Gurucharitra Chapter 27( EnglishTransliteration with Marathi Ovi and meaning )Madonamtatviprashapakathanam
Image From -Google
Introduction
In Chapter 27 of 'Shri Guru Charitra', Shri Guru Natha performs a miraculous feat to shatter the ego of the two arrogant Brahmins. When the Brahmins refuse to accept the vastness of the Vedas and insist on a certificate of victory, Shri Guru calls upon a passing outcast (Matanga) man. By drawing seven lines on the earth and making him cross them, He enables the man to recall his past seven births. Finally, Shri Guru transforms him into a profound Vedic scholar. This chapter serves as a testament to the fact that divine grace can elevate anyone to the highest state of knowledge, regardless of their current social standing.
Note: This is an English translation and transliteration of the original 16th-century classic by Saraswati Gangadhar, meticulously prepared for global devotees of Lord Dattatreya by Mantra Stotra Jyoti With Marathi Ovi Meaning & EnglishTransliteration & Ovi
⭐⭐⭐
Shree Ganesha Namah: Shree Saraswatya Namah:. Shree Kul Devtay Namah: Shree Padshrivallabhai Namah: Shree Nrisimha Saraswatyai Namah: Shree Gurubhyo Namah:
Ovi 1: नामधारक शिष्यराणा । लागे सिद्धाचिया चरणा । विनवीतसे वचना । ऐका श्रोते एकचित्ते ॥१॥
Transliteration: Namadharaka shishyarana | Lage siddhachiya charana | Vinavitase vachana | Aika shrote ekachitte || 1 ||
Meaning: Namadharaka, the king of disciples, bowed at the feet of Sage Siddha and made a request. Listen to this story with focused attention, O listeners.
अर्थ: शिष्य नामधारक सिद्ध मुनींच्या चरणी लागून विनंती करू लागला. श्रोत्यांनी ही कथा एकाग्र चित्ताने ऐकावी.
Ovi 2: जयजयाजी सिद्ध योगी । तू तारक आम्हा जगी । ज्ञानप्रकाश करणेलागी । दिले दर्शन चरणांचे ॥२॥
Transliteration: Jayajayaji siddha yogi | Tu taraka amha jagi | Jnanaprakasha karnelagi | Dile darshana charanamche || 2 ||
Meaning: "Victory to you, O Siddha Yogi! You are our savior in this world. You have granted us the vision of your feet to spread the light of knowledge."
अर्थ: "हे सिद्ध योगी, तुमचा जयजयकार असो. आम्हाला ज्ञानप्रकाश देण्यासाठीच तुम्ही दर्शन दिले आहे."
Ovi 3: चतुर्वेद विस्तारेसी । श्रीगुरु निरोपिती विप्रांसी । पुढे कथा वर्तली कैसी । विस्तारावी दातारा ॥३॥
Transliteration: Chaturveda vistaresi | Shriguru niropiti vipramsi | Pudhe katha vartali kaisi | Vistaravi datara || 3 ||
Meaning: "Shri Guru explained the expansion of the four Vedas to the Brahmins; please tell me, O Giver, what happened next?"
अर्थ: "श्रीगुरूंनी मदांध ब्राह्मणांना वेदांचा विस्तार सांगितला, त्यानंतर पुढे काय घडले ते सांगावे."
Ovi 4: शिष्यवचन ऐकोनि । सांगता झाला विस्तारोनि । ऐक शिष्या नामकरणी । अनुपम महिमा श्रीगुरूची ॥४॥
Transliteration: Shishyavachana aikoni | Samgata jhala vistaroni | Aika shishya Namakarani | Anupama mahima Shriguruchi || 4 ||
Meaning: Hearing the disciple's words, Sage Siddha began to explain in detail. "Listen, Namadharaka, to the incomparable glory of Shri Guru."
अर्थ: शिष्याचे बोलणे ऐकून सिद्ध मुनी श्रीगुरूंचा अनुपम महिमा विस्ताराने सांगू लागले.
Ovi 5: किती प्रकारे विप्रांसी । श्रीगुरु सांगती हितासी । न ऐकती द्विज तामसी । म्हणती वाद का पत्र देणे ॥५॥
Transliteration: Kiti prakare vipramsi | Shriguru samgati hitasi | Na aikati dvija tamasi | Mhamti vada ka patra dene || 5 ||
Meaning: Shri Guru advised those Brahmins in many ways for their own good, but those stubborn (Tamasi) Brahmins would not listen and insisted on a debate or a certificate of victory.
अर्थ: श्रीगुरूंनी त्या तामसी ब्राह्मणांना अनेक प्रकारे हिताच्या गोष्टी सांगितल्या, पण त्यांनी फक्त वादाचा किंवा जयपत्राचा हट्ट धरला.
Ovi 6: ऐसे उत्तर ऐकोनि कानी । कोप करिती श्रीगुरु मनि । जैसे तुमचे अंतःकरणी । तैसे सिद्धी पाववू म्हणती ॥६॥
Transliteration: Aise uttara aikoni kani | Kopa kariti Shriguru mani | Jaise tumuche amtahkarani | Taise siddhi pavavu mhamti || 6 ||
Meaning: Hearing their rude reply, Shri Guru was angered within and said, "As you have desired in your heart, so shall it be fulfilled."
अर्थ: त्यांचे उद्धट उत्तर ऐकून श्रीगुरू मनात रागावले आणि म्हणाले, "तुमच्या मनात जसे आहे, तसेच घडून येईल."
Ovi 7: सर्पाचे पेटारियासी । कोरू जाता मूषक कैसी । जैसा पतंग दीपासी । करी आपुला आत्मघात ॥७॥
Transliteration: Sarpache petariyasi | Koru jata mushaka kaisi | Jaisa patamga dipasi | Kari apula atmaghata || 7 ||
Meaning: "Just as a mouse invites death by gnawing at a snake's basket, or as a moth destroys itself by jumping into a flame..."
अर्थ: "सर्पाच्या पेटारीला छिद्र पाडणारा उंदीर जसा स्वतःचा मृत्यू ओढवून घेतो, किंवा पतंग जसा दीपावर झेप घेऊन आत्मघात करतो..."
Ovi 8: तैसे विप्र मदोन्मत्त । श्रीगुरु न ओळखत । बळे आपुले प्राण देत । दिवांधवत् द्विज देखा ॥८॥
Transliteration: Taise vipra madonmatta | Shriguru na olakhata | Bale apule prana deta | Divamdhavata dvija dekha || 8 ||
Meaning: "...similarly, these arrogant Brahmins, failing to recognize Shri Guru, were forcefully sacrificing their own lives like one who is blind in daylight."
अर्थ: "...तसेच हे मदांध ब्राह्मण श्रीगुरूंना न ओळखता स्वतःचा घात करून घेऊ पाहत होते."
Ovi 9: इतुके वर्तता ते अवसरी । श्रीगुरु देखती नरासी दूरी । शिष्यासी म्हणती पाचारी । कवण जातो मार्गस्थ ॥९॥
Transliteration: Ituke vartata te avasari | Shriguru dekhati narasi duri | Shishyasi mhamti pachari | Kavana jato margastha || 9 ||
Meaning: At that moment, Shri Guru saw a man at a distance. He told his disciple to call that traveler who was passing by.
अर्थ: त्याच वेळी श्रीगुरूंना लांबून एक वाटसरू जाताना दिसला. त्यांनी आपल्या शिष्याला त्या माणसाला बोलावण्यास सांगितले.
Ovi 10: श्रीगुरुवचन ऐकोनि । गेले सेवक धावोनि । त्या नराते पाचारोनि । आणिला गुरुसन्मुख ॥१०॥
Transliteration: Shriguruvachana aikoni | Gele sevaka dhavoni | Tya narate pacharoni | Anila gurusammukha || 10 ||
Meaning: Hearing Shri Guru's command, the attendants ran and brought that man before Him.
अर्थ: आज्ञा मिळताच सेवक धावत गेले आणि त्यांनी त्या माणसाला श्रीगुरूंसमोर आणले.
Ovi 11: गुरु पुसती त्यासी । जन्म कवण जातीसी । तो वृत्तान्त सांग मजसी । म्हणोनि पुसती तये वेळी ॥११॥
Transliteration: Guru pusati tyasi | Janma kavana jatisi | To vrittanta samga majasi | Mhanoni pusati taye veli || 11 ||
Meaning: Shri Guru asked him, "In which caste were you born? Tell me your story."
अर्थ: श्रीगुरूंनी त्याला विचारले, "तुझा जन्म कोणत्या जातीत झाला आहे? तुझा वृत्तांत आम्हाला सांग."
Ovi 12: श्रीगुरुवचन ऐकोन । सांगे आपण जातिहीन । मातंग नाम म्हणोन । स्थान आपुले बहिर्ग्रामी ॥१२॥
Transliteration: Shriguruvachana aikona | Samge apana jatihimna | Matamga nama mhanona | Sthana apule bahirgrami || 12 ||
Meaning: Hearing His words, the man replied, "I am of a low caste, named Matanga, and I reside outside the village."
अर्थ: तो म्हणाला, "स्वामी, मी अंत्यज (मातंग) जातीचा आहे आणि गावाबाहेर राहतो."
Ovi 13: तू कृपाळू सर्वा भूती । म्हणोनि पाचारिले प्रीती । आपण झालो उद्धारगति । म्हणोनि दंडवत नमन करी ॥१३॥
Transliteration: Tu kripalu sarva bhuti | Mhanoni pacharile priti | Apana jhalo uddharagati | Mhanoni damdavata namana kari || 13 ||
Meaning: "You are compassionate towards all beings, which is why you called me with love. I am now saved," saying this, he prostrated before Him.
अर्थ: "तुम्ही सर्वांवर कृपा करणारे आहात, म्हणूनच मला बोलावले." असे म्हणून त्याने साष्टांग नमस्कार केला.
Ovi 14: ऐसे कृपाळू परमपुरुष । दृष्टि केली सुधारस । लोहासी लागता परिस । सुवर्ण होता काय वेळ ॥१४॥
Transliteration: Aise kripalu paramapurusha | Drishti keli sudharasa | Lohasi lagata parisa | Suvarna hota kaya vela || 14 ||
Meaning: The compassionate Supreme Being cast a nectar-like glance upon him. Just as iron turns to gold instantly upon touching the philosopher's stone (Parisa), so too did His influence work.
अर्थ: श्रीगुरूंनी त्याच्यावर कृपादृष्टी टाकली. लोखंडाला परीस लागल्यावर त्याचे सोने व्हायला वेळ लागत नाही, तसा प्रभाव पडला.
Ovi 15: तैसे तया पतितावरी । कृपा केली नरहरी । दंड देवोनि शिष्या करी । रेखा सप्त काढविल्या ॥१५॥
Transliteration: Taise taya patitavari | Kripa keli Narahari | Damda devoni shishya kari | Rekha sapta kadhavilya || 15 ||
Meaning: Thus, Lord Narahari showed mercy to that fallen man. Handing a staff to His disciple, He had seven lines drawn on the ground.
अर्थ: श्रीगुरूंनी त्या पतितावर कृपा केली आणि आपल्या हातातील दंडाने जमिनीवर सात रेषा ओढल्या.
Ovi 16: श्रीगुरु म्हणती पतितासी । एक रेखा लंघी रे ऐसी । आला नर वाक्यासरसी । आले ज्ञान आणिक तया ॥१६॥
Transliteration: Shriguru mhamti patitasi | Eka rekha lamghi re aisi | Ala nara vakyasarasi | Ale jnana anika taya || 16 ||
Meaning: Shri Guru said to the man, "Cross this first line." As soon as he did, he received knowledge of another state of being.
अर्थ: श्रीगुरूंनी त्याला पहिली रेषा ओलांडायला सांगितली. ती ओलांडताच त्याला एका वेगळ्या जन्माचे ज्ञान झाले.
Ovi 17: श्रीगुरु म्हणती तयासी । कवणे कुळी जन्मलासी । पतित म्हणे किरातवंशी । नाम आपुले वनराखा ॥१७॥
Transliteration: Shriguru mhamti tayasi | Kavane kuli janmalasi | Patita mhane kiratavamshi | Nama apule vanarakha || 17 ||
Meaning: Shri Guru asked him, "In which family were you born?" The man replied, "In the Kirata lineage, my name is Vanarakha (Forest Guard)."
अर्थ: तो म्हणाला, "मी किरात वंशातील वनरक्षक (वनराखा) आहे."
Ovi 18: दुसरी रेका लंघिता । ज्ञान झाले मागुता । बोलू लागला अनेक वार्ता । विस्मय करिती तये वेळी ॥१८॥
Transliteration: Dusari reka lamghita | Jnana jhale maguta | Bolu lagala aneka varta | Vismaya kariti taye veli || 18 ||
Meaning: Upon crossing the second line, he gained more knowledge and began speaking of many matters, leaving everyone amazed.
अर्थ: दुसरी रेषा ओलांडताच त्याला पुन्हा नवीन ज्ञान झाले. तो नवनवीन गोष्टी बोलू लागला, जे पाहून सर्वजण चकित झाले.
Ovi 19: तिसरी रेखा लंघी म्हणती । त्यासी झाली ज्ञातिस्मृति । म्हणे गंगापुत्र निश्चिती । वास तटी गंगेच्या ॥१९॥
Transliteration: Tisari rekha lamghi mhamti | Tyasi jhali jnatismriti | Mhane Gamgaputra nishchiti | Vasa tati Gamgechya || 19 ||
Meaning: When told to cross the third line, he remembered his past caste and said, "I am certainly a Gangaputra residing on the banks of the Ganges."
अर्थ: तिसरी रेषा ओलांडल्यावर त्याला जुन्या जन्माचे स्मरण झाले. तो म्हणाला, "मी गंगापुत्र असून गंगेच्या काठी राहतो."
Ovi 20: लंघिता रेखा चवथी । म्हणे आपण शूद्रजाती । जात होतो आपुले वृत्ती । स्वामी माते पाचारिले ॥२०॥
Transliteration: Lamghita rekha chavathi | Mhane apana shudrajati | Jata hoto apule vritti | Svami mate pacharile || 20 ||
Meaning: Crossing the fourth line, he said, "I am of the Shudra caste, following my duties, until the Lord called me."
अर्थ: चौथी रेषा ओलांडल्यावर तो म्हणाला, "मी शूद्र जातीचा असून आपल्या कर्माने वागत होतो."
Ovi 21: लंघिता रेखा पांचवेसी । झाले ज्ञान आणिक तयासी । जन्म झाला वैश्यवंशी । नाम आपुले सोमदत्त ॥२१॥
Transliteration: Lamghita rekha pamchavesi | Jhale jnana anika tayasi | Janma jhala vaishyavamshi | Nama apule Somadatta || 21 ||
Meaning: Crossing the fifth line gave him further knowledge that he was born in a Vaishya family, named Somadatta.
अर्थ: पाचवी रेषा ओलांडल्यावर त्याला ज्ञान झाले की तो सोमदत्त नावाचा वैश्य (व्यापारी) आहे.
Ovi 22: सहावी रेखा लंघितां । म्हणे आपण क्षत्रिय ख्याता । नाम आपुले विख्याता । गोदावरी म्हणोनि ॥२२॥
Transliteration: Sahavi rekha lamghita | Mhane apana kshatriya khyata | Nama apule vikhyata | Godavari mhanoni || 22 ||
Meaning: After crossing the sixth line, he claimed to be a famous Kshatriya named Godavari.
अर्थ: सहावी रेषा ओलांडताच तो स्वतःला गोदावरी नावाचा प्रसिद्ध क्षत्रिय म्हणू लागला.
Ovi 23: सातवी रेखा लंघिताक्षण । अग्रजाती विप्र आपण । वेदशास्त्रादि व्याकरण । अध्यापक नाम आपुले ॥२३॥
Transliteration: Satavi rekha lamghitakshana | Agrajati vipra apana | Vedashastradi vyakarana | Adhyapaka nama apule || 23 ||
Meaning: The moment he crossed the seventh line, he said, "I am a Brahmin of the highest caste, a teacher of Vedas, Shastras, and grammar."
अर्थ: सातवी रेषा ओलांडताच तो म्हणाला, "मी श्रेष्ठ ब्राह्मण असून वेद-शास्त्रांचा अध्यापक आहे."
Ovi 24: श्रीगुरु म्हणती तयासी । वेदशास्त्री अभ्यास म्हणसी । आले विप्र चर्चेसी । वाद करी त्यांसवे ॥२४॥
Transliteration: Shriguru mhamti tayasi | Vedashastri abhyasa mhamasi | Ale vipra charchesi | Vada kari tyamsave || 24 ||
Meaning: Shri Guru said to him, "If you are a scholar of the Vedas, then debate with these Brahmins who have come here."
अर्थ: श्रीगुरू त्याला म्हणाले, "जर तू वेदशास्त्राचा अभ्यासक आहेस, तर या आलेल्या ब्राह्मणांशी वाद कर."
Ovi 25: अभिमंत्रोनी विभूति । त्याचे सर्वांगी । प्रोक्षिती । प्रकाशली ज्ञानज्योती । त्या नरा परियेसा ॥२५॥
Transliteration: Abhimantroni vibhuti | Tyache sarvamgi | Prokshiti | Prakashali jnanajyoti | Tya nara pariyesa || 25 ||
Meaning: By sprinkling consecrated ash (Vibhuti) all over him, the light of knowledge was ignited within that man.
अर्थ: श्रीगुरूंनी अभिमंत्रलेली विभूती त्याच्या अंगाला लावली, तेव्हा त्याच्या अंतरी ज्ञानाची ज्योत प्रकाशली.
Ovi 26: जैसे मानससरोवरास । वायस जाता होती हंस । तैसा गुरुहस्तस्पर्श । पतित झाला ज्ञानराशी ॥२६॥
Transliteration: Jaise manasasarovarasa | Vayasa jata hoti hamsa | Taisa guruhastaspasha | Patita jhala jnanarashi || 26 ||
Meaning: Just as a crow turns into a swan upon reaching Mansarovar, so did the touch of Guru's hand turn a fallen man into an ocean of knowledge.
अर्थ: कावळा जसा मानससरोवरावर गेल्यावर हंस होतो, तसा श्रीगुरूंच्या स्पर्शाने तो पतित माणूस ज्ञानाचा सागर झाला.
Ovi 27: नरसिंहसरस्वती जगद्गुरु । त्रयमूर्तींचा अवतारु । अज्ञानी लोक म्हणती नरु । तेचि जाती अधःपाता ॥२७॥
Transliteration: Narasimhasarasvati jagadguru | Trayamurtimcha avataru | Ajnani loka mhamti naru | Techi jati adhahpata || 27 ||
Meaning: Narasimha Saraswati is the Jagadguru, an incarnation of the Trimurti. Ignorant people who consider Him a mere human fall into spiritual ruin.
अर्थ: श्रीनृसिंह सरस्वती हे साक्षात त्रिमूर्ती अवतार आहेत. जे त्यांना सामान्य मनुष्य मानतात, ते अधोगतीला जातात.
Ovi 28: येणेपरी पतितासी । ज्ञान झाले आसमासी । वेदशास्त्र सांगेसी । म्हणो लागला तये वेळी ॥२८॥
Transliteration: Yenepari patitasi | Jnana jhale asamasi | Vedashastra samgesi | Mhamo lagala taye veli || 28 ||
Meaning: In this way, the man gained boundless knowledge and began explaining the Vedas and Shastras.
अर्थ: अशा प्रकारे त्या माणसाला अगाध ज्ञान प्राप्त झाले आणि तो वेदांचे अर्थ सांगू लागला.
Ovi 29: जे आले चर्चेस विप्र । भयचकित झाले फार । जिव्हा तुटोनि झाले बधिर । ह्रदयशूळ तात्काळी ॥२९॥
Transliteration: Je ale charchesa vipra | Bhayachakita jhale phara | Jivha tutoni jhale badhira | Hradayashula tatkali || 29 ||
Meaning: The Brahmins who came for the debate were terrified. Their tongues failed them, they became deaf, and they felt a sharp pain in their hearts.
अर्थ: हे पाहून वादासाठी आलेले ते ब्राह्मण खूप घाबरले. उनकी वाचा बसली आणि मनात धडकी भरली.
Ovi 30: विप्र थरथरा कापती । श्रीगुरुचरणी लोळती । आमुची आता काय गति । जगज्ज्योती स्वामिया ॥३०॥
Transliteration: Vipra tharathara kapati | Shrigurucharani lolati | Amuchi ata kaya gati | Jagajjoyti svamiya || 30 ||
Meaning: The Brahmins trembled and rolled at Shri Guru's feet, crying, "What will become of us, O Light of the World?"
अर्थ: ते ब्राह्मण थरथरा कापू लागले आणि श्रीगुरूंच्या चरणी लोळून "आमचे काय होईल?" म्हणून रडू लागले.
Ovi 31: श्रीगुरुद्रोही झालो जाण । धिक्कारिले ब्राह्मण । तू अवतार गौरीरमण । क्षमा करणे स्वामिया ॥३१॥
Transliteration: Shrigurudrohi jhalo jana | Dhikkarile brahmana | Tu avatara Gauriramana | Kshama karane svamiya || 31 ||
Meaning: "We have betrayed Shri Guru and insulted the Brahmins. You are the incarnation of Shiva (Gauriramana); please forgive us, Lord."
अर्थ: "आम्ही श्रीगुरूंचा द्रोह केला. तुम्ही साक्षात शिव आहात, आम्हाला क्षमा करा."
Ovi 32: वेष्टोनिया मायापाशी । झालो आपण महातामसी । नोळखो तुझ्या स्वरूपासी । क्षमा करणे स्वामिया ॥३२॥
Transliteration: Veshtoniya mayapashi | Jhalo apana mahatamasi | Nolakhom tujhya svarupasi | Kshama karane svamiya || 32 ||
Meaning: "Ensnared by Maya, we became extremely ignorant (Tamasi) and failed to recognize your true form. Forgive us, Lord."
अर्थ: "आम्ही मायेच्या पाशात अडकून तामसी झालो होतो, तुमचे स्वरूप ओळखले नाही. आम्हाला क्षमा करा."
Ovi 33: तू कृपाळु सर्वा भूती । आमुचे दोष नाणी चित्ती । आम्हा द्यावी उद्धारगति । म्हणोनि चरणी लागती ॥३३॥
Transliteration: Tu kripalu sarva bhuti | Amuche dosha nani chitti | Amha dyavi uddharagati | Mhanoni charani lagati || 33 ||
Meaning: "You are compassionate to all; do not hold our sins against us, but grant us salvation." Saying this, they held His feet.
अर्थ: "आमचे दोष मनात न आणता आमचा उद्धार करा." असे म्हणत ते चरणी लागले.
Ovi 34: एखादे समयी लीलेसी । पर्वत करसी तृणासरसी । पर्वत पाहसी कोपेसी । भस्म होय निर्धारी ॥३४॥
Transliteration: Ekhade samayi lilesi | Parvata karasi trunasarasi | Parvata pahasi kopesi | Bhasma hoya nirdhari || 34 ||
Meaning: "By your divine play, you can turn a mountain into grass, and by your anger, you can surely turn a mountain to ash."
अर्थ: "तुम्ही इच्छिले तर पर्वताचे गवत कराल आणि रागावलात तर पर्वत भस्म कराल, अशी तुमची शक्ती आहे."
Ovi 35: तूचि सृष्टि स्थापिसी । तूचि सर्वांचे पोषण करिसी । तूचि कर्ता प्रळयासी । त्रिमूर्ति जगद्गुरु ॥३५॥
Transliteration: Tuchi srishti sthapisi | Tuchi sarvamche poshana karisi | Tuchi karta pralayasi | Trimurti jagadguru || 35 ||
Meaning: "You are the creator, the sustainer, and the destroyer. You are the Jagadguru, the Trimurti."
अर्थ: "तुम्हीच सृष्टीचे निर्माते, पालनकर्ते आणि लयकर्ते - साक्षात त्रिमूर्ती जगद्गुरू आहात."
Ovi 36: तुझा महिमा वर्णावयासी । मति नाही आम्हांसी । उद्धरावे दीनासी । शरणागता वरप्रदा ॥३६॥
Transliteration: Tujha mahima varnavayasi | Mati nahi amhamsi | Uddharave dinasi | Sharanagata varaprada || 36 ||
Meaning: "We lack the intellect to describe your glory. Save us wretched ones, O Granter of Boons to those who surrender."
अर्थ: "तुमचा महिमा वर्णन करण्याची आमची ताकद नाही. आम्हाला शरण आलेल्या दीनांचा उद्धार करा."
Ovi 37: ऐसे विप्र विनविती । श्रीगुरु त्यासी निरोप देती । तुम्ही क्षोभविला भारती । त्रिविक्रम महामुनि ॥३७॥
Transliteration: Aise vipra vinaviti | Shriguru tyasi niropa deti | Tumhi kshobhavila Bharati | Trivikrama mahamuni || 37 ||
Meaning: As the Brahmins pleaded, Shri Guru told them, "You have offended the great Sage Trivikrama Bharati."
अर्थ: श्रीगुरू म्हणाले, "तुम्ही त्रिविक्रम भारतींसारख्या थोर मुनींचा अपमान केला."
Ovi 38: आणिक केले बहुत दोषी । निंदिले सर्व विप्रांसी । पावाल जन्म ब्रह्मराक्षसी । आपुली जोडी भोगावी ॥३८॥
Transliteration: Anika kele bahuta doshi | Nimdile sarva vipramsi | Pavala janma brahmarakshasi | Apuli jodi bhogavi || 38 ||
Meaning: "You have committed many sins and insulted all Brahmins. You shall be born as Brahmarakshasas; one must suffer the fruits of their own actions."
अर्थ: "तुम्ही अनेक ब्राह्मणांची निंदा केली, त्यामुळे तुम्हाला ब्रह्मराक्षस व्हावे लागेल. आपल्या कर्माचे फळ भोगावेच लागते."
Ovi 39: आपुले आर्जव आपणापासी । भोगिजे पुण्यपापासी । निष्कृति न होता क्रियमाणासी । गति नाही परियेसा ॥३९॥
Transliteration: Apule arjava apanapasi | Bhogije punyapapasi | Nishkriti na hota kriyamanasi | Gati nahi pariyesa || 39 ||
Meaning: "One's deeds remain with them; one must experience their own merits and sins. Without atonement for ongoing actions, there is no liberation."
अर्थ: "आपल्या कर्माचे फळ आपल्यालाच भोगावे लागते. प्रायश्चित्त घेतल्याशिवाय सुटका नाही."
Ovi 40: श्रीगुरुवचन ऐकोनि । लागती विप्र दोघे चरणी । कधी उद्धरो भवार्णवी । म्हणोनिया विनविती ॥४०॥
Transliteration: Shriguruvachana aikoni | Lagati vipra doghe charani | Kadhi uddharo bhavarnavi | Mhanomiya vinaviti || 40 ||
Meaning: Hearing Shri Guru's words, both Brahmins fell at His feet and asked, "When will we be saved from this ocean of existence?"
अर्थ: हे ऐकून ते ब्राह्मण रडू लागले आणि "आमचा उद्धार कधी होईल?" असे विचारू लागले.
Ovi 41: श्रीगुरुनाथ कृपामूर्ति । त्या विप्रांते निरोप देती । ब्रह्मराक्षस व्हाल प्रख्याति । संवत्सर बारापर्यंत ॥४१॥
Transliteration: Shrigurunatha kripamurti | Tya vipramte niropa deti | Brahmarakshasa vhala khyati | Samvatsara baraparyamta || 41 ||
Meaning: The merciful Shri Guru told the Brahmins, "You will famously live as Brahmarakshasas for twelve years."
अर्थ: श्रीगुरूंनी सांगितले की, "तुम्ही बारा वर्षे ब्रह्मराक्षस होऊन राहाल."
Ovi 42: अनुतप्त झालिया कारण । शांतिरूप असाल जाण । जो का शुकनारायण । प्रथम वाक्य म्हणतसा ॥४२॥
Transliteration: Anutapta jhalia karana | Shamtirupa asala jana | Jo ka Shukanarayana | Prathama vakya mhamatasa || 42 ||
Meaning: "Because of your repentance, you will be in a peaceful state. The moment someone utters the first verse of Shukanarayana (Sage Shuka), your sin will lessen."
अर्थ: "पश्चात्ताप झाल्यामुळे तुम्ही शांत स्वरूपात असाल. शुकनारायण ऋषींचे नाव घेताच तुमचे पाप कमी होईल."
Ovi 43: तुमचे पाप शुद्ध होता । द्विज येईल पर्यटता । पुढील वाक्य तुम्हा सांगता । उद्धारगति होईल ॥४३॥
Transliteration: Tumuche papa shuddha hota | Dvija yeila paryatata | Pudhila vakya tumha samgata | Uddharagati hoila || 43 ||
Meaning: "When your sins are cleansed, a wandering Brahmin will arrive. When he recites the following verse to you, you shall be liberated."
अर्थ: "जेव्हा तुमचे पाप शुद्ध होईल, तेव्हा एक फिरता ब्राह्मण तिथे येईल. त्याने पुढील वाक्य सांगताच तुमची मुक्ती होईल."
Ovi 44: आता जावे गंगेसी । स्थान बरवे बैसावयासी । म्हणोनि निरोपिती त्यासी । गेले विप्र ते वेळी ॥४४॥
Transliteration: Ata jave Gamgesi | Sthana barave baisavayasi | Mhanoni niropiti tyasi | Gele vipra te veli || 44 ||
Meaning: "Now go to the Ganges and find a suitable place to stay." Commanded thus, the Brahmins left.
अर्थ: "आता गंगेवर जाऊन योग्य ठिकाणी राहा." अशी आज्ञा मिळताच ते ब्राह्मण निघून गेले.
Ovi 45: निघता ग्रामाबाहेरी । ह्रदयशूल अपरंपारी । जाता क्षण नदीतीरी । विप्र पंचत्व पावले ॥४५॥
Transliteration: Nighata gramabaheri | Hradayashula aparampari | Jata kshana naditiri | Vipra pamchatva pavale || 45 ||
Meaning: As they left the village, they suffered immense heart pain. The moment they reached the riverbank, they passed away.
अर्थ: गावाबाहेरी पडताच त्यांच्या छातीत कळा उठल्या आणि नदीकाठी पोहोचताच त्यांचा मृत्यू झाला.
Ovi 46: आपण केल्या कर्मासी । प्रयत्न नाही आणिकासी । ऐसे विप्र तामसी । आत्मघातकी तेचि जाणा ॥४६॥
Transliteration: Apana kelya karmasi | Prayatna nahi anikasi | Aise vipra tamasi | Atmaghataki techi jana || 46 ||
Meaning: For the deeds one has done, no one else can help. Know those ignorant Brahmins as self-destructive.
अर्थ: आपल्या कर्माची फळे आपल्यालाच भोगावे लागतात. ते तामसी ब्राह्मण स्वतःसाठी आत्मघातकी ठरले.
Ovi 47: श्रीगुरुवचन येणेपरी । अन्यथा नव्हे निर्धारी । झाले राक्षस द्विजवरी । बारा वर्षी गति पावले ॥४७॥
Transliteration: Shriguruvachana yenepari | Anyatha navhe nirdhari | Jhale rakshasa dvijavari | Bara varshi gati pavale || 47 ||
Meaning: Shri Guru's words never fail. The Brahmins became demons and were liberated after twelve years.
अर्थ: श्रीगुरूंचे शब्द खोटे ठरत नाहीत. ते ब्राह्मण राक्षस झाले आणि बारा वर्षांनी त्यांना मुक्ती मिळाली.
Ovi 48: विप्र पाठविले गंगेसी । मागे कथा वर्तली कैसी । नामधारक शिष्यासी । सिद्ध सांगे अवधारा ॥४८॥
Transliteration: Vipra pathavile Gamgesi | Mage katha vartali kaisi | Namadharaka shishyasi | Siddha samge avadhara || 48 ||
Meaning: After the Brahmins were sent to the Ganges, Sage Siddha explained to Namadharaka what happened next.
अर्थ: ब्राह्मणांना पाठवल्यानंतर पुढे काय घडले, ते सिद्ध मुनी नामधारकाला सांगत आहेत.
Ovi 49: पतित झाला महाज्ञानी । जातिस्मरण सप्तजन्मी । पूर्वापार विप्र म्हणोनि । निर्धार केला मनात ॥४९॥
Transliteration: Patita jhala mahajnani | Jatismarana saptajanmi | Purvapara vipra mhanoni | Nirdhara kela manata || 49 ||
Meaning: The fallen man had become a great scholar. He remembered seven of his past births and realized he was a Brahmin since ancient times.
अर्थ: तो अंत्यज माणूस महाज्ञानी झाला होता. त्याला आपल्या मागील सात जन्मांचे स्मरण झाले होते.
Ovi 50: नमन करूनि श्रीगुरूसी । विनवी पतित भक्तीसी । अज्ञानमाया तिमिरासी । ज्योतिरूप जगद्गुरु ॥५०॥
Transliteration: Namana karuni Shrigurusi | Vinavi patita bhaktisi | Ajnanamaya timirasi | Jyotirupa jagadguru || 50 ||
Meaning: Bowing to Shri Guru, the man prayed with devotion, "O Jagadguru, you are the light for the darkness of ignorance and Maya."
अर्थ: त्याने श्रीगुरूंना नमन केले आणि म्हटले, "तुम्ही अज्ञानाचा अंधकार नष्ट करणारे ज्योतिरूप आहात."
Ovi 51: विप्र होतो पूर्वी आपण । केवी झालो जातिहीन । सांगावे जी विस्तारोन । त्रिकाळज्ञान अंतरसाक्षी ॥५१॥
Transliteration: Vipra hoto purvi apana | Kevi jhalo jatihina | Samgave ji vistaroni | Trikalajnana amtarasakshi || 51 ||
Meaning: "I was a Brahmin before; how did I become low-born? O Omniscient Lord, please explain this in detail."
अर्थ: "मी पूर्वी ब्राह्मण होतो, तर मग या जन्मात अंत्यज कसा झालो? हे त्रिकाळज्ञानी स्वामी, मला सांगा."
Ovi 52: जन्मांतरी आपण देख । पाप केले महादोष । की विरोधिले विनायक । नृसिंहसरस्वती सांग पा ॥५२॥
Transliteration: Janmamtari apana dekha | Papa kele mahadosha | Ki virodhile Vinayaka | Narasimhasarasvati samga pa || 52 ||
Meaning: "Did I commit some grave sin in a past life? Or did I offend Lord Ganesha? Tell me, O Narasimha Saraswati."
अर्थ: "माझ्याकडून असे कोणते मोठे पाप घडले? हे नृसिंह सरस्वती, मला सविस्तर सांगा."
Ovi 53: ऐसे वचन ऐकोनि । सांगती गुरु प्रकाशूनि । म्हणोनि सांगती सिद्धमुनि । नामधारक शिष्यासी ॥५३॥
Transliteration: Aise vachana aikoni | Samgati guru prakashuni | Mhanoni samgati siddhamuni | Namadharaka shishyasi || 53 ||
Meaning: Hearing these words, Shri Guru began to reveal the secrets, as Sage Siddha tells Namadharaka.
अर्थ: त्याचे हे प्रश्न ऐकून श्रीगुरू त्याला सर्व रहस्य सांगू लागले, असे सिद्ध मुनी नामधारकाला सांगत आहेत.
Ovi 54: म्हणोनि सरस्वतीगंगाधर । सांगे गुरुचरित्रविस्तार । पुढील कथा ऐकता नर । पतित होय ब्रह्मज्ञानी ॥५४॥
Transliteration: Mhanoni Sarasvatigamgadhara | Samge Gurucharitravistara | Pudhila katha aikata nara | Patita hoya brahmajnani || 54 ||
Meaning: Thus Saraswati Gangadhar expands the Guru Charitra; by hearing the next part, even a fallen man can become a Brahma-Jnani.
अर्थ: सरस्वती गंगाधर म्हणतात, यापुढील कथा ऐकून सामान्य माणूसही ब्रह्मज्ञानी होऊ शकतो.
Ovi 55: ऐसी पुण्यपावन कथा । ऐकता उद्धार अनाथा । पावे चतुर्विध पुरुषार्था । निश्चयेसी जाण पा ॥५५॥
Transliteration: Aisi punyapavana katha | Aikata uddhara anatha | Pave chaturvidha purushartha | Nishchayesi jana pa || 55 ||
Meaning: Listening to this holy and purifying story saves the destitute and surely leads to the attainment of the four goals of life (Purusharthas).
अर्थ: ही कथा ऐकल्याने अनाथांचा उद्धार होतो आणि चारही पुरुषार्थ प्राप्त होतात.
Iti Shrigurucharitraparmakathakalpatarau Shrinrusinhasaraswatyupakhyane Siddhanamadharakasamvade Madonamtatviprashapakathanam Nama Saptvisho-Adhyayah ||55|| 🙏🙇🏻
Shri Gurudattatreyaarpanmastu॥
Conclusion
The chapter concludes with the transformation of the arrogant Brahmins' pride into utter terror and repentance. Upon seeing a low-caste man reciting the Vedas with perfection, they realize their grave mistake and surrender to Shri Guru. Shri Guru, while compassionate, explains that the law of Karma must take its course; as a result of their insults to sages, they are destined to become Brahmarakshasas for twelve years before finding liberation. The chapter ends on a curious note as the transformed Matanga man asks Shri Guru why he was born into a low caste despite being a Brahmin in past lives, setting the stage for the next revelation.
Note: This is an English translation and transliteration of the original 16th-century classic by Saraswati Gangadhar, meticulously prepared for global devotees of Lord Dattatreya by Mantra Stotra Jyoti Wit
h Marathi Ovi Meaning & EnglishTransliteration & Ovi
⭐⭐⭐
){kind=link}