृधा नदी थोर । असिक्री मधुमती येर । पयस्वी घृतवतीतीर । तटाकयात्रा तुम्ही करा ॥३२॥
Transliteration: Marud-vrudha nadi thora | Asikri Madhumati yera | Payasvi Ghrutavatitira | Tadakyatra tumhi kara || 32 ||
Meaning: "The mighty Marud-vrudha, Asikri (Chenab), Madhumati (Ravi), Payasvi, and Ghrutavati—perform pilgrimages along their banks."
अर्थ: मरुद्वृधा नदी थोर आहे, असिक्री (चेनाब), मधुमती (रावी) आणि पयस्वी, घृतवती (नद्यांच्या) तीराची यात्रा तुम्ही करा.
Ovi 33: देवनदी म्हणिजे एक । असे ख्याति भूमंडळीक । पंधरा गांवें तटाक । यात्रा तुम्हीं करावी ॥३३॥
Transliteration: Devanadi mhanije eka | Ase khyati bhumandalika | Pandhara ganven tadaka | Yatra tumhin karavi || 33 ||
Meaning: "There is a river named Devanadi famous on this earth. You should journey along its banks for fifteen villages."
अर्थ: देवनदी नावाची एक नदी पृथ्वीवर प्रसिद्ध आहे. पंधरा गावांपर्यंत तिच्या तीराची यात्रा तुम्ही करावी.
Ovi 34: जितुके गांव तितके कृच्छ्र । स्नानमात्रें पवित्र । ब्रह्महत्यादि पातकें नाश तत्र । मनोभावें आचरावें ॥३४॥
Transliteration: Jituke ganva titake kruchhra | Snanamatren pavitra | Brahmahatyadi pataken nasha tatra | Manobhaven acharave || 34 ||
Meaning: "The merit matches the number of villages. Simple bathing purifies; even sins like killing a Brahmin are destroyed here. Perform it with devotion."
अर्थ: जितकी गावे तितके कृच्छ्रव्रत. केवळ स्नानाने पवित्रता मिळते. तेथे ब्रह्महत्येसारखी पापे नष्ट होतात. ते मनोभावे आचरावे.
Ovi 35: चंद्रभागा रेवतीसी । शरयू नदी गोमतीसी । वेदिका नदी कौशिकेसी । नित्यजला मंदाकिनी ॥३५॥
Transliteration: Chandrabhaga Revatisi | Sharayu nadi Gomatisi | Vedika nadi Kaushikesi | Nityajala Mandakini || 35 ||
Meaning: "The Chandrabhaga (Bhima), Revati, Sharayu, Gomati, Vedika, Kaushika, and the ever-flowing Mandakini are all sacred."
अर्थ: चंद्रभागा (भीमा), रेवती, शरयू, गोमती, वेदिका, कौशिका आणि नित्य जल असलेली मंदाकिनी या नद्या आहेत.
Ovi 36: सहस्त्रवक्त्रा नदी थोर । पूर्णा पुण्यनदी येर । बाहुदा नदी अरुणा थोर । षोडश गांवें तटाकयात्रा ॥३६॥
Transliteration: Sahasravaktra nadi thora | Purna punyanadi yera | Bahuda nadi Aruna thora | Shodasha ganven tadakyatra || 36 ||
Meaning: "The Sahasravaktra is a great river; the Purna is another holy one. Bahuda and Aruna are also great; journey sixteen villages along their banks."
अर्थ: सहस्त्रवक्त्रा (हजार तोंडे असलेली) नदी थोर आहे, पूर्णा दुसरी पुण्यनदी आहे आणि बाहुदा, अरुणा या मोठ्या नद्यांच्या सोळा गावे (योजना) तटाकाची यात्रा करावी.
Ovi 37: जेथें नदीसंगम असती । तेथें स्नानपुण्य अमिती । त्रिवेणीस्नानफळें असतीं । नदीचे संगमीं स्नान करा ॥३७॥
Transliteration: Jethen nadisangama asati | Tethen snanapunya amiti | Trivenisnanfalen asatin | Nadiche sangamin snana kara || 37 ||
Meaning: "Wherever rivers meet (Sangam), the merit of bathing is boundless. It equals the merit of bathing at Triveni; always bathe at such confluences."
अर्थ: जेथे नदीचे संगम आहेत, तेथे स्नानाचे पुण्य अमर्याद आहे. नदीच्या संगमावर स्नान केल्याने त्रिवेणी स्नानाचे फळ मिळते.
Ovi 38: पुष्करतीर्थ वैरोचनि । सन्निहिता नदी म्हणूनि । नदीतीर्थ असे सगुणी । गयातीर्थी स्नान करा ॥३८॥
Transliteration: Pushkaratirtha Vairochani | Sannihita nadi mhanuni | Naditirtha ase saguni | Gayatirthi snana kara || 38 ||
Meaning: "Pushkar, Vairochani, and the river Sannihita are divine waters. Also, bathe at the holy Gaya Tirtha."
अर्थ: पुष्करतीर्थ, वैरोचनी (तीर्थ), सन्निहिता नदी यांसारखी सगुण नदीतीर्थे आहेत. गयातीर्थी स्नान करा.
Ovi 39: सेतुबंध रामेश्वरीं । श्रीरंग पद्मनाभ-सरीं । पुरुषोत्तम मनोहरी । नैमिषारण्य तीर्थ असे ॥३९॥
Transliteration: Setubandha Rameshvarin | Shriranga Padmanabha-sarin | Purushottama manohari | Naimisharanya tirtha ase || 39 ||
Meaning: "Visit Rameshwaram (Setubandha), Shrirangam, Padmanabha, the beautiful Purushottama (Puri), and Naimisharanya forest."
अर्थ: रामेश्वराचा सेतू, श्रीरंग, पद्मनाभ यांसारखे (तीर्थ), मनोहरी पुरुषोत्तम (जगन्नाथपुरी) आणि नैमिषारण्य ही तीर्थे आहेत.
Ovi 40: बदरीतीर्थ नारायण । नदी असती अति पुण्य । कुरुक्षेत्रीं करा स्नान । अनंत श्रीशैल्ययात्रेसी ॥४०॥
Transliteration: Badaritirtha Narayana | Nadi asati ati punya | Kurukshetri kara snana | Ananta Shrishailyayatresi || 40 ||
Meaning: "Go to Badrinath (Narayan), where the rivers are most holy. Bathe at Kurukshetra and undertake the eternal journey to Shrisailam."
अर्थ: बदरीतीर्थ नारायण, तेथे अतिशय पुण्यवान नद्या आहेत. कुरुक्षेत्री स्नान करा आणि अनंत श्रीशैल्ययात्रेला जा.
Ovi 41: महालयतीर्थ देखा । पितृप्रीति तर्पणें ऐका । द्विचत्वारि कुळें निका । स्वर्गासी जाती भरंवसीं ॥४१॥
Transliteration: Mahalayatirtha dekha | Pitrupriti tarpanen aika | Dvichatvari kulen nika | Svargasi jati bharanvasin || 41 ||
Meaning: "Behold the Mahalaya Tirtha; performing libations (Tarpan) for ancestors there ensures that forty-two generations reach heaven."
अर्थ: पाहा, महालय तीर्थात पितरांना उद्देशून तर्पण (जलांजली) केल्याने बेचाळीस कुळे निश्चितपणे स्वर्गाला जातात, हे ऐका.
Ovi 42: केदारतीर्थ पुष्करतीर्थ । कोटिरुद्र नर्मदातीर्थ । मातृकेश्वर कुब्जतीर्थ । कोकामुखी विशेष असे ॥४२॥
Transliteration: Kedaratirtha Pushkaratirtha | Kotirudra Narmadatirtha | Matrukeshvara Kubjatirtha | Kokamukhi vishesha ase || 42 ||
Meaning: "Kedarnath, Pushkar, Kotirudra, the Narmada, Matrukeshwar, Kubjatirtha, and Kokamukhi are all very special."
अर्थ: केदारतीर्थ, पुष्करतीर्थ, कोटिरुद्र, नर्मदातीर्थ, मातृकेश्वर, कुब्जतीर्थ आणि कोकामुखी तीर्थ विशेष आहेत.
Ovi 43: प्रसादतीर्थ विजयतीर्थ । पुरी चंद्रनदीतीर्थ । गोकर्ण शंखकर्ण ख्यात । स्नान बरवें मनोहर ॥४३॥
Transliteration: Prasadatirtha Vijayatirtha | Puri Chandranaditirtha | Gokarna Shankhakarna khyata | Snana barave manohara || 43 ||
Meaning: "Prasad, Vijay, Puri, and the river Chandranadi; Gokarna and Shankhakarna are famous for their beautiful and holy baths."
अर्थ: प्रसादतीर्थ, विजयतीर्थ, पुरी, चंद्रनदीतीर्थ, गोकर्ण, शंखकर्ण ही प्रसिद्ध आहेत. तेथील स्नान मनोहर (सुंदर) आहे.
Ovi 44: अयोध्या मथुरा कांचीसी । द्वारावती गयेसी । शालग्रामतीर्थासी । शबलग्राम मुक्तिक्षेत्र ॥४४॥
Transliteration: Ayodhya Mathura Kanchisi | Dvaravati Gayesi | Shalagramatirthasi | Shabalagrama muktikshetra || 44 ||
Meaning: "Ayodhya, Mathura, Kanchi, Dwaraka, Gaya, Shalagram Tirtha, and Shabalagram are all places of liberation."
अर्थ: अयोध्या, मथुरा, कांची, द्वारका, गया, शालग्रामतीर्थ आणि शबलग्राम (मुक्तिक्षेत्र) ही तीर्थे आहेत.
Ovi 45: गोदावरीतटाकेसी । योजनें सहा परियेसीं । तेथील महिमा आहे ऐसी । वांजपेय तितुकें पुण्य ॥४५॥
Transliteration: Godavaritadakesi | Yojanen saha pariyesin | Tethil mahima ahe aisi | Vajapeya tituken punya || 45 ||
Meaning: "Listen, for six Yojanas along the Godavari, its glory is such that every bath yields the merit of a Vajapeya sacrifice."
अर्थ: गोदावरीच्या तीरावर सहा योजनांपर्यंत (तीर) आहे, हे ऐका. तेथील महिमा अशी आहे की, तेथे वाजपेय यज्ञाएवढे पुण्य मिळते.
Ovi 46: सव्यअपसव्य वेळ तीनी । तटाकयात्रा मनोनेमीं । स्नान करितां होय ज्ञानी । महापातकी शुद्ध होय ॥४६॥
Transliteration: Savyapasavya vela tini | Tadakyatra manonemin | Snana karita hoya jnani | Mahapataki shuddha hoya || 46 ||
Meaning: "Journey along the bank clockwise and counter-clockwise three times with devotion. Bathing here makes one wise and purifies even the greatest sinners."
अर्थ: तीन वेळा सव्य (दक्षिणाभिमुख) आणि अपसव्य (वामाभिमुख) मनोभावे तीरावर यात्रा करावी. स्नान केल्याने मनुष्य ज्ञानी होतो आणि महापातकीही शुद्ध होतो.
Ovi 47: आणिक दोनी तीर्थे असतीं । प्रयागसमान असे ख्याति । भीमेश्वर तीर्थ म्हणती । वंजरासंगम प्रख्यात ॥४७॥
Transliteration: Anika doni tirthe asatin | Prayagasamana ase khyati | Bhimeshvara tirtha mhanti | Vanjarasangama prakhyata || 47 ||
Meaning: "There are two other famous places like Prayag—Bhimeshwar and the well-known confluence of Vanjara."
अर्थ: आणखी दोन तीर्थे आहेत, ज्यांची प्रसिद्धी प्रयागासारखी आहे. त्यांना भीमेश्वर तीर्थ म्हणतात आणि वंजरासंगम प्रसिद्ध आहे.
Ovi 48: कुशतर्पण तीर्थ बरवें । तटाकयात्रा द्वादश गांवें । गोदावरी-समुद्रसंगमें । षट्त्रिंशत कृच्छ्रफळ ॥४८॥
Transliteration: Kushatarpana tirtha barave | Tadakyatra dvadasha ganven | Godavari-samudrasangamen | Shat-trimshata kruchhrafala || 48 ||
Meaning: "The Kushatarpan Tirtha is excellent; journey twelve villages along its bank. At the Godavari-Ocean confluence, the merit equals thirty-six Kruchhra vows."
अर्थ: कुशतर्पण तीर्थ चांगले आहे. त्याच्या तीरावर बारा गावे (योजने) यात्रा करावी. गोदावरी-समुद्र संगमावर छत्तीस कृच्छ्र व्रताचे फळ मिळते.
Ovi 49: पूर्णा नदीतटाकेंसी । चारी गांवें आचरा हर्षी । कृष्णावेणीतीरासी । पंधरा गांवें तटाकयात्रा ॥४९॥
Transliteration: Purna naditadakensi | Chari ganven achara harshi | Krishnavenitirasi | Pandhara ganven tadakyatra || 49 ||
Meaning: "Gladly journey four villages along the Purna bank and fifteen villages along the sacred Krishna-Veni (Krishna)."
अर्थ: पूर्णा नदीच्या तीरावर चार गावे (योजने) आनंदाने आचरा. कृष्णावेणी (कृष्णा) नदीच्या तीरावर पंधरा गावे यात्रा करावी.
Ovi 50: तुंगभद्रातीर बरवें । तटाकयात्रा वीस गांवें । पंपासरोवर स्वभावें । अनंतमहिमा परियेसा ॥५०॥
Transliteration: Tungabhadratira barave | Tadakyatra visa ganven | Pampasarovara svabhave | Anantamahima pariyesa || 50 ||
Meaning: "The Tungabhadra bank is holy; journey twenty villages. Also, listen to the naturally infinite glory of Pampa Sarovar."
अर्थ: तुंगभद्रा नदीचा तीर चांगला आहे. वीस गावे (योजने) यात्रा करावी. पंपासरोवराचा स्वभावतःच अनंत महिमा आहे, हे ऐका.
Ovi 51: हरिहरक्षेत्र असे ख्याति । समस्त दोष परिहरती । तैसीच असे भीमरथी । दहा गांवें तटाकयात्रा ॥५१॥
Transliteration: Hariharakshetra ase khyati | Samasta dosha pariharati | Taisich ase Bhimarathi | Daha ganven tadakyatra || 51 ||
Meaning: "Hariharakshetra is famous for removing all sins. Similarly, journey to ten villages along the Bhimarathi (Bhima) river."
अर्थ: हरिहरक्षेत्र प्रसिद्ध आहे, तेथे सर्व दोष दूर होतात. तशीच भीमरथी (भीमा) नदी आहे, तिच्या तीरावर दहा गावे यात्रा करावी.
Ovi 52: पांडुरंग मातुलिंग । क्षेत्र बरवें पुरी गाणग । तीर्थे असती तेथें चांग । अष्टतीर्थे मनोहर ॥५२॥
Transliteration: Panduranga Matulinga | Kshetra barave puri Ganaga | Tirthe asati tethe changa | Ashtatirthe manohara || 52 ||
Meaning: "Pandharpur, Matulinga, and Ganagapur are holy sites. In Ganagapur, there are eight beautiful and auspicious waters."
अर्थ: पांडुरंग (पंढरपूर), मातुलिंग, गाणगापूर क्षेत्र चांगले आहे. तेथे चांगली आणि मनोहर अशी आठ तीर्थे आहेत.
Ovi 53: अमरजासंगमांत । कोटि तीर्थे असतीं ख्यात । वृक्ष असे अश्वत्थ । कल्पवृक्ष तोचि जाणा ॥५३॥
Transliteration: Amarajasangamant | Koti tirthe asatin khyata | Vruksha ase Ashvattha | Kalpavruksha tochi jana || 53 ||
Meaning: "At the confluence of the Amaraja, ten million pilgrimages reside. Know that the Ashvattha (Peepal) tree there is indeed the wish-fulfilling tree."
अर्थ: अमरजा नदीच्या संगमावर कोट्यवधी तीर्थे प्रसिद्ध आहेत. तेथे अश्वत्थ (पिंपळाचा) वृक्ष आहे, तोच कल्पवृक्ष आहे, हे जाणा.
Ovi 54: तया अश्वत्थसन्मुखेंसी । नृसिंहतीर्थ परियेसीं । तया उत्तरभागेसी । वाराणसी तीर्थ असे ॥५४॥
Transliteration: Taya Ashvatthesanmukhensi | Nrusinhatirtha pariyesin | Taya uttarabhagesi | Varanasi tirtha ase || 54 ||
Meaning: "Facing that Ashvattha is the Nrusimha Tirtha. To its north lies the Varanasi Tirtha."
अर्थ: त्या अश्वत्थाच्या समोर नृसिंहतीर्थ आहे, हे ऐका. त्याच्या उत्तर दिशेला वाराणसी तीर्थ आहे.
Ovi 55: तया पूर्वभागेसी । तीर्थ पापविनाशी । तदनंतर कोटितीर्थ विशेष । पुढें रुद्रपादतीर्थ असे ॥५५॥
Transliteration: Taya purvabhagesi | Tirtha Papavinashi | Tadanantara Kotitirtha vishesha | Pudhe Rudrapadatirtha ase || 55 ||
Meaning: "To the east is the Papavinashi (sin-destroying) Tirtha, followed by the special Koti Tirtha and Rudrapada Tirtha."
अर्थ: त्याच्या पूर्व दिशेला पापविनाशी तीर्थ आहे. त्यानंतर कोटितीर्थ विशेष आहे आणि पुढे रुद्रपादतीर्थ आहे.
Ovi 56: चक्रतीर्थ असे एक । केशव देवनायक । ते प्रत्यक्ष द्वारावती देख । मन्मथतीर्थ पुढें असे ॥५६॥
Transliteration: Chakratirtha ase eka | Keshava devanayaka | Te pratyaksha Dvaravati dekha | Manmathatirtha pudhe ase || 56 ||
Meaning: "There is the Chakra Tirtha where Lord Keshava dwells; it is verily like Dwaraka. Further ahead is the Manmatha Tirtha."
अर्थ: चक्रतीर्थ नावाचे एक तीर्थ आहे, जेथे केशव देवनायक आहे. ते प्रत्यक्ष द्वारकाच आहे, हे पाहा. पुढे मन्मथतीर्थ आहे.
Ovi 57: कल्लेश्वर देवस्थान । असे तेथें गंधर्वभुवन । ठाव असे अनुपम्य । सिद्धभूमि गाणगापुर ॥५७॥
Transliteration: Kalleshvara devasthana | Ase tethe Gandharvabhuvana | Thava ase anupamya | Siddhabhumi Ganagapura || 57 ||
Meaning: "The temple of Kalleshwar is there, a residence of Gandharvas. Ganagapur is a peerless land of Siddhas."
अर्थ: कल्लेश्वर नावाचे देवस्थान आहे, तेथे गंधर्वाचे निवासस्थान आहे. गाणगापूर हे अनुपम्य सिद्धभूमि ठिकाण आहे.
Ovi 58: तेथें जे अनुष्ठान करिती । तया इष्टार्थ होय त्वरितीं । कल्पवृक्ष आश्रयती । कान नोहे मनकामना ॥५८॥
Transliteration: Tethe je anushthana kariti | Taya ishtartha hoya tvaritin | Kalpavruksha ashrayati | Kana nohe manakamana || 58 ||
Meaning: "Those who perform penance there have their desires fulfilled quickly. Under the wish-fulfilling tree, no wish remains ungranted."
अर्थ: जेथे अनुष्ठान (तप) करतात, त्यांचे मनोरथ त्वरित पूर्ण होतात. कल्पवृक्षाचा आश्रय घेतल्याने कोणती इच्छा पूर्ण होत नाही?
Ovi 59: काकिणीसंगम बरवा । भीमातीर क्षेत्र नांवा । अनंत पुण्य स्वभावा । प्रयागासमान असे देखा ॥५९॥
Transliteration: Kakinisangama barava | Bhimatira kshetra nanva | Ananta punya svabhava | Prayagasamana ase dekha || 59 ||
Meaning: "The Kakini confluence is auspicious. The holy site on the Bhima bank yields infinite merit, equal to Prayag."
अर्थ: काकिणी नदीचा संगम चांगला आहे, भीमा नदीच्या तीरावर (गाणगापूर) क्षेत्र आहे. स्वभावाने अनंत पुण्य देणारे ते ठिकाण प्रयागासारखेच आहे, पाहा.
Ovi 60: तुंगभद्रा वरदा नदी । संगमस्थानीं तपोनिधी । मलापहारीसंगमीं आधीं । पापें जातीं शतजन्मांचीं ॥६०॥
Transliteration: Tungabhadra Varada nadi | Sangamasthani taponidhi | Malapaharisangami adhin | Papen jatin shatajanmanchin || 60 ||
Meaning: "The confluence of Tungabhadra and Varada is a seat of penance. At the Malapahari confluence, sins of a hundred births are erased."
अर्थ: तुंगभद्रा आणि वरदा नद्यांच्या संगमस्थानी तपोनिधी आहेत. मलापहारी संगमावर आधी शंभर जन्मांची पापे नष्ट होतात.
Ovi 61: निवृत्तिसंगम असे ख्याति । ब्रह्महत्या नाश होती । जावें तुम्हीं त्वरिती । श्रीगुरु म्हणती शिष्यांसी ॥६१॥
Transliteration: Nivruttisangama ase khyati | Brahmahatya nasha hoti | Javen tumhin tvariti | Shriguru mhanti shishyansi || 61 ||
Meaning: "The Nivruti confluence is famous for destroying the sin of killing a Brahmin. Shri Guru urged his disciples to go there quickly."
अर्थ: निवृत्ती संगम म्हणून प्रसिद्ध आहे. तेथे ब्रह्महत्येचा नाश होतो. श्रीगुरू शिष्यांना म्हणाले: "तुम्ही त्वरित जा."
Ovi 62: सिंहराशीं बृह्स्पति । येतां तीर्थे संतोषती । समस्त तीर्थी भागीरथी । येऊनियां ऐक्य होय ॥६२॥
Transliteration: Sinharashin Bruhaspati | Yetan tirthe santoshati | Samasta tirthi Bhagirathi | Yeuniyan aikya hoya || 62 ||
Meaning: "When Jupiter (Guru) enters Leo (Simha-rashi), all pilgrimages are overjoyed, for the holy Ganga unites with all of them."
अर्थ: सिंह राशीत गुरू (बृहस्पति) आल्यावर तीर्थे संतुष्ट होतात. सर्व तीर्थांमध्ये भागीरथी (गंगा) येऊन एकरूप होते.
Ovi 63: कन्यागतीं कृष्णेप्रती । त्वरित येते भागीरथी । तुंगभद्रा तुळागतीं । सुरनदीप्रवेश परियेसा ॥६३॥
Transliteration: Kanyagatin Krishneprati | Tvarita yete Bhagirathi | Tungabhadra Tulagatin | Suranadipravesha pariyesa || 63 ||
Meaning: "In Virgo, Ganga flows into Krishna. In Libra, she enters the Tungabhadra; listen to this divine entry."
अर्थ: कन्या राशीत सूर्य (कन्यागती) असताना कृष्णा नदीत भागीरथी त्वरित येते. तूळ राशीत सूर्य असताना तुंगभद्रा नदीत गंगा प्रवेश करते, हे ऐका.
Ovi 64: कर्काटकासी सूर्य येतां । मलप्रहरा कृष्णासंयुता । सर्व जन स्नान करितां । ब्रह्महत्या पापें जातीं ॥६४॥
Transliteration: Karkatakasi surya yetan | Malaprahara Krishnasanyuta | Sarva jana snana karitan | Brahmahatya papen jatin || 64 ||
Meaning: "When the Sun enters Cancer (Karkataka), the Malaprahara joins Krishna. Bathing then removes even the sin of Brahma-hatya."
अर्थ: कर्क राशीत सूर्य आल्यावर मलप्रहरा (कृष्णा) नदीशी संलग्न होते. सर्व लोक स्नान केल्यास ब्रह्महत्येची पापे नष्ट होतात.
Ovi 65: भीमाकृष्णासंगमेसीं । स्नान करितां परियेसीं । साठ जन्म विप्रवंशीं । उपजे नर परियेसा ॥६५॥
Transliteration: Bhima-Krishnasangamesi | Snana karita pariyesin | Satha janma vipravanshin | Upaje nara pariyesa || 65 ||
Meaning: "Listen, one who bathes at the Bhima-Krishna confluence is reborn in a Brahmin family for sixty successive births."
अर्थ: भीमा-कृष्णा नदीच्या संगमावर स्नान केल्यास, तो मनुष्य साठ जन्म ब्राह्मण कुळात जन्म घेतो, हे ऐका.
Ovi 66: तुंगभद्रासंगमीं देखा । त्याहूनि त्रिगुण अधिका । निवृत्तिसंगमीं ऐका । चतुर्गुण त्याहूनi ॥६६॥
Transliteration: Tungabhadrasangami dekha | Tyahuni triguna adhika | Nivruttisangami aika | Chaturguna tyahuni || 66 ||
Meaning: "Behold, the merit at the Tungabhadra confluence is triple that, and at the Nivruti confluence, it is four times greater."
अर्थ: तुंगभद्रा संगमावर (पुण्य) त्याहून तीनपट अधिक असते. निवृत्ती संगमावर त्याहूनही चारपट अधिक असते, हे ऐका.
Ovi 67: पाताळगंगेचिये स्नानीं । मल्लिकार्जुनदर्शनीं । षड्गुण फल तयाहूनि । पुनरावृत्ति त्यासी नाहीं ॥६७॥
Transliteration: Patalagangachiye snanin | Mallikarjunadarshani | Shad-guna fala tyahuni | Punaravrutti tyasi nahin || 67 ||
Meaning: "Bathing in the Patalaganga and seeing Lord Mallikarjuna yields sixfold merit and ensures no more rebirths."
अर्थ: पाताळगंगेमध्ये (श्रीशैल) स्नान केल्यावर आणि मल्लिकार्जुनचे दर्शन घेतल्यावर त्याहून सहापट अधिक फळ मिळते आणि त्याला पुनर्जन्म नसतो.
Ovi 68: लिंगालयीं पुण्य द्विगुण । समुद्रकृष्णासंगमीं अगण्य । कावेरीसंगमीं पंधरा गुण । स्नान करा मनोभावें ॥६८॥
Transliteration: Lingalayin punya dviguna | Samudra-Krishnasangami aganya | Kaverisangami pandhara guna | Snana kara manobhaven || 68 ||
Meaning: "At Lingalaya, the merit is doubled. At the Krishna-Ocean confluence, it is countless. At the Kaveri confluence, it is fifteen-fold. Bathe with devotion."
अर्थ: लिंगालयी (श्रीशैल्य) पुण्य दुप्पट असते. समुद्र-कृष्णा संगमावर अगणित पुण्य मिळते. कावेरी संगमावर पंधरापट पुण्य असते. मनोभावे स्नान करा.
Ovi 69: ताम्रपर्णी याचिपरी । पुण्य असंख्य स्नानमात्रीं । कृतमालानदीतीरीं । सर्व पाप परिहरे ॥६९॥
Transliteration: Tamraparni yachipari | Punya asankhya snanamatrin | Krutamalanaditiri | Sarva papa parihare || 69 ||
Meaning: "Similarly, at the Tamraparni, infinite merit is gained just by bathing. Along with the Krutamala, all sins are removed."
अर्थ: ताम्रपर्णी नदीवरही त्याचप्रमाणे केवळ स्नानाने असंख्य पुण्य मिळते. कृतमाला नदीच्या तीरावर सर्व पापे दूर होतात.
Ovi 70: पयस्विनी नदी आणिक । भवनाशिनी अतिविशेष । सर्व पापें हरती ऐक । समुद्रस्कंधदर्शनें ॥७०॥
Transliteration: Payasvini nadi anika | Bhavanashini ativishesha | Sarva papen harati aika | Samudraskandhadarshane || 70 ||
Meaning: "Listen, the Payasvini and the very special Bhavanashini destroy all sins; even a sight of the ocean's horizon (Samudra-skandha) is purifying."
अर्थ: पयस्विनी नदी आणि भवनाशिनी नदी अतिशय विशेष आहेत. समुद्रस्कंधाचे दर्शन घेतल्याने सर्व पापे दूर होतात, हे ऐक.
Ovi 71: शेषाद्रिक्षेत्र श्रीरंगनाथ । पद्मनाभ श्रीमदनंत । पूजा करोनि जावें त्वरित । त्रिनामल्लक्षेत्रासी ॥७१॥
Transliteration: Sheshadrikshetra Shriranganatha | Padmanabha Shrimadananta | Puja karoni javen tvarita | Trinmallakshetrasi || 71 ||
Meaning: "Visit Sheshadri (Tirupati), Shriranganath, Padmanabha, and Madanantha. After worshiping there, proceed quickly to Trinamalla."
अर्थ: शेषाद्री (तिरुपती) क्षेत्रात श्रीरंगनाथ, पद्मनाभ आणि श्रीमदनंत यांची पूजा करून त्वरित त्रिनामल्ल क्षेत्राकडे जावे.
Ovi 72: समस्त तीर्थांसमान । असे आणिक कुंभकोण । कन्याकुमारी-दर्शन । मत्स्यतीर्थीं स्नान करा ॥७२॥
Transliteration: Samasta tirthansamana | Ase anika Kumbhakona | Kanyakumari-darshana | Matsyatirthin snana kara || 72 ||
Meaning: "Similar to all pilgrimages is Kumbhakonam. See Kanyakumari and bathe at the Matsya Tirtha."
अर्थ: सर्व तीर्थांसारखेच कुंभकोण नावाचे आणखी एक तीर्थ आहे. कन्याकुमारीचे दर्शन घ्या आणि मत्स्यतीर्थी स्नान करा.
Ovi 73: पक्षितीर्थ असे बरवें । रामेश्वर धनुष्कोटी नावें । कावेरी तीर्थ बरवें । रंगनाथा संनिध ॥७३॥
Transliteration: Pakshitirtha ase barave | Rameshvara Dhanushkoti naven | Kaveri tirtha barave | Ranganatha sannidha || 73 ||
Meaning: "Pakshi Tirtha is excellent; also Rameshwaram and Dhanushkoti. The Kaveri near Shriranganath is also very holy."
अर्थ: पक्षितीर्थ चांगले आहे. रामेश्वर आणि धनुष्कोटी नावाची तीर्थे आहेत. रंगनाथाजवळ कावेरी तीर्थ चांगले आहे.
Ovi 74: पुरुषोत्तम चंद्रकुंडेसीं । महालक्ष्मी कोल्हापुरासी । कोटितीर्थ परियेसीं । दक्षिण काशी करवीरस्थान ॥७४॥
Transliteration: Purushottama Chandrakundesi | Mahalakshmi Kolhapurasi | Kotitirtha pariyesin | Dakshina Kashi Karavirasthana || 74 ||
Meaning: "Visit Purushottama, Chandrakunda, and Mahalakshmi at Kolhapur. Listen, Karveer (Kolhapur) is known as the Kashi of the South."
अर्थ: पुरुषोत्तम (जगन्नाथपुरी), चंद्रकुंड, कोल्हापूरची महालक्ष्मी आणि कोटितीर्थ, हे दक्षिण काशी करवीरस्थान आहे, हे ऐका.
Ovi 75: महाबळेश्वर तीर्थ बरवें । कृष्णाउगम तेथें पहावें । जेथें असे नगर ‘बहें’ । पुण्यक्षेत्र रामेश्वर ॥७५॥
Transliteration: Mahabaleshvara tirtha barave | Krishnaugama tethe pahave | Jethen ase nagara 'Bahe' | Punyakshetra Rameshvara || 75 ||
Meaning: "Mahabaleshwar is a fine pilgrimage; see the source of Krishna there. Where the town of Bahe stands, there is the holy Rameshwar."
अर्थ: महाबळेश्वर तीर्थ चांगले आहे. तेथे कृष्णा नदीचा उगम पाहावा. जेथे ‘बहें’ नावाचे नगर आहे, ते पुण्यक्षेत्र रामेश्वर आहे.
Ovi 76: तयासंनिध असे ठाव । कोल्हग्रामीं नृसिंहदेव । परमात्मा सदाशिव । तोचि असे प्रत्यक्ष ॥७६॥
Transliteration: Tayasannidha ase thava | Kolhagramin Nrusinhadeva | Paramatma Sadashiva | Tochi ase pratyaksha || 76 ||
Meaning: "Nearby at Kolhagram dwells Lord Nrusimha, who is verily the Supreme Soul Sadashiva himself."
अर्थ: त्याच्याजवळच कोल्हग्रामी (कोल्हापूरजवळ) नृसिंहदेव आहेत. तो परमात्मा सदाशिवच प्रत्यक्ष आहे.
Ovi 77: भिल्लवडी कृष्णातीरीं । शक्ति असे भुवनेश्वरी । तेथें तप करिती जरी । तेचि ईश्वरीं ऐक्यता ॥७७॥
Transliteration: Bhillavadi Krishnatiri | Shakti ase Bhuvaneshvari | Tethe tapa kariti jari | Techi Ishvarin aikyata || 77 ||
Meaning: "At Bhillawadi on the Krishna bank resides the power of Bhuvaneshwari. One who performs penance there unites with the Divine."
अर्थ: भिल्लवडी (सांगलीजवळ) कृष्णा नदीवाचून तीरावर भुवनेश्वरी नावाची शक्ती आहे. जेथे तप करतात, त्यांना ईश्वराशी एकरूपता मिळते.
Ovi 78: वरुणासंगमीं बरवें । तेथें तुम्ही मनोभावें । स्नान करा मार्कंडेय-नांवें । संगमेश्वरू पूजावा ॥७८॥
Transliteration: Varunasangami barave | Tethe tumhi manobhaven | Snana kara Markandeya-naven | Sangameshvaru pujava || 78 ||
Meaning: "The Varuna confluence is auspicious. Bathe there in the name of Markandeya and worship Lord Sangameshwar."
अर्थ: वरुणा संगमावर तुम्ही मनोभावे मार्कंडेय नावाचे स्नान करा आणि संगमेश्वराची पूजा करा.
Ovi 79: ऋषींचे आश्रम । कृष्णातीरीं असती उत्तम । स्नान करितां होय ज्ञान । तयासंनिध कृष्णेपुढें ॥७९॥
Transliteration: Rushinche ashrama | Krishnatiri asati uttama | Snana karita hoya jnana | Tayasannidha Krishnepudhe || 79 ||
Meaning: "There are excellent hermitages of sages along the Krishna. Bathing there grants wisdom; seek those spots along the river."
अर्थ: कृष्णा नदीच्या तीरावर ऋषींचे आश्रम उत्तम आहेत. तेथे कृष्णा नदीत स्नान केल्यावर ज्ञान प्राप्त होते.
Ovi 80: पुढें कृष्णाप्रवाहांत । अमरापुर असे ख्यात । पंचगंगासंगमांत । प्रयागाहूनि पुण्य अधिक ॥८०॥
Transliteration: Pudhe Krishnapravahant | Amarapura ase khyata | Panchagangasangamant | Prayagahuni punya adhika || 80 ||
Meaning: "Further along Krishna is the famous Amarapur. At the Panchaganga confluence, the merit is even greater than at Prayag."
अर्थ: पुढे कृष्णा नदीच्या प्रवाहात अमरापूर नावाचे प्रसिद्ध ठिकाण आहे. पंचगंगा संगमावर प्रयागाहूनही अधिक पुण्य आहे.
Ovi 81: अखिल तीर्थे तया स्थानीं । तप करिती सकळ मुनि । सिद्ध होय त्वरित ज्ञानी । अनुपम क्षेत्र परियेसा ॥८१॥
Transliteration: Akhila tirthe taya sthanin | Tapa kariti sakala muni | Siddha hoya tvarita jnani | Anupama kshetra pariyesa || 81 ||
Meaning: "Listen, all pilgrimages reside there, and many sages perform penance. One quickly becomes a realized soul in this peerless field."
अर्थ: त्या ठिकाणी सर्व तीर्थे आहेत आणि सर्व मुनी तप करतात. त्वरित ज्ञान प्राप्त होते. हे अनुपम्य क्षेत्र आहे, हे ऐका.
Ovi 82: ऐसें प्रख्यात तया स्थानीं । अनुष्ठितां दिवस तीनी । अखिलाभीष्ट पावोनि । पावती त्वरित परमार्थी ॥८२॥
Transliteration: Aisen prakhyata taya sthanin | Anushthita divasa tini | Akhilabhishtha pavoni | Pavati tvarita paramarthi || 82 ||
Meaning: "In such a famous place, performing penance for just three days fulfills all desires and grants spiritual attainment."
अर्थ: अशा प्रसिद्ध ठिकाणी तीन दिवस अनुष्ठान केल्यास सर्व मनोरथ पूर्ण होतात आणि त्वरित परमार्थ प्राप्त होतो.
Ovi 83: जुगालय तीर्थ बरवें । दृष्टीं पडतां मुक्त व्हावें । शूर्पालय तीर्थ बरवें । असे पुढें परियेसा ॥८३॥
Transliteration: Jugalaya tirtha barave | Drushtin padata mukta vhave | Shurpalaya tirtha barave | Ase pudhe pariyesa || 83 ||
Meaning: "The Jugalaya Tirtha is so holy that merely seeing it brings liberation. Further ahead is the auspicious Shurpalaya Tirtha."
अर्थ: जुगालय तीर्थ चांगले आहे, ते दृष्टीस पडताच मुक्ती मिळते. पुढे शूर्पालय तीर्थ आहे, हे ऐका.
Ovi 84: विश्वामित्रऋषि ख्याति । तप ‘छाया’ भगवती । तेथें समस्त दोष जाती । मलप्रहरासंगमीं ॥८४॥
Transliteration: Vishvamitrarushi khyati | Tapa 'Chhaya' Bhagavati | Tethe samasta dosha jati | Malapraharasangami || 84 ||
Meaning: "Where the famous Sage Vishvamitra and Goddess Chhaya performed penance—at the Malaprahara confluence—all sins vanish."
अर्थ: विश्वामित्र ऋषी प्रसिद्ध आहेत. भगवती 'छाया' तप करते. मलप्रहरा संगमावर तेथे सर्व दोष दूर होतात.
Ovi 85: कपिलऋषि विष्णुमूर्ति । प्रसन्न त्यासि गायत्री । श्वेतशृंगीं प्रख्याति । उत्तरवाहिनी कृष्णा असे ॥८५॥
Transliteration: Kapilarushi Vishnumurti | Prasanna tyasi Gayatri | Shvetashrungin prakhyati | Uttaravahini Krishna ase || 85 ||
Meaning: "Where Sage Kapila (incarnation of Vishnu) was blessed by Gayatri—on the Shvetashrung mountain, the Krishna flows northwards."
अर्थ: कपिल ऋषी, विष्णूमूर्ती, त्यांना गायत्री प्रसन्न झाली. श्वेतशृंग पर्वतावर उत्तरवाहिनी कृष्णा नदी प्रसिद्ध आहे.
Ovi 86: तया स्थानीं स्नान करितां । काशीहूनि शतगुणिता । एक मंत्र तेथें जपतां । कोटीगुणें फळ असे ॥८६॥
Transliteration: Taya sthanin snana karita | Kashihuni shatagunita | Eka mantra tethe japata | Kotigunen fala ase || 86 ||
Meaning: "Bathing there yields a hundred times the merit of Kashi. Chanting a single mantra there gives ten million-fold results."
अर्थ: त्या ठिकाणी स्नान केल्यास काशीहून शंभरपट अधिक पुण्य मिळते. तेथे एक मंत्र जपल्यास कोटीपट फळ मिळते.
Ovi 87: आणिक असे तीर्थ बरवें । केदारेश्वरातें पहावें । पीठापुरीं दत्तात्रेयदेव – । वास असे सनातन ॥८७॥
Transliteration: Anika ase tirtha barave | Kedaraeshvarate pahave | Pithapurin Dattatreyadeva | Vasa ase sanatana || 87 ||
Meaning: "There is another fine pilgrimage; see Kedareswar. At Pithapur, Lord Dattatreya resides eternally."
अर्थ: आणखी एक चांगले तीर्थ आहे, तेथे केदारेश्वराचे दर्शन घ्यावे. पीठापूरमध्ये दत्तात्रेय देवांचा सनातन वास आहे.
Ovi 88: आणिक असे तीर्थ थोरी । प्रख्यात नामें मणिगिरि । सप्तऋषीं प्रीतिकरीं । तप केलें बहु दिवस ॥८८॥
Transliteration: Anika ase tirtha thori | Prakhyata namen Manigiri | Saptarushin pritikarin | Tapa kele bahu divasa || 88 ||
Meaning: "Another great site is famous as Manigiri, where the seven sages (Saptarishis) performed penance for many days."
अर्थ: आणखी एक मोठे तीर्थ आहे, त्याचे प्रसिद्ध नाव मणिगिरी आहे. सात ऋषींनी प्रीतीने तेथे अनेक दिवस तप केले.
Ovi 89: वृषभाद्रि कल्याण नगरी । तीर्थे असतीं अपरंपारी । नव्हे संसारयेरझारी । तया क्षेत्रा आचरावें ॥८९॥
Transliteration: Vrushabhadri Kalyana nagari | Tirthe asatin aparampari | Navhe sansarayera-jhari | Taya kshetra acharave || 89 ||
Meaning: "At Vrushabhadri and the city of Kalyan, the pilgrimages are infinite. Serving these fields stops the cycle of rebirth."
अर्थ: वृषभाद्री (नंदीचे पर्वत) कल्याण नगरीत अपरंपार तीर्थे आहेत. तेथे आचरण केल्यास संसारचक्रातून सुटका होते.
Ovi 90: अहोबळाचें दर्शन । साठी यज्ञ पुण्य जाण । श्रीगिरीचें दर्शन । नव्हे जन्म मागुती ॥९०॥
Transliteration: Ahobapache darshana | Sathi yajna punya jana | Shrigiriche darshana | Navhe janma maguti || 90 ||
Meaning: "Know that seeing Ahobilam gives the merit of sixty sacrifices. A sight of Shrigiri (Shrisailam) ensures one is never born again."
अर्थ: अहोबळचे दर्शन म्हणजे साठ यज्ञांचे पुण्य आहे, हे जाणा. श्रीगिरीचे (श्रीशैल) दर्शन घेतल्यास पुन्हा जन्म होत नाही.
Ovi 91: समस्त तीर्थे भूमीवरी । आचरावीं परिकरी । रजस्वला होतां सरी । स्नान करितां दोष होय ॥९१॥
Transliteration: Samasta tirthe bhumivari | Acharavin parikari | Rajasvala hotan sari | Snana karita dosha hoya || 91 ||
Meaning: "Visit all the earth's pilgrimages carefully. However, bathing in a river when she is 'menstruating' (polluted by the first flood) brings sin."
अर्थ: पृथ्वीवरील सर्व तीर्थे तुम्ही काळजीपूर्वक आचरा. नदी रजस्वला (प्रदूषित) झाल्यावर स्नान केल्यास दोष लागतो.
Ovi 92: संक्रांति कर्काटक धरुनि । त्यजावे तुम्हीं मास दोनी । नदीतीरीं वास करिती कोणी । त्यांसी कांहीं दोष नाहीं ॥९२॥
Transliteration: Sankranti Karkataka dharuni | Tyajave tumhin masa doni | Naditiri vasa kariti koni | Tyansi kanhin dosha nahin || 92 ||
Meaning: "Starting from the Sun's entry into Cancer, avoid bathing in rivers for two months. But those who live permanently on the banks suffer no such sin."
अर्थ: कर्क संक्रांती धरून तुम्ही दोन महिने (नदीत स्नान करणे) टाळा. पण नदीच्या तीरावर जे राहतात, त्यांना कोणताही दोष लागत नाही.
Ovi 93: तयांमध्यें विशेष । त्यजावें तुम्हीं तीन दिवस । रजस्वला नदी सुरस । महानदी येणेंपरी ॥९३॥
Transliteration: Tayanmadhye vishesha | Tyajaven tumhin tina divasa | Rajasvala nadi surasa | Mahanadi yenenpari || 93 ||
Meaning: "Specifically, one must avoid a great river for three days when she is in such a state."
अर्थ: त्यामध्येही विशेषतः, सुरस महानदी (जसे) रजस्वला झाल्यावर तीन दिवस टाळावी.
Ovi 94: भागीरथी गौतमीसी । चंद्रभागा सिंधूनदीसी । नर्मदा शरयू परियेसीं । त्यजावें तुम्हीं दिवस तीनी ॥९४॥
Transliteration: Bhagirathi Gautamisi | Chandrabhaga Sindhunadisi | Narmada Sharayu pariyesin | Tyajaven tumhin divasa tini || 94 ||
Meaning: "Listen, avoid bathing for three days in the Bhagirathi, Gautami, Chandrabhaga, Sindhu, Narmada, and Sharayu (during floods)."
अर्थ: भागीरथी (गंगा), गौतमी (गोदावरी), चंद्रभागा, सिंधू नदी, नर्मदा आणि शरयू नदी (या महानद्या) तीन दिवस (स्नानासाठी) टाळाव्या, हे ऐका.
Ovi 95: ग्रीष्मकाळीं सर्व नदींस । रजस्वला दहा दिवस । वापी-कूट-तटाकांस । एक रात्र वर्जावें ॥९५॥
Transliteration: Grishmakalin sarva nadins | Rajasvala daha divasa | Vapi-kupa-tadakans | Eka ratra varjave || 95 ||
Meaning: "In the summer heat, avoid rivers for ten days if they are stagnant. For step-wells, wells, and tanks, avoid them for one night."
अर्थ: ग्रीष्म (उन्हाळ्याच्या) काळात सर्व नद्या रजस्वला (दूषित) असल्यास दहा दिवस टाळाव्यात. विहीर (वापी), कूप आणि तलावांमध्ये एक रात्र टाळावी.
Ovi 96: नवें उदक जया दिवसीं । येतां ओळखा रजस्वलेसी । स्नान करितां महादोषी । येणेंपरी वर्जावें ॥९६॥
Transliteration: Navena udaka jaya divasi | Yetan olakha rajasvalesi | Snana karita mahadoshi | Yenenpari varjave || 96 ||
Meaning: "Know that when the first new waters (floods) arrive, the river is 'menstruating'. Bathing then makes one a great sinner; thus, avoid it."
अर्थ: ज्या दिवशी नदीला नवीन पाणी (पूर) येते, त्या वेळी तिला रजस्वला समजावे. त्या वेळी स्नान केल्यास महादोष लागतो, म्हणून त्याप्रमाणे टाळावे.
Ovi 97: साधारण पक्ष तुम्हांसी । सांगितलीं तीर्थे परियेसीं । जें जें पहाल दृष्टीसीं । विधिपूर्वक आचरावें ॥९७॥
Transliteration: Sadharana paksha tumhansi | Sangitlin tirthe pariyesin | Jen jen pahala drushtisin | Vidhipurvaka acharave || 97 ||
Meaning: "I have told you of these pilgrimages in general. Whatever your eyes behold, perform it according to the proper rites."
अर्थ: मी तुम्हाला साधारणपणे ही तीर्थे सांगितली आहेत, हे ऐका. जे ते तुमच्या दृष्टीस पडेल, ते ते विधिपूर्वक आचरावे.
Ovi 98: ऐकोनि श्रीगुरुंचें वचन । शिष्य सकळ करिती नमन । गुरुनिरोप कारण । म्हणोनि निघती सकळिक ॥९८॥
Transliteration: Aikoni Shrigurunchen vachana | Shishya sakala kariti namana | Guruniropa karana | Mhanoni nighati sakalika || 98 ||
Meaning: "Hearing Shri Guru's words, all the disciples bowed. Regarding the Master's command as paramount, they all departed."
अर्थ: श्रीगुरूंचे बोलणे ऐकून सर्व शिष्यांनी नमस्कार केला आणि गुरूंचा निरोप महत्त्वाचा आहे, असे मानून सर्वजण निघाले.
Ovi 99: सिद्ध म्हणे नामधारकासी । निरोप घेऊनि श्रीगुरुसी । शिष्य गेले यात्रेसी । राहिले श्रीगुरू गौप्यरुपें ॥९९॥
Transliteration: Siddha mhane Namadharakasi | Niropa dheuni Shrigurusi | Shishya gele yatresi | Rahile Shriguru gaupyarupen || 99 ||
Meaning: "Siddha said to Namadharaka: 'Taking leave of Shri Guru, the disciples went on their journey, while Shri Guru remained in his hidden form.'"
अर्थ: सिद्ध नामधारकाला म्हणाले: "श्रीगुरूंचा निरोप घेऊन सर्व शिष्य यात्रेला गेले आणि श्रीगुरू गुप्तरूपात राहिले."
Ovi 100: म्हणे सरस्वतीगंगाधर । पुढील कथेचा विस्तार । ऐकतां होय मनोहर । सकळाभीष्टें साधती ॥१००॥
Transliteration: Mhane Sarasvatigangadhara | Pudhila kathecha vistara | Aikatan hoya manohara | Sakalabhishtha sadhati || 100 ||
Meaning: "Saraswati Gangadhar says: The expansion of the following story is beautiful. By listening, all desires are fulfilled."
अर्थ: सरस्वती गंगाधर म्हणतात: "पुढील कथेचा विस्तार मनोहर आहे. ती ऐकल्याने सर्व मनोरथ पूर्ण होतात."
Ovi 101: गुरुचरित्र कामधेनु । श्रोते होवोनि सावधानु । जे ऐकती भक्तजनु । लाधती चारी पुरुषार्थ ॥१०१॥
Transliteration: Gurucharitra kamadhenu | Shrote hovoni savadhanu | Je aikati bhaktajanu | Ladhati chari purushartha || 101 ||
Meaning: "The Guru Charitra is like the wish-fulfilling cow (Kamadhenu). Devotees who listen to it with alertness and devotion attain the four goals of life: Dharma, Artha, Kama, and Moksha."
अर्थ: गुरुचरित्र ही कामधेनू आहे. जे भक्तजन श्रोते होऊन सावधपणे (मन लावून) ऐकतात, त्यांना चार पुरुषार्थ (धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष) प्राप्त होतात.
Ovi 102: ब्रह्मरसाची गोडी । सेवितों आम्हीं घडोघडी । ज्यांसी होय आवडी । साधे त्वरित परमार्थ ॥१०२॥
Transliteration: Brahmarsachi godi | Sevito amhi ghadoghadi | Jyansi hoya avadi | Sadhe tvarita paramartha || 102 ||
Meaning: "We savor the sweetness of this divine nectar (Brahma-rasa) at every moment. One who develops a taste for this will quickly achieve supreme spiritual goals."
अर्थ: ब्रह्मरसाची गोडी आम्ही वारंवार सेवन करतो. ज्यांना याची आवड निर्माण होते, त्यांचा परमार्थ त्वरित सिद्ध होतो.
Iti Shrigurucharitraparmakathakalpatarau Shrinrusinhasaraswatyupakhyane Siddhanamadharakasamvade Trithayatra Nirupan Nama Panchadasho -Adhyayah ||102|| 🙏🙇🏻
Shri Gurudattatreyaarpanmastu॥
Conclusion
Chapter 15 concludes by emphasizing that while physical pilgrimage is sacred, it must be performed with the right attitude and discipline. Shri Guru’s detailed instructions serve as a roadmap for seekers to purify their karma through the various energies of holy rivers. The chapter ends by highlighting the greatness of 'Guru Charitra' itself, promising that those who immerse themselves in these stories with a focused mind will find the ultimate pilgrimage within themselves, leading to liberation.
Note: This is an English translation and transliteration of the original 16th-century classic by Saraswati Gangadhar, meticulously prepared for global devotees of Lord Dattatreya by Mantra Stotra Jyoti
With Marathi Ovi Meaning & EnglishTransliteration & Ovi
⭐⭐⭐
){kind=link}