Shree Guru Charitra – Chapter 32 (English script & Translation)

 Shri Gurucharitra Chapter 32
( EnglishTransliteration with Marathi Ovi and meaning )
Pret Sanjivani

Image From -Google 

Introduction 

The concluding part of Chapter 32 of 'Shri Guru Charitra' showcases the ultimate power of a Sadguru over life and death. After receiving Rudrakshas and a cryptic blessing from a Siddha Yogi, the young widow approaches Shri Guru Narsimha Saraswati for a final farewell before performing Sahagamana. What follows is a legendary miracle that defies the laws of destiny. The chapter masterfully blends human emotion—the courage of a devoted wife—with divine intervention, proving that the Guru's word can even rewrite the scripts of Brahma.

Note: This is an English translation and transliteration of the original 16th-century classic by Saraswati Gangadhar, meticulously prepared for global devotees of Lord Dattatreya by Mantra Stotra Jyoti With Marathi Ovi Meaning & EnglishTransliteration & Ovi 

⭐⭐⭐

Shree Ganesha Namah: Shree Saraswatya Namah: Shree Kul Devtay Namah: Shree Padshrivallabhai Namah: Shree Nrisimha Saraswatyai Namah: Shree Gurubhyo Namah:

Ovi 1: पतिव्रतेचिया रिति । सांगे देवा बृहस्पति । सहगमनी फलश्रुति । येणेपरी निरोपिली ॥ १ ||

Transliteration: Pativratechiya riti | Sange deva Bruhaspati | Sahagamani phalashruti | Yenepari niropili || 1 ||

Meaning: Lord Bruhaspati explained the conduct of a devoted wife to the gods and described the spiritual rewards (Phalashruti) of Sahagamana (accompanying the husband in death). 

अर्थ: देवगुरू बृहस्पतींनी देवांना पतिव्रतेचे नियम सांगितले आणि पतीसोबत सती जाण्याच्या (सहगमनाच्या) पुण्याचे फळही वर्णन केले.

Ovi 2: विधवापणाचा आचारू । सांगता झाला देववरू । पुसताती ऋषेश्वरू । ऐका श्रोते एकचित्ते ॥ २||

Transliteration: Vidhavapanacha acharu | Sangata jhala devavaru | Pusatati Rushishvaru | Aika shrote ekachitte || 2||

 Meaning: The supreme deity then began to explain the code of conduct for a widow. Let the listeners hear with a focused mind as the sages ask about it. 

अर्थ: आता बृहस्पतींनी विधवा स्त्रीचे आचार (नियम) सांगण्यास सुरुवात केली. ऋषींनी विचारलेले हे मार्गदर्शन श्रोत्यांनी एकाग्रतेने ऐकावे.

Ovi 3: जवळी नसता आपुला पति । त्याते मरण झालिया प्राप्ति । काय करावे त्याचे सती । सहगमन केवी करावे ॥ ३ ||

Transliteration: Javali nasata apula pati | Tyate marana jhalia prapti | Kaya karave tyache sati | Sahagamana kevi karave || 3 ||

Meaning: "If the husband dies when he is away, what should the devoted wife do, and how should she perform Sahagamana?" 

अर्थ: "जर पती जवळ नसताना (परगावी असताना) त्याचा मृत्यू झाला, तर त्याच्या पत्नीने काय करावे आणि तिने सहगमन करावे?"

Ovi 4: अथवा असेल गरोदरी । असे तीते कन्याकुमरी । काय करावे तिये नारी । म्हणून विनविती गुरूसी ॥ ४ ||

Transliteration: Athava asela garodari | Ase tite kanyakumari | Kaya karave tiye nari | Mhanuna vinaviti gurusi || 4 ||

Meaning: "Or if she is pregnant or has a young daughter, what should that woman do?" they requested the Guru to explain. 

अर्थ: "किंवा जर ती स्त्री गर्भवती असेल किंवा तिला लहान मुलगी असेल, तर अशा परिस्थितीत तिने काय करावे, असे देवांनी गुरूंना विचारले."

Ovi 5: ऐकोनि देवांचे वचन । सांगता जाला विस्तारोन । एकचित्ते करून । ऐका श्रोते सकळ ॥ ५ ||

Transliteration: Aikoni devanche vachana | Sangata jala vistaro-na | Ekachitte karuna | Aika shrote sakala || 5 ||

Meaning: Upon hearing the words of the gods, Bruhaspati explained in detail. Let all the listeners listen with a focused heart. 

अर्थ: "देवांचे हे प्रश्न ऐकून बृहस्पतींनी त्याचे सविस्तर उत्तर दिले, ते सर्व श्रोत्यांनी लक्षपूर्वक ऐकावे."

Ovi 6: पति जवळी असे जरी । सहगमनी जावे तिये नारी । असता आपण गरोदरी । करू नये सहगमन ॥ ६ ||

Transliteration: Pati javali ase jari | Sahagamani jave tiye nari | Asata apana garodari | Karu naye sahagamana || 6 ||

Meaning: If the husband is near, the woman should go for Sahagamana. However, if she is pregnant, she must not perform Sahagamana. 

अर्थ: "पती जवळ असेल तर पत्नीने सहगमन करावे, परंतु जर ती गर्भवती असेल तर तिने सहगमन करू नये."

Ovi 7: स्तनपानी असता कुमारू । तिणे करिता पाप थोरू । पुरुष मेला असेल दुरू । सहगमन करू नये ॥ ७||

 Transliteration: Stanapani asata kumaru | Tine karita papa thoru | Purusha mela asela duru | Sahagamana karu naye || 7 ||

Meaning: If she has a nursing infant, it is a great sin for her to perform Sahagamana. Similarly, if the husband dies at a distance, she should avoid it. 

अर्थ: "जर स्त्रीला अंगावर दूध पिणारे लहान बाळ असेल, तर तिने सहगमन करणे हे मोठे पाप आहे. तसेच पती लांब असताना मृत्यू पावला तरी सहगमन टाळावे."

Ovi 8: तिणे असावे विधवापणे । विधिपूर्वक आचरणे । सहगमासमाने । असे पुण्य परियेसा ॥ ८ ||

Transliteration: Tine asave vidhavapane | Vidhipurvaka acharane | Sahagamasamane | Ase punya pariyesa || 8 ||

Meaning: Such a woman should live as a widow, following the prescribed conduct. This brings merit equal to Sahagamana.

 अर्थ: अशा स्त्रियांनी विधवा धर्माचे शास्त्रशुद्ध पालन करावे. असे आचरण केल्यास सहगमनाइतकेच पुण्य मिळते.

Ovi 9: विधवापणाचा आचारू । करिता असे पुण्य थोरू । निवर्तता आपुला भ्रतारू । केशवपन करावे ॥ ९ ||

Transliteration: Vidhavapanacha acharu | Karita ase punya thoru | Nivartata apula bhrataru | Keshavapana karave || 9 ||

Meaning: Following the widow's conduct brings great merit. After the husband passes away, she should undergo tonsure (shaving the head). 

अर्थ: विधवा धर्माचे पालन करणे हे मोठ्या पुण्याचे आहे. पतीच्या निधनानंतर पत्नीने आपले केशवपन (केस कापणे) करावे.

Ovi 10: ज्या का विधवा केश राखिती । त्यांची ऐका फलश्रुति । केश पुरुषासी बाधिती । नरकापरी परियेसा ॥ १० ||

Transliteration: Jya ka vidhava kesha rakhiti | Tyanchi aika phalashruti | Kesha purushasi badhiti | Narakapari pariyesa || 10 ||

Meaning: Listen to the consequence for widows who keep their hair: those hairs bind the husband and cause him to suffer in hell. 

अर्थ: "ज्या विधवा स्त्री केस कापून टाकत नाहीत, त्यांचे ते केस पतीला नरकाच्या यातना देण्यास कारणीभूत ठरतात."

Ovi 11: यास्तव करणे केशवपण । करावे तिणे नित्य स्नान । एक वेळा भोजन । करावे तिणे परियेसा ॥ ११ ||

Transliteration: Yastava karane keshavapana | Karave tine nitya snana | Eka vela bhojana | Karave tine pariyesa || 11 ||

Meaning: Therefore, she should shave her head, bathe daily, and eat only once a day. 

अर्थ: "म्हणून केशवपन करावे, दररोज स्नान करावे आणि दिवसातून केवळ एकदाच भोजन करावे."

Ovi 12: एक धान्याचे अन्न । करावे तिणे भोजन । तीन दिवस उपोषण । करावे तिणे भक्तीने ॥ १२ ||

Transliteration: Eka dhanyache anna | Karave tine bhojana | Tina divasa uposhana | Karave tine bhaktine || 12 ||

Meaning: She should consume food made from a single type of grain and observe a three-day fast with devotion. 

अर्थ: एकाच धान्यापासून तयार केलेले अन्न खावे आणि अधूनमधून तीन दिवसांचे उपोषण भक्तीने करावे.

Ovi 13: पाच दिवस पक्षमासास । करावा तिणे उपवास । अथवा चांद्रायणग्रास । भोजन करणे परियेसा ॥ १३ ||

Transliteration: Pacha divasa pakshamasasa | Karava tine upavasa | Athava chandrayanagrasa | Bhojana karane pariyesa || 13 ||

Meaning: She should fast for five days in a fortnight or a month, or follow the food intake rules of the Chandrayana vow. 

अर्थ: महिन्यातून पाच दिवस किंवा पंधरवड्यातून ठराविक दिवस उपवास करावा किंवा चांद्रायण व्रताप्रमाणे भोजन करावे.

Ovi 14: चंद्रोदय बीजेसी । एक ग्रास तया दिवसी । चढते घ्यावे पंधरा दिवसी । पौर्णिमेसी भोजन ॥ १४ ||

Transliteration: Chandrodaya bijesi | Eka grasa taya divasi | Chadhate ghyave pandhara divasi | Paurnimesi bhojana || 14 ||

Meaning: In the Chandrayana vow, eat one morsel on the second day of the moon (Dwitiya) and increase it daily until a full meal on the full moon (Purnima). 

अर्थ: चांद्रायण व्रतात शुक्ल पक्षाच्या द्वितीयेला एक घास जेवावे आणि पौर्णिमेपर्यंत रोज एकेक घास वाढवत न्यावा.

Ovi 15: कृष्णपक्षी येणेपरी । ग्रास घ्यावे उतरत नारी । अमावास्या येता जरी । एक ग्रास जेवावा ॥ १५ ||

Transliteration: Krushnapakshi yenepari | Grasa ghyave utarata nari | Amavasya yeta jari | Eka grasa jevava || 15 ||

Meaning: Similarly, during the waning phase (Krishna Paksha), reduce one morsel daily, eating only one morsel on the new moon (Amavasya). 

अर्थ: वद्य पक्षात रोज एकेक घास कमी करत यावे आणि अमावस्येला केवळ एकच घास जेवावा.

Ovi 16: शक्ति नाही जियेसी । एकान्न जेवावे परियेसी । अथवा फल-आहारेसी । अथवा शाका-आहार देखा ॥ १६ ||

Transliteration: Shakti nahi jiyesi | Ekanna jevave pariyesi | Athava phala-aharesi | Athava shaka-ahara dekha || 16||

 Meaning: She who lacks the strength for this vow should eat only one meal, or live on fruits or vegetables. 

अर्थ: "ज्या स्त्रीला हे व्रत करण्याची शक्ती नाही, तिने केवळ एका वेळी अन्न खावे किंवा फलाहार किंवा शाकाहार करावा."

Ovi 17: अथवा घ्यावे क्षीर मात्र । कधी न घ्यावे अपवित्र । जेणे राहे प्राण मात्र । श्वासोच्छ्वास चाले ऐसे ॥ १७ ||

Transliteration: Athava ghyave kshira matra | Kadhi na ghyave apavitra | Jene rahe prana matra | Shvasochhvasa chale aise || 17||

 Meaning: Or she may consume only milk, but never impure food. Eat only enough to sustain life and breath.

 अर्थ: "किंवा केवळ दूध पिऊन राहावे, परंतु कधीही अपवित्र अन्न घेऊ नये. केवळ प्राण टिकून राहतील इतपतच आहार घ्यावा."

Ovi 18: शयन करिता मंचकावरी । पुरुष घाली रौरव घोरी । भोगी नरक निरंतरी । पतीसहित परियेसा ॥ १८ ||

Transliteration: Shayana karita manchakavari | Purusha ghali raurava ghori | Bhogi naraka nirantari | Patisahita pariyesa || 18 ||

Meaning: If a widow sleeps on a bed (cot), her husband is cast into the terrifying Raurava hell, suffering eternally along with her. 

अर्थ: "विधवा स्त्रीने जर पलंगावर (मंचकावर) शयन केले, तर तिच्या पतीला रौरव नावाचा भयानक नरक भोगावा लागतो."

Ovi 19: करू नये मंगलस्नान । अथवा देहमर्दन । गंध परिमल तांबूल जाण । पुष्पादि तिणे वर्जावे ॥ १९ ||

Transliteration: Karu naye mangalasnana | Athava dehamardana | Gandha parimala tambula jana | Pushpadi tine varjave || 19 ||

Meaning: She should avoid auspicious baths, oiling the body, perfumes, betel leaves (Tambula), and flowers. 

अर्थ: "तिणे मंगल स्नान, अंगाला तेल लावणे, गंध, सुवासिक द्रव्ये, विडा (तांबूल) आणि फुले यांचा त्याग करावा."

Ovi 20: पुत्रावीण असे नारी । करणे तर्पण पुत्रापरी । तीळ दर्भ कुशधारी । गोत्रनाम उच्चारावे ॥ २० ||

Transliteration: Putravina ase nari | Karane tarpana putrapari | Tila darbha kushadhari | Gotranama uccharave || 20||

 Meaning: A childless widow should perform Tarpana (libations) like a son, holding sesame seeds, Darbha grass, and Kusha while reciting the lineage name. 

अर्थ: "ज्या स्त्रीला मुलगा नाही, तिने स्वतः मुलाप्रमाणे पतीचे तर्पण करावे. तीळ, दर्भ आणि कुश हातात घेऊन गोत्राचा उच्चार करावा."

Ovi 21: विष्णुपूजा करावी नित्य । आपुला पुरुष हा निश्चित । पुरुष आठवोनि चित्त । विष्णुस्थानी मानिजे ॥ २१ ||

Transliteration: Vishnupuja karavi nitya | Apula purusha ha nishchita | Purusha athavoni chitta | Vishnusthani manije || 21 ||

Meaning: Perform the worship of Lord Vishnu daily, regarding the husband as Vishnu himself and remembering him in the heart. 

अर्थ: दररोज विष्णूची पूजा करावी आणि आपल्या पतीलाच विष्णूच्या रूपात मानून त्यांचे स्मरण करावे.

Ovi 22: पुरुष असता जेणेपरी । पतिनिरोपे आचार करी । तेणेचि रीती विष्णु अवधारी । त्याचे निरोपे आचरावे ॥ २२||

 Transliteration: Purusha asata jenepari | Patinirope achara kari | Tenechi riti Vishnu avadhari | Tyache nirope acharave || 22 ||

Meaning: Just as she acted upon her husband's instructions while he was alive, she should now act according to the inspiration of Lord Vishnu, treating Him as her husband. 

अर्थ: "पती जिवंत असताना जशी त्यांच्या आज्ञेत राहत असे, तसेच आता विष्णूला पती मानून त्यांच्या प्रेरणेने वागावे."

Ovi 23: तीर्थयात्रे उपासव्रत । विष्णुनिरोपे करावे निश्चित । अथवा गुरु द्विज विख्यात । त्यांचे निरोपे आचरावे ॥ २३||

 Transliteration: Tirthayatre upasavrata | Vishnunirope karave nishchita | Athava guru dvija vikhyaata | Tyanche nirope acharave || 23 ||

Meaning: Pilgrimages and fasts should be performed with the intent of pleasing Vishnu or as directed by a Guru or a learned Brahmin. 

अर्थ: तीर्थयात्रा किंवा उपवास हे विष्णूच्या किंवा सद्गुरूंच्या अथवा ब्राह्मणांच्या आज्ञेने करावेत.

Ovi 24: आपण असता सुवासिनी । ज्या वस्तूची प्रीति अंतःकरणी । तैशी वस्तु द्यावी धणी । विद्वज्जनविप्रांसी ॥ २४||

 Transliteration: Apana asata suvasini | Jya vastuchi priti antahkarani | Taishi vastu dyavi dhani | Vidvajjanavipransi || 24 ||

Meaning: The items she loved while her husband was alive (as a Suvasini) should be given away as charity to learned Brahmins. 

अर्थ: "सुवासिनी असताना ज्या वस्तूंवर आपले प्रेम होते, त्या सर्व वस्तू ब्राह्मणांना दान कराव्यात."

Ovi 25: वैशाख माघ कार्तिकमास । अनेक स्नानी आचारविशेष । माघस्नान तीर्थास । विष्णुस्मरणे करावे ॥ २५||

 Transliteration: Vaishakha Magha Kartika-masa | Aneka snani acharavishesha | Maghasnana tirthasa | Vishnusmarane karave || 25 ||

Meaning: There are special rules for bathing in the months of Vaishakha, Magha, and Kartika. Perform the Magha bath at holy waters while remembering Vishnu. 

अर्थ: "वैशाख, माघ आणि कार्तिक या महिन्यांत स्नानाचे विशेष महत्त्व आहे. माघ महिन्यात विष्णूचे स्मरण करून तीर्थस्नान करावे."

Ovi 26: वैशाखी जळकुंभदान । कार्तिकी दीपआराधन । ब्राह्मणा द्यावे घृतदान । यथाशक्त्या दक्षिणेसी ॥ २६ ||

Transliteration: Vaishakhi jalakumbhadana | Kartiki dipaaradhana | Brahmana dyave ghrutadana | Yathashaktya dakshinesi || 26||

 Meaning: Donate water pots (Jalakumbha) in Vaishakha and offer lamps (Deep-aradhana) in Kartika. Ghee and dakshina should be given to Brahmins according to one's capacity. 

अर्थ: "वैशाख महिन्यात पाण्याचे माठ (जलकुंभ) दान करावे, कार्तिक महिन्यात दीपदान करावे आणि ब्राह्मणांना तूप व यथाशक्ती दक्षिणा द्यावी."

Ovi 27: माघमासी तिळघृतेसी । द्यावे दान विप्रांसी । अरण्यात वैशाखमासी । पोई घालिजे निर्मळोदके ॥ २७ ||

Transliteration: Maghamasi tilaghrutesi | Dyave dana vipransi | Aranyata vaishakhamasi | Poi ghalije nirmalodake || 27 ||

Meaning: In Magha, donate sesame seeds and ghee to Brahmins. In Vaishakha, set up water booths (Poi) in forest areas for travelers.

 अर्थ: माघ महिन्यात तीळ आणि तूप दान करावे. वैशाख महिन्यात वाटसरूंसाठी पाणपोई (पिण्याच्या पाण्याची सोय) उभारावी.

Ovi 28: शिवालयी ईश्वरावरी । गळती ठेविजे निर्मळ वारी । गंध परिमळ पूजा करी । तेणे पुण्य अगाध ॥ २८ ||

Transliteration: Shivalayi Ishvaravari | Galati thevije nirmala vari | Gandha parimala puja kari | Tene punya agadha || 28 ||

Meaning: In a Shiva temple, place a dripping vessel (Galati) for continuous water abhisheka on the Lingam. Perform puja with fragrance; the merit is immense. 

अर्थ: महादेवाच्या पिंडीवर अभिषेक करण्यासाठी पाण्याची गळती (धार) धरावी आणि गंध-फुलांनी पूजा करावी.

Ovi 29: विप्राचिया घरोघरी । उदक घालिजे शक्त्यानुसारी । अन्न द्यावे निर्धारी । अतिथिकाळी परियेसा ॥ २९||

 Transliteration: Viprachiya gharoghari | Udaka ghalije shaktyanusari | Anna dyave nirdhari | Atithikali pariyesa || 29 ||

Meaning: Fetch and provide water to Brahmins' houses according to your strength. Offer food with determination to guests when they arrive. 

अर्थ: ब्राह्मणांच्या घरी पाणी भरून द्यावे आणि घरी आलेल्या अतिथीला श्रद्धेने अन्न द्यावे.

Ovi 30: तीर्थयात्रे जात्या लोका । त्याते द्याव्या छत्रपादुका । येता आपल्या गृहांतिका । पादप्रक्षालन करावे ॥ ३० ||

Transliteration: Tirthayatre jatya loka | Tyate dyavya chhatrapaduka | Yeta apalya gruhantika | Padaprakshalana karave || 30||

 Meaning: Provide umbrellas and footwear to people going on pilgrimages. When a traveler comes to your house, wash their feet. 

अर्थ: तीर्थयात्रेला जाणाऱ्यांना छत्री आणि पादत्राणे दान करावीत. कोणी यात्रेकरू घरी आल्यास त्यांचे पाय धुवावेत.

Ovi 31: वारा घालावा विझणेसी । वस्त्र द्यावे परिधानासी । गंध तांबूल परिमळासी । कर्पूरवेलादि परियेसा ॥ ३१ ||

Transliteration: Vara ghalava vijhanesi | Vastra dyave paridhanasi | Gandha tambula parimalasi | Karpuraveladi pariyesa || 31 ||

Meaning: Fan them for comfort, provide clothes to wear, and offer fragrance, betel leaves, camphor, and cardamom. 

अर्थ: "त्यांना पंख्याने वारा घालावा, वस्त्रे दान करावीत आणि गंध, विडा, कापूर व वेलची देऊन त्यांचा सत्कार करावा."

Ovi 32: जलपात्र द्यावे शक्तीसी । गुडपान आम्रपानेसी । द्राक्षे कर्दळीफळेसी । ब्राह्मणा द्यावे मनोहर ॥ ३२ ||

Transliteration: Jalapatra dyave shaktisi | Gudapana amrapanesi | Drakshe kardaliphalesi | Brahmana dyave manohara || 32 ||

Meaning: Donate water vessels, jaggery-water, mango juice, grapes, and bananas to Brahmins generously.

 अर्थ: "पिण्याच्या पाण्याचे पात्र, गूळपाणी, आंबे, द्राक्षे आणि केळी ही फळे ब्राह्मणांना अर्पण करावीत."

Ovi 33: जे जे दान द्यावे द्विजा । पतीच्या नावे अर्पिजे वोजा । संकल्पून पुरुषकाजा । धर्म करणे येणेपरी ॥ ३३ ||

Transliteration: Je je dana dyave dvija | Patichya nave arpije voja | Sankalpuna purushakaja | Dharma karane yenepari || 33 ||

Meaning: Whatever charity is given to Brahmins should be dedicated in the husband's name. Perform religious duties with the resolve for the husband's welfare. 

अर्थ: "जे काही दान केले जाईल, ते पतीच्या कल्याणासाठी आहे असा संकल्प करून पतीच्या नावाने अर्पण करावे."

Ovi 34: कार्तिकमासी जवान्न । अथवा जेविजे एकान्न । वृताक माष मसूर लवण । तैलादि मधु वर्जावे ॥ ३४||

 Transliteration: Kartikamaasi javanna | Athava jevije ekanna | Vrutaka masha masura lavana | Tailadi madhu varjave || 34 ||

Meaning: In Kartika, eat barley or a single meal. Avoid eggplant, black gram, lentils, salt, oil, and honey.

 अर्थ: "कार्तिक महिन्यात एक वेळ अन्न खावे. वांगी, उडीद, मसूर, मीठ, तेल आणि मध यांचा त्याग करावा."

Ovi 35: वर्जावे कास्यपात्र । आणिक वर्जावे द्विदलमात्र । मनी असावे पवित्र । एकाग्रेसी परियेसा ॥ ३५ ||

Transliteration: Varjave kasyapatra | Anika varjave dvidalamatra | Mani asave pavitra | Ekagresi pariyesa || 35 ||

Meaning: Avoid eating from bronze vessels and skip split pulses (Dvidala). Keep the mind pure and focused. 

अर्थ: काशाच्या पात्रात जेवू नये आणि द्विदल धान्याचा (कडधान्ये) त्याग करावा. मन नेहमी पवित्र आणि एकाग्र ठेवावे.

Ovi 36: पलाशपात्री भोजन करावे । शुचि उद्यापन करावे । जे जे व्रत धराते । त्याते उजवावे तत्त्वता ॥ ३६ ||

Transliteration: Palashapatri bhojana karave | Shuchi udyapana karave | Je je vrata dharate | Tyate ujavave tattvata || 36 ||

Meaning: Eat from Palasha leaf plates. Perform the concluding ritual (Udyapana) of any vow observed properly and purely. 

अर्थ: पळसाच्या पानात भोजन करावे आणि व्रताची सांगता (उद्यापन) शास्त्रोक्त पद्धतीने करावी.

Ovi 37: घृतभरित कास्यपात्र । विप्रा द्यावे पवित्र । भूमिशयन केले व्रत । मंचक द्यावा विप्रासी ॥ ३७ ||

Transliteration: Ghrutabharita kasyapatra | Vipra dyave pavitra | Bhumishayana kele vrata | Manchaka dyava viprasi || 37 ||

Meaning: Donate a bronze vessel filled with ghee to a pure Brahmin. If she observes the vow of sleeping on the floor, she should donate a bed to a Brahmin at the end. 

अर्थ: "तुपाने भरलेले काशाचे पात्र ब्राह्मणाला दान द्यावे. जर जमिनीवर झोपण्याचे व्रत केले असेल, तर उद्यापनाच्या वेळी ब्राह्मणाला पलंग दान द्यावा."

Ovi 38: जे जे वस्तु त्यजिली आपण । ते ते द्यावी ब्राह्मणालागून । रसद्रव्ये एक मास जाण । त्याग करावी परियेसा ॥ ३८ ||

Transliteration: Je je vastu tyajili apana | Te te dyavi brahmanalaguna | Rasadravye eka masa jana | Tyaga karavi pariyesa || 38 ||

Meaning: Whatever items she gave up should be donated to a Brahmin. Renounce juicy or flavorful substances for an entire month. 

अर्थ: "ज्या ज्या वस्तूंचा आपण त्याग केला आहे, त्या वस्तू ब्राह्मणांना दान द्याव्यात. महिनाभर रसयुक्त पदार्थांचा त्याग करावा."

Ovi 39: त्यजूनिया दधि क्षीर । उद्यापन आचार मनोहर । असलिया शक्त्यनुसार । धेनु द्यावी सालंकृत ॥ ३९ ||

Transliteration: Tyajuniya dadhi kshira | Udyapana achara manohara | Asalia shaktyanusara | Dhenu dyavi saalankruta || 39 ||

Meaning: After giving up curd and milk, perform the beautiful Udyapana. If possible, donate a cow decorated with ornaments. 

अर्थ: दही आणि दुधाचा त्याग करून त्याचे उद्यापन करावे आणि शक्य असल्यास दागदागिन्यांसह गाय दान करावी.

Ovi 40: विशेषे असे आणिक व्रत । दीपदान असे ख्यात । वर्णिता महिमा अनंत । देवांसी म्हणे बृहस्पति ॥ ४० ||

Transliteration: Vishese ase anika vrata | Dipadana ase khyata | Varnita mahima ananta | Devansi mhane Bruhaspati || 40 ||

Meaning: "There is another special vow known as Deepadana (donating lamps). Its glory is infinite," said Bruhaspati to the gods.

 अर्थ: "बृहस्पती देवांना म्हणतात, ""दीपदानाचे महत्त्व विशेष आहे, त्याचा महिमा अनंत आहे."""

Ovi 41: दीपदान भाग सोळा । वरकड नसती धर्म सकळा । या कारणे अनंतफळा । दीपदान करावे ॥ ४१ ||

Transliteration: Dipadana bhaga sola | Varakada nasati dharma sakala | Ya karane anantaphala | Dipadana karave || 41||

 Meaning: Other religious acts do not equal even a sixteenth part of Deepadana. Therefore, perform Deepadana for eternal rewards.

 अर्थ: "इतर सर्व धर्मांपेक्षा दीपदानाचा सोळावा भागही श्रेष्ठ आहे, म्हणून अक्षय फळासाठी दीपदान करावे."

Ovi 42: माघस्नान माघमासी । करणे सूर्योदयासी । येणेपरी एक मासी । आचरावे भक्तीने ॥ ४२ ||

Transliteration: Maghasnana Maghamasi | Karane suryodayasi | Yenepari eka masi | Acharave bhaktine || 42 ||

Meaning: Perform the Magha bath at sunrise during the month of Magha. Observe this for the entire month with devotion. 

अर्थ: माघ महिन्यात रोज सूर्योदयाच्या वेळी स्नान करावे आणि महिनाभर हे व्रत भक्तीने पाळावे.

Ovi 43: लाडू तिळ खर्जुरेसी । करूनि पक्वान्ने ब्राह्मणांसी । द्यावी तिणे भक्तीसी । दक्षिणेसहित जाणा ॥ ४३||

 Transliteration: Ladu tila kharjuresi | Karuni pakvanne brahmanansi | Dyavi tine bhaktisi | Dakshinesahita jana || 43 ||

Meaning: Prepare sweets with sesame, dates, and other delicacies and give them to Brahmins with devotion along with Dakshina. 

अर्थ: "तीळ, लाडू, खजूर आणि विविध पक्वान्ने तयार करून ती ब्राह्मणांना दक्षिणेसह दान करावीत."

Ovi 44: शर्करा मिरे एळेसी । तळून अपूप घृतेसी । दान द्यावे यतीसी । भोजन द्यावे अतीता ॥ ४४ ||

Transliteration: Sharkara mire elesi | Taluna apupa ghrutesi | Dana dyave yatisi | Bhojana dyave atita || 44||

 Meaning: Donate pancakes (Apupa) fried in ghee with sugar, pepper, and cardamom to ascetics and guests. 

अर्थ: "साखर, मिरी आणि वेलची घालून तुपात तळलेले पदार्थ संन्याशांना किंवा अतिथींना भोजन म्हणून द्यावेत."

Ovi 45: हेमंतऋतु होता जाण । व्हावया शीतनिवारण । काष्ठे द्यावी विप्राकारणे । वस्त्रे द्यावी द्विजांसी ॥ ४५ ||

Transliteration: Hemantarutu hota jana | Bhavaya shitanivarana | Kashthe dyavi viprakarane | Vastre dyavi dvijansi || 45 ||

Meaning: During the winter (Hemanta), to ward off the cold, donate firewood and warm clothes to Brahmins.

 अर्थ: हिवाळ्यात थंडीपासून संरक्षण होण्यासाठी ब्राह्मणांना जळण (काष्ठे) आणि गरम वस्त्रे दान करावीत.

Ovi 46: पर्यंक द्यावा सुषुप्तीसी । एखाद्या भल्या ब्राह्मणासी । चित्र रक्त वस्त्रेसी । कंबळ द्यावे विप्रवर्गा ॥ ४६||

 Transliteration: Paryanka dyava sushuptisi | Ekhadya bhalya brahmanasi | Chitra rakta vastresi | Kambala dyave vipravarga || 46||

 Meaning: Give a bed for sleeping to a worthy Brahmin, along with colored or red clothes and a woolen blanket (Kambala).

 अर्थ: "झोपण्यासाठी चांगल्या ब्राह्मणाला पलंग, रंगीत वस्त्रे आणि लोकरीची चादर (कांबळे) दान द्यावी."

Ovi 47: व्हावया शीतनिवारण । औषध द्यावे उष्ण उष्ण । तांबूलदान परिपूर्ण । द्यावे एळाकर्पूरेसी ॥ ४७ ||

Transliteration: Bhavaya shitanivarana | Aushadha dyave ushna ushna | Tambuladana paripurna | Dyave elakarpuresi || 47 ||

Meaning: To alleviate the cold, provide warm medicines and complete betel offerings with cardamom and camphor. 

अर्थ: थंडी पळवण्यासाठी उष्ण गुणधर्माची औषधे आणि वेलची-कापूर युक्त विडा दान करावा.

Ovi 48: गृहदान द्यावे विप्रासी । सांवत्सरिक ग्रामेसी । जाता तीर्थयात्रेसी । पादरक्षा देईजे ॥ ४८ ||

Transliteration: Gruhadana dyave viprasi | Sanvatsarika gramesi | Jata tirthayatreasi | Padaraksha deije || 48 ||

Meaning: Donate a house to a Brahmin. When someone goes on a pilgrimage, provide them with footwear. 

अर्थ: ब्राह्मणाला राहण्यासाठी घर दान करावे. तसेच तीर्थयात्रेला जाणाऱ्यांना वहाणा (पादरक्षा) द्याव्यात.

Ovi 49: गंध परिमळ पुष्पेसी । पूजा करावी केशवासी । रुद्राभिषेक विधींसी । अभिषेकावा गौरीहर ॥ ४९ ||

Transliteration: Gandha parimala pushesi | Puja karavi Keshavasi | Rudrabhisheka vidhinsi | Abhishekava Gaurihara || 49 ||

Meaning: Worship Lord Vishnu (Keshava) with fragrance and flowers. Perform Rudrabhisheka for Lord Shiva (Gaurihara) according to the rituals. 

अर्थ: गंध आणि फुलांनी विष्णूची पूजा करावी आणि विधीपूर्वक शंकराला रुद्राभिषेक करावा.

Ovi 50: धूप दीप नैवेद्यसी । पूजा करावी षोडशी । प्रीति बहु शंकरासी । दीपमाळा उजळिता ॥ ५० ||

Transliteration: Dhupa dipa naivedyasi | Puja karavi shodashi | Priti bahu Shankarasi | Dipamala ujalita || 50||

 Meaning: Perform the sixteen-step worship (Shodashopachara) with incense, lamps, and food offerings. Lord Shiva loves it when rows of lamps are lit.

 अर्थ: "धूप, दीप आणि नैवेद्यासह षोडशोपचार पूजा करावी. शंकराला दीपमाळा उजळलेली अत्यंत प्रिय आहे."

Ovi 51: आणिक सुगंध गंधेसी । तांबूलदान विधींसी । कर्पूरलवंगादि विविधेसी । भक्तिभावे अर्पिजे ॥ ५१||

 Transliteration: Anika sugandha gandhesi | Tambuladana vidhinsi | Karpuralavangadi vividhesi | Bhaktibhave arpije || 51||

 Meaning: Offer other fragrant substances, perfumes, and betel leaves formally. Offer camphor, cloves, and various other things with devotion. 

अर्थ: "सुगंधी द्रव्ये, गंध आणि विधीपूर्वक तांबूल (विडा) दान करावे. कापूर, लवंग इत्यादी वस्तू भक्तीभावाने अर्पण कराव्यात."

Ovi 52: आपुला पुरुष ध्यावोनि मनी । नारायण तो म्हणोनि । पूजा करावी एके मनी । भक्तिभावे परियेसा ॥ ५२ ||

Transliteration: Apula purusha dhyavoni mani | Narayana to mhanoni | Puja karavi eke mani | Bhaktibhave pariyesa || 52 ||

Meaning: Meditate upon the husband in the mind, regarding him as Lord Narayana, and perform the worship with single-minded devotion. 

अर्थ: आपल्या पतीलाच साक्षात नारायण मानून मनात त्यांचे ध्यान करावे आणि एकाग्र चित्ताने त्यांची पूजा करावी.

Ovi 53: नेमे असावे तिये नारी । न बैसावे बैलावरी । लेवू नये चोळी करी । श्वेतवस्त्र नेसावे ॥ ५३ ||

Transliteration: Neme asave tiye nari | Na baisave bailavari | Levu naye choli kari | Shvetavastra nesave || 53 ||

Meaning: The woman should live by the rules: she should not ride a bull, she should not wear a blouse (Choli), and she should wear white garments.

 अर्थ: "विधवा स्त्रीने नियमाने राहावे; बैलावर बसू नये, चोळी घालू नये आणि नेहमी पांढरे (शुभ्र) वस्त्र परिधान करावे."

Ovi 54: रक्त कृष्ण चित्र वस्त्र । लेता जाण दोष बहुत । आणिक असे व्रत । पुत्राचे बोल वर्तावे ॥ ५४ ||

Transliteration: Rakta krushna chitra vastra | Leta jana dosha bahuta | Anika ase vrata | Putrache bola vartave || 54 ||

Meaning: Wearing red, black, or multi-colored clothes brings great sin. Another rule is to follow the words of her son. 

अर्थ: "लाल, काळे किंवा रंगीबेरंगी वस्त्र नेसल्यास मोठा दोष लागतो. तसेच मुलाच्या आज्ञेत राहून आपले आचरण ठेवावे."

Ovi 55: ’आत्मा वै पुत्र नाम’ । म्हणून बोलती वेदागम । पतीपासून पुत्रजन्म । पुत्रआज्ञेत असावे ॥ ५५ ||

Transliteration: ’Atma vai putra nama’ | Mhanuna bolati vedagama | Patipasuna putrajanma | Putra-ajnyeta asave || 55 ||

Meaning: "The son is indeed the self," say the Vedas. Since the son is born from the husband, she should live under the son's authority. 

अर्थ: "'पुत्र हा पित्याचाच आत्मा असतो' असे वेद सांगतात. पतीच्या अंशानंतर पुत्राचा जन्म होतो, म्हणून पुत्राच्या आज्ञेत राहावे."

Ovi 56: ऐसा आचार विधवेसी । असे शास्त्रपुराणेसी । जरी आचरती भक्तीसी । सहगमनाचे फळ असे ॥ ५६ ||

Transliteration: Aisa achara vidhavesi | Ase shastrapuranesi | Jari acharathi bhaktisi | Sahagamanache phala ase || 56 ||

Meaning: Such is the conduct for a widow as per the Shastras and Puranas. If followed with devotion, it yields the same fruit as Sahagamana. 

अर्थ: शास्त्रात विधवा स्त्रीसाठी असे नियम सांगितले आहेत. याचे भक्तीने पालन केल्यास सहगमनाइतकेच पुण्य मिळते.

Ovi 57: पापी जरी पति असला । असेल पूर्वी निवर्तला । नरकामध्ये वास केला । पापरूपे भुंजत ॥ ५७||

 Transliteration: Papi jari pati asala | Asela purvi nivartala | Narakamadhye vasa kela | Paparupe bhunjata || 57||

 Meaning: Even if the husband was a sinner, passed away long ago, and is suffering in hell due to his sins, 

अर्थ: "पती जरी पापी असला आणि केव्हाही त्याचा मृत्यू झाला असला आणि तो नरकात दुःख भोगत असला,"

Ovi 58: विधवापणे येणेपरी । आचरण करी जे नारी । मरण होता अवसरी । घेवोनि पति स्वर्गी जाय ॥ ५८ ||

Transliteration: Vidhavapane yenepari | Acharana kari je nari | Marana hota avasari | Ghevoni pati svargi jaya || 58 ||

Meaning: If the woman follows these widowly conducts, at the time of her death, she takes her husband with her to heaven. 

अर्थ: "तरी पत्नीने विधवा धर्माचे असे पालन केल्यास, तिच्या मरणांनंतर ती पतीला नरकातून सोडवून आपल्यासोबत स्वर्गात नेते."

Ovi 59: जितुक्या परी बृहस्पति । सांगे समस्त देवांप्रती । लोपामुद्रेची केली स्तुति । पतिव्रताशिरोमणि ॥ ५९ ||

Transliteration: Jitukya pari Bruhaspati | Sange samasta devanprati | Lopamudrechi keli stuti | Pativratashiromani || 59||

 Meaning: As Bruhaspati explained all this to the gods, he praised Lopamudra, the crest-jewel of devoted wives.

 अर्थ: बृहस्पतींनी सर्व देवांना हे नियम सांगितले आणि पतिव्रतांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या लोपामुद्रेची स्तुती केली.

Ovi 60: जितुक्या पतिव्रता नारी । समस्त भागीरथी सरी । त्यांचे पुरुष शंकरापरी । पूजा करावी दोघांची ॥ ६० ||

Transliteration: Jitukya pativrata nari | Samasta Bhagirathi sari | Tyanche purusha Shankarapari | Puja karavi doghan-chi || 60 ||

Meaning: All devoted wives are like the river Ganges (Bhagirathi), and their husbands are like Lord Shiva; both should be worshipped. 

अर्थ: सर्व पतिव्रता स्त्रिया गंगेसमान पवित्र आहेत आणि त्यांचे पती शंकरासमान आहेत; दोघांचीही पूजा करावी.

Ovi 61: ऐसे बृहस्पतीचे वचन । सांगितले मनी विस्तारोन । ऐक बाळे तव मन । ज्यावरी प्रीति तेचि करी ॥ ६१ ||

Transliteration: Aise Bruhaspatiche vachana | Sangitale mani vistarona | Aika bale tava mana | Jyavari priti techi kari || 61 ||

Meaning: "I have explained Bruhaspati's words to you in detail. Listen, child, do whatever your heart loves," said the Yogi. 

अर्थ: "योगेश्वर त्या स्त्रीला म्हणाले, ""मी तुला बृहस्पतींचे हे विचार विस्तारून सांगितले आहेत. आता तुझ्या मनाला जे पटेल ते तू कर."""

Ovi 62: दुःख सकळ त्यजोनि । मम बोल ठेवी मनी । सांगितले तुजलागोनि । परलोकसाधन ॥ ६२ ||

Transliteration: Dukha sakala tyajoni | Mama bola thevi mani | Sangitale tujalagoni | Paralokasahana || 62 ||

Meaning: "Abandon all grief and keep my words in mind. I have told you the means for the next world." 

अर्थ: "दुःख सोडून माझे बोल लक्षात ठेव. मी तुला परलोकातील सुखाचे साधन (उपाय) सांगितले आहे."

Ovi 63: धैर्य जरी असेल तुजसी । सहगमन करी पतीसरसी । विधवापणे आचार करिसी । तेही पुण्य तितुकेची ॥ ६३ ||

Transliteration: Dhairya jari asela tujasi | Sahagamana kari patisarasi | Vidhavapane achara karisi | Tehi punya tituke-chi || 63 ||

Meaning: "If you have the courage, perform Sahagamana with your husband. If you follow the widow's conduct, the merit is the same." 

अर्थ: "तुझ्यात धैर्य असेल तर पतीसोबत सहगमन कर किंवा विधवा धर्माचे पालन कर; दोन्हीचे पुण्य सारखेच आहे."

Ovi 64: जे आवड तुझे मनी । सांग माये विस्तारोनि । हस्त मस्तकी ठेवूनि । पुसतसे प्रेमभावे ॥ ६४ ||

Transliteration: Je avada tujhe mani | Sanga maye vistaroni | Hasta mastaki thevuni | Pusatase premabhave || 64 ||

Meaning: "Tell me in detail what you prefer, mother," he asked affectionately while placing his hand on her head. 

अर्थ: "योगेश्वरांनी तिच्या डोक्यावर हात ठेवून प्रेमाने विचारले, ""तुझ्या मनात काय आहे ते मला सांग."""

Ovi 65: ऐकोनि तया अवसरी । केले नमन तिये नारी । विनवीतसे करुणोत्तरी । भक्तिभावे करूनिया ॥ ६५ ||

Transliteration: Aikoni taya avasari | Kele namana tiye nari | Vinavitase karunottari | Bhaktibhave karuniya || 65 ||

Meaning: Upon hearing this, the woman bowed and pleaded in a pitiful voice with devotion. 

अर्थ: ते ऐकून त्या स्त्रीने योगेश्वरांना नमस्कार केला आणि अत्यंत करुण स्वरात भक्तीने विनवणी केली.

Ovi 66: जय जयाजी योगीश्वरा । तूचि पिता सहोदरा । माझा प्राण मनोहरा । जनक जननी तूचि होसी ॥ ६६ ||

Transliteration: Jaya jayaji yogishvara | Tuchi pita sahodara | Majha prana manohara | Janaka janani tuchi hosi || 66 ||

Meaning: "Victory to you, O Lord of Yogis! You are my father and brother. You are my life, mother, and father." 

अर्थ: "हे योगीश्वरा, तुमचा जयजयकार असो! तुम्हीच माझे वडील, भाऊ आणि माता-पिता आहात."

Ovi 67: आल्ये आपण परदेशात । जवळी नाही बंधुभ्रात । भेटलेती तुम्ही परमार्थ । अंतकाळी सोयरा ॥ ६७ ||

Transliteration: Alye apana paradeshat | Javali nahi bandhubhrata | Bhetaleti tumhi paramartha | Antakali soyara || 67||

 Meaning: "I have come to a foreign land; I have no brother or relative near me. You have met me as a true relative in my final hour." 

अर्थ: "मी परदेशात आले आहे, इथे माझे कोणी नातेवाईक नाहीत. या कठीण प्रसंगी तुम्हीच माझे खरे सोयरे म्हणून भेटला आहात."

Ovi 68: सांगितले तुम्ही आचार दोनी । कष्ट बहु विधवापणी । अशक्य आम्हा न-टाके स्वामी । असाधारण असे दातारा ॥ ६८ ||

Transliteration: Sangitale tumhi achara doni | Kashta bahu vidhavapani | Ashakya amha na-take swami | Asadharana ase datara || 68 ||

Meaning: "You told me of two conducts, but the widow's life is very painful. It is impossible for me, O Lord; it is extraordinary." 

अर्थ: "तुम्ही दोन्ही मार्ग सांगितले, पण विधवा धर्माचे पालन करणे अत्यंत कठीण आहे. ते मला शक्य होणार नाही."

Ovi 69: तारुण्यपण मजसी । लावण्य असे देहासी । निंदापवाद शरीरासी । घडेल केवी वर्तमान ॥ ६९ ||

Transliteration: Tarunyapana majasi | Lavanya ase dehasi | Nindapavada sharirasi | Ghadela kevi vartamana || 69 ||

Meaning: "I am young and possess physical beauty. How will I survive the slander and accusations against me?" 

अर्थ: "मी तरुण आणि दिसायला सुंदर आहे. अशा स्थितीत समाजात राहताना माझ्या चारित्र्यावर कोणी कलंक लावला तर मी काय करू?"

Ovi 70: संतोष होतो माझे मनी । पुण्य अपार सहगमनी । पतीसवे संतोषोनि । जाईन स्वामी निर्धारे ॥ ७० ||

Transliteration: Santosha hoto majhe mani | Punya apara sahagamani | Patisave santoshoni | Jaina swami nirdhare || 70 ||

Meaning: "My mind finds joy in the immense merit of Sahagamana. I will happily go with my husband, O Lord; that is my resolve." 

अर्थ: "म्हणून मी पतीसोबत सहगमन करण्याचा निश्चय केला आहे. त्यातच मला आनंद वाटत आहे."

Ovi 71: म्हणूनि मागुती नमस्कारी । माथा ठेवी चरणांवरी । स्वामी माते तारी तारी । भवसागरी बुडतसे ॥ ७१ ||

Transliteration: Mhanuni maguti namaskari | Matha thevi charan-vari | Swami mate tari tari | Bhavasagari budatase || 71||

 Meaning: Thus, she bowed again and placed her head on his feet, saying, "Lord, save me! I am drowning in the ocean of worldly existence." 

अर्थ: "तिने पुन्हा त्यांच्या पायावर डोके ठेवले आणि म्हणाली, ""स्वामी, मला या संसारसागरातून तारा."""

Ovi 72: करुणाकृपेचा सागर । उठवीतसे योगेश्वर । देता झाला अभयकर । म्हणे पतीसवे जावे ॥ ७२ ||

Transliteration: Karunakrupecha sagara | Uthavitase yogeshvara | Deta jhala abhayakara | Mhane patisave jave || 72 ||

Meaning: The Lord of Yogis, an ocean of compassion, raised her up and gave his hand of protection (Abhaya), saying, "Go with your husband."

 अर्थ: दयेचा सागर असलेल्या योगेश्वरांनी तिला उठवले आणि 'पतीसोबत जा' असा आशीर्वाद (अभय) दिला.

Ovi 73: तोचि ठाव पुरुषासी । जाय माते सांगतेसी । सांगेन तुज विशेषी । ऐक माते एकचित्ते ॥ ७३ ||

Transliteration: Tochi thava purushasi | Jaya mate sangatesi | Sangena tuja visheshi | Aika mate ekachitte || 73 ||

Meaning: "You will go to the same place where your husband has gone. I will tell you something special; listen with a focused mind." 

अर्थ: """तू पतीसोबत त्याच ठिकाणी जाशील जिथे ते गेले आहेत. आता मी तुला काही विशेष गोष्टी सांगतो, त्या ऐक."""

Ovi 74: आलात तुम्ही दर्शनी । श्रीगुरुभेटीलागोनि । आरोग्य होईल म्हणोनि । भक्तिभावेकरूनिया ॥ ७४ ||

Transliteration: Alata tumhi darshani | Shrigurubhetilagoni | Arogya hoila mhanoni | Bhaktibhavekaruniya || 74 ||

Meaning: "You came for the Darshan of Shri Guru, hoping for health (for your husband) with devotion." 

अर्थ: """तुम्ही श्रीगुरूंच्या दर्शनासाठी आला होता की पतीला आरोग्य मिळेल, पण ईश्वराची इच्छा वेगळी होती."""

Ovi 75: होणार झाली ब्रह्मकरणी । काळासी जिंकिले नाही कोणी । जैशी ईश्वरनिर्वाणी । तैसेपरी होतसे ॥ ७५ ||

Transliteration: Honara jhali brahmakarani | Kalasi jinkile nahi koni | Jaishi ishvarnirvani | Taisepari hotase || 75 ||

Meaning: "What was meant to happen by divine decree has happened. No one has conquered Time (Kala). Everything happens as per God's will." 

अर्थ: """जे होणार होते ते झाले. काळाला कोणीही जिंकू शकत नाही. ईश्वराच्या इच्छेनुसार सर्व घडते."""

Ovi 76: ब्रह्मलिखित न चुके जाण । जे जे भोगणे असेल आपण । घडे तैसे श्रुतिवचन । दुःख कोणी करू नये ॥ ७६ ||

Transliteration: Brahmalikhita na chuke jana | Je je bhogane asela apana | Ghade taise shrutivachana | Dukha koni karu naye || 76 ||

Meaning: "Destiny written by Brahma cannot be avoided. One must suffer whatever is fated; as the Vedas say, no one should grieve." 

अर्थ: """ललाटलेख टळत नाही. जे नशिबात असेल ते भोगावेच लागते, त्यामुळे दुःख करू नकोस."""

Ovi 77: हरिश्चंद्र राजा देख । डोंबाघरी वाहे उदका । बळी अजिंक्य ऐका । तोही गेला पाताळा ॥ ७७ ||

Transliteration: Harishchandra raja dekha | Dombaghari vahe udaka | Bali ajinkya aika | Tohi gela patala || 77 ||

Meaning: "Look at King Harishchandra, who had to fetch water at an outcast's (Domba) house. Even the invincible King Bali went to the netherworld."

 अर्थ: """पहा, राजा हरिश्चंद्राला डोंबाच्या घरी पाणी भरावे लागले आणि अजिंक्य बळी राजालाही पाताळात जावे लागले."""

Ovi 78: सहस्त्रकोटि वर्षे ज्यासी । आयुष्य असे रावणासी । काळ तयाप्रति ग्रासी । दुर्योदह्ना काय झाले ॥ ७८ ||

Transliteration: Sahastrakoti varshe jyasi | Ayushya ase Ravanasi | Kala tayaprati grasi | Duryodhna kaya jhale || 78 ||

Meaning: "Ravana had a lifespan of thousands of crore years, yet Time consumed him. Think of what happened to Duryodhana." 

अर्थ: """रावणाचे आयुष्य खूप मोठे होते, पण काळाने त्यालाही सोडले नाही. दुर्योधनाचीही तीच अवस्था झाली."""

Ovi 79: भीष्मदेव इच्छारमनी । तेही पडले रणांगणी । परीक्षिती सर्पाभेणी । लपता काय झाले तया ॥ ७९ ||

Transliteration: Bhishmadeva iccharamani | Tehi padale ranangani | Parikshiti sarpabheni | Lapata kaya jhale taya || 79 ||

Meaning: "Bhishma, who had the power of death at will, fell on the battlefield. King Parikshit hid in fear of the serpent, yet what became of him?" 

अर्थ: """इच्छामरणी भीष्म पितामह रणांगणात पडले आणि राजा परीक्षिती लपून बसला तरी सर्पदंशाने मेलाच."""

Ovi 80: अनंत अवतार येणेपरी । होऊनि गेले संसारी । देव दानव येणेपरी । सकळ काळाआधीन ॥ ८० ||

Transliteration: Ananta avatara yenepari | Houni gele sansari | Deva danava yenepari | Sakala kala-adhina || 80 ||

Meaning: "Countless incarnations have come and gone in this world. Both gods and demons are subject to Time."

 अर्थ: """असे अनेक अवतार झाले आणि संपले. देव असो वा दानव, सर्व काळाच्या अधीन आहेत."""

Ovi 81: या कारणे काळासी । कोणी जिंकिले नाही क्षितीसी । सकळ देवदानवांसी । काळ जिंकी निर्धारे ॥ ८१ ||

Transliteration: Ya karane kalasi | Koni jinkile nahi khitisi | Sakala devadanavansi | Kala jinki nirdhare || 81 ||

Meaning: "Therefore, no one on earth has conquered Time. Time surely defeats all gods and demons." 

अर्थ: """या पृथ्वीवर काळाला कोणीही जिंकू शकले नाही. काळ सर्वांवर विजय मिळवतो."""

Ovi 82: काळा जिंकिता नाही कोणी । एका श्रीगुरुवाचोनि । भाव असे ज्याचे मनी । त्यासी प्रत्यक्ष असे जाणा ॥ ८२ ||

Transliteration: Kala jinkita nahi koni | Eka Shriguruvachoni | Bhava ase jyache mani | Tyasi pratyaksha ase jana || 82 ||

Meaning: "No one conquers Time except for Shri Guru. Those who have faith in their hearts witness this directly." 

अर्थ: """केवळ श्रीगुरूच काळाला जिंकू शकतात. ज्यांच्या मनात श्रद्धा आहे, त्यांना याचा अनुभव येईल."""

Ovi 83: आता तुम्ही ऐसे करणे । जावे त्वरित सहगमने । अंतकाळ होता क्षणे । श्रीगुरुदर्शना जाय म्हणे ॥ ८३||

 Transliteration: Ata tumhi aise karane | Jave tvarita sahagamane | Antakala hota kshane | Shrigurudarshana jaya mhane || 83||

 Meaning: "Now you should do this: go quickly for Sahagamana. At the moment of death, go for the Darshan of Shri Guru."

 अर्थ: """आता तू त्वरित सहगमनासाठी जा आणि जाताना श्रीगुरूंचे दर्शन घे."""

Ovi 84: म्हणोनि भस्म तये वेळी । लाविता झाला कपाळी । रुद्राक्ष चारी तत्काळी । देता जहाला तये वेळी ॥ ८४ ||

Transliteration: Mhanoni bhasma taye veli | Lavita jhala kapali | Rudraksha chari tatkali | Deta jahala taye veli || 84 ||

Meaning: Then, the Yogi applied sacred ash (Bhasma) to her forehead and immediately gave her four Rudraksha beads. 

अर्थ: योगेश्वरांनी तिच्या कपाळाला भस्म लावले आणि तिला चार रुद्राक्ष दिले.

Ovi 85: योगी बोले तियेसी । रुद्राक्ष बांधी कंठासी । दोनी प्रेतकर्णासी । बांधोनि दहन करावे ॥ ८५ ||

Transliteration: Yogi bole tiyesi | Rudraksha bandhi kanthasi | Doni pretakarnasi | Bandhoni dahana karave || 85 ||

Meaning: The Yogi said to her, "Tie two Rudrakshas around your neck and tie the other two to the ears of the corpse before cremation." 

अर्थ: "योगी म्हणाले, ""दोन रुद्राक्ष तुझ्या गळ्यात बांध आणि दोन पतीच्या कानांना बांधून मग दहन करा."""

Ovi 86: आणिक एक सांगेन तुज । गुरुदर्शना जाई सहज । रुद्रसूक्त म्हणती द्विज । गुरुचरण प्रक्षाळिता ॥ ८६ ||

Transliteration: Anika eka sangena tuja | Gurudarshana jai sahaja | Rudrasukta mhananti dvija | Gurucharana prakshalita || 86 ||

Meaning: "I will tell you one more thing: go for the Guru's Darshan. There, the Brahmins will be chanting the Rudra Sukta while washing the Guru's feet." 

अर्थ: """आणखी एक गोष्ट कर, श्रीगुरूंच्या दर्शनाला जा. तिथे ब्राह्मण रुद्रसूक्त म्हणत श्रीगुरूंचे पाय धुवत असतील."""

Ovi 87: तेचि तीर्थ घेवोनि । आपुला देह प्रोक्षोनि । प्रेतावरी आणोनि । प्रोक्षण करावे भक्तीने ॥ ८७ ||

Transliteration: Techi tirtha ghevoni | Apula deha prokshoni | Pretavari anoni | Prokshana karave bhaktine || 87 ||

Meaning: "Take that holy water (Tirtha), sprinkle it on yourself, and then sprinkle it with devotion upon the corpse." 

अर्थ: """ते चरणतीर्थ घेऊन स्वतःच्या अंगावर शिंपड आणि पतीच्या प्रेतावरही भक्तीने शिंपड."""

Ovi 88: मग जावे सहगमनेसी । वाणे द्यावी सुवासिनींसी । अनेक द्रव्ये वेचूनि हर्षी । विप्रा तोषवावे बहुत ॥ ८८ ||

Transliteration: Maga jave sahagamenesi | Vane dyavi suvasininsi | Aneka dravye vechuni harshi | Vipra toshavave bahuta || 88||

 Meaning: "Then proceed for Sahagamana. Give traditional offerings (Vana) to married women and satisfy the Brahmins by donating wealth joyfully." 

अर्थ: """त्यानंतर सहगमन कर. सुवासिनींना वाण दे आणि ब्राह्मणांना दान देऊन संतुष्ट कर."""

Ovi 89: ऐशा परी तियेसी । सांगोनि गेला तापसी । पतिव्रता भावेसी । करी आयती त्या वेळी ॥ ८९ ||

Transliteration: Aisha pari tiyesi | Sangoni gela tapasi | Pativrata bhavesi | Kari ayati tya veli || 89||

 Meaning: After advising her thus, the ascetic departed. The devoted wife then began making preparations with deep faith. 

अर्थ: असे सांगून तो तपस्वी निघून गेला. मग त्या पतिव्रतेने सहगमनाची तयारी सुरू केली.

Ovi 90: भले ब्राह्मण बोलावूनि । षोडश कर्मे आचरोनि । प्रेतासी प्रायश्चित्त देवोनि । औपासन करविताती ॥ ९०||

 Transliteration: Bhale brahmana bolavuni | Shodasha karme acharoni | Pretasi prayashchitta devoni | Aupasana karavitati || 90 ||

Meaning: Calling virtuous Brahmins, the sixteen rites were performed. Atonement was offered for the corpse, and the Aupasana ritual was conducted. 

अर्थ: चांगल्या ब्राह्मणांना बोलावून विधी पूर्ण केले. प्रेताला प्रायश्चित्त देऊन औपासन विधी केला.

Ovi 91: सुस्नात होवोनि आपण । पीतांबर नेसोन । सर्वाभरणे लेवोन । हळदी कुंकू लावितसे ॥ ९१ ||

Transliteration: Susnata hovoni apana | Pitambara nesona | Sarvabharane levona | Haladi kunkuma lavitase || 91 ||

Meaning: Having bathed well, she wore a yellow silk garment (Pitambara), put on all her ornaments, and applied turmeric and vermilion. 

अर्थ: "तिने स्नान करून पीतांबर नेसला, दागिने घातले आणि कपाळाला हळद-कुंकू लावले."

Ovi 92: औपासन प्रेतासी । करविताती विधींसी । प्रेत बांधोनि काष्ठेसी । घेवोनि गेले गंगेत ॥ ९२ ||

Transliteration: Aupasana pretasi | Karavitati vidhinsi | Preta bandhoni kashthesi | Ghevoni gele Gangeta || 92 ||

Meaning: Following the rituals, the Aupasana was done. The corpse was tied to wooden poles and carried to the banks of the river Ganga.

 अर्थ: विधीपूर्वक प्रेत लाकडाला बांधून गंगेच्या काठावर नेण्यात आले.

Ovi 93: अग्नि घेऊनि तळहातेसी । निघाली पतिव्रता कैसी । आनंद बहु मानसी । प्रेतापुढे जातसे ॥ ९३ ||

Transliteration: Agni gheuni talahatesi | Nighali pativrata kaisi | Ananda bahu manasi | Pretapudhe jatase || 93 ||

Meaning: Carrying fire in her palms, the devoted wife walked ahead of the corpse with great joy in her heart. 

अर्थ: हातामध्ये अग्नी घेऊन ती पतिव्रता अत्यंत आनंदाने प्रेताच्या पुढे चालू लागली.

Ovi 94: सोळा वरुषांचे तारुण्यपण । सुंदर रुप लावण्य । ल्याइलीसे आभरणे । लक्ष्मीसरसी दिसतसे ॥ ९४ ||

Transliteration: Sola varushanche tarunyapana | Sundara rupa lavanya | Lyailise abharane | Lakshmisarasi disatase || 94 ||

Meaning: In her youth of sixteen years, beautiful and graceful, adorned with ornaments, she looked like Goddess Lakshmi herself. 

अर्थ: तिचे वय केवळ सोळा वर्षांचे होते. तिचे सौंदर्य आणि दागिने पाहून ती साक्षात लक्ष्मीसारखी दिसत होती.

Ovi 95: मिळोनिया नगरनारी । पाहो आल्या सहस्त्र चारी । माथा तुकविती सकळी । पतिव्रता म्हणोनिया ॥ ९५ ||

Transliteration: Miloniya nagaranari | Paho alya sahastra chari | Matha tukaviti sakali | Pativrata mhanoniya || 95 ||

Meaning: About four thousand city folk gathered to see her. Everyone bowed their heads, honoring her as a true devoted wife.

 अर्थ: तिला पाहण्यासाठी हजारो लोक जमा झाले. तिचे पातिव्रत्य पाहून सर्वजण तिला नमन करत होते.

Ovi 96: एक म्हणती काय नवल । पूर्ववयेसी असे बाळ । काय दैव पूर्वफळ । पतीसवे जातसे ॥ ९६ ||

Transliteration: Eka mhananti kaya navala | Purvavayesi ase bala | Kaya daiva purvaphala | Patisave jatase || 96 ||

Meaning: Some said, "What a wonder! She is but a child in age. What must be her past destiny that she goes with her husband?"

 अर्थ: "लोक म्हणू लागले, ""काय हे आश्चर्य! ही अजून लहान मुलगीच आहे, पण किती थोर दैव की ती पतीसोबत सती जात आहे."""

Ovi 97: देखिले नाही पतीचे मुख । नाही जहाले की बाळक । कैसा जीव झाला एक । आनंदरूपे जातसे ॥ ९७ ||

Transliteration: Dekhile nahi patiche mukha | Nahi jahale ki balaka | Kaisa jiva jhala eka | Anandarupe jatase || 97 ||

Meaning: "She has not even seen the happiness of a husband's company, nor has she had a child. Yet, she walks so joyfully and fearlessly." 

अर्थ: "तिने पतीचे सुख पाहिले नाही, तिला मूलबाळही नाही, तरीही ती किती धैर्याने आनंदाने चालली आहे."

Ovi 98: म्हणती शिकवा इसी । वाया का हो जीव देसी । परतूनि जाई माहेरासी । आपुल्या मातापित्याजवळी ॥ ९८ ||

Transliteration: Mhananti shikava isi | Vaya ka ho jiva desi | Paratuni jai maherasi | Apulya matapitayajavali || 98 ||

Meaning: Others said, "Advise her! Why waste your life? Go back to your parents' home." 

अर्थ: "काहीजण तिला समजावू लागले, ""असे जीव देऊ नकोस, आपल्या आई-वडिलाकडे परत जा."""

Ovi 99: एक म्हणती ज्ञानवंता । सत्य नारी पतिव्रता । बुद्धि दे गा जगन्नाथा । सकळ स्त्रिया ऐसीच ॥ ९९ ||

Transliteration: Eka mhananti jnyanavanta | Satya nari pativrata | Buddhi de ga Jagannatha | Sakala striya aisicha || 99 ||

Meaning: But the wise said, "She is a true Pativrata. O Lord of the Universe, grant such wisdom to all women." 

अर्थ: "पण ज्ञानी लोक म्हणाले, ""हीच खरी पतिव्रता आहे. देवा, सर्वांना अशीच सद्बुद्धी दे."""

Ovi 100: धन्य इची मातापिता । बेचाळीस उद्धरले आता । प्रेतापुढे चालता । एकैक पाउला अश्वमेधफळ ॥ १०० ||

Transliteration: Dhanya ichi matapita | Bechalis uddharale ata | Pretapudhe chalata | Ekaika paula ashvamedhaphala || 100||

 Meaning: "Blessed are her parents; forty-two generations are now liberated. Every step she takes before the corpse yields the fruit of an Ashvamedha sacrifice." 

अर्थ: """तिचे आई-वडील धन्य आहेत. तिच्या एका एका पावलावर अश्वमेध यज्ञाचे पुण्य मिळत आहे."""

Ovi 101: येणेपरी नदीतीरासी । गेली नारी पतीसरसी । कुंड केले अग्नीसी । काष्ठे शेणी अपरिमित ॥ १०१ ||

Transliteration: Yenepari naditirasi | Geli nari patisarasi | Kunda kele agnisi | Kashthe sheni aparimita || 101 ||

Meaning: Thus, the woman reached the riverbank with her husband. A sacrificial pit for the fire was prepared with abundant wood and dried cow dung. 

अर्थ: अशा प्रकारे ती नदीकाठी पोहोचली. तिथे चिता रचण्यात आली आणि भरपूर लाकडे व शेण्या आणल्या गेल्या.

Ovi 102: अग्निकुंडसन्निधेसी । ठेविले तया प्रेतासी । बोलावोनि सुवासिनींसी । देई झाली वाण देखा ॥ १०२ ||

Transliteration: Agnikundasannidhesi | Thevile taya pretasi | Bolavoni suvasininsi | Dei jhali vana dekha || 102 ||

Meaning: The corpse was placed near the fire-pit. She called the married women and gave them the ritual offerings (Vana). 

अर्थ: अग्नीकुंडाजवळ प्रेत ठेवले आणि तिने सुवासिनींना बोलावून वाण दिले.

Ovi 103: सुपे चोळी कुंकुमेसी । हळदी काजळ परियेसी । तोडर कंठसूत्रेसी । सुवासिनींसी देतसे ॥ १०३ ||

Transliteration: Supe choli kunkumesi | Haladi kajala pariyesi | Todara kanthasutresi | Suvasininsi detase || 103||

 Meaning: She gave trays, blouses, vermilion, turmeric, kohl, anklets, and mangalsutras to the married women. 

अर्थ: "सुप, चोळी, कुंकू, हळद, काजळ, तोडे आणि मंगळसूत्र तिने सुवासिनींना दान केले."

Ovi 104: गंधपुष्पादि परिमळेसी । पूजा केली सुवासिनींसी । द्रव्य दिधले अपारेसी । समस्त ब्राह्मणा तये वेळी ॥ १०४ ||

Transliteration: Gandhaphushpadi parimalesi | Puja keli suvasininsi | Dravya didhale aparesi | Samasta brahmana taye veli || 104 ||

Meaning: She worshipped the women with sandalwood paste and flowers and gave immense wealth to all the Brahmins present. 

अर्थ: तिने सुवासिनींची गंध-फुलांनी पूजा केली आणि ब्राह्मणांना भरपूर दान-दक्षिणा दिली.

Ovi 105: नमन करोनि समस्तांसी । निरोप मागतसे हर्षी । आपण जाते माहेरासी । लोभ असो द्यावा म्हणतसे ॥ १०५ ||

Transliteration: Namana karoni samastansi | Niropa magatase harshi | Apana jate maherasi | Lobha aso dyava mhantase || 105 ||

Meaning: Bowing to everyone, she bid farewell joyfully, saying, "I am going to my true home (the afterlife); please keep your affection for me." 

अर्थ: "सर्वांना नमस्कार करून ती म्हणाली, ""आता मी माझ्या माहेरी (परलोकी) जात आहे, माझा लोभ असू द्या."""

Ovi 106: माझा पिता शूलपाणी । उमा गौरी अंतःकरणी । आम्हा बोलाविले सगुणी । प्रेमभावे करूनिया ॥ १०६||

 Transliteration: Majha pita Shulapani | Uma Gauri antahkarani | Amha bolavile saguni | Premabhave karuniya || 106 ||

Meaning: "Lord Shiva is my father and Parvati is my mother. They have called me with love."

 अर्थ: """साक्षात शंकर माझे पिता आणि पार्वती माझी माता आहे, त्यांनीच मला प्रेमाने बोलावले आहे."""

Ovi 107: आली श्रावणी दिपवाळी । आम्ही जातो मातेजवळी । पतीसहित मने निर्मळी । जाते लोभ असो द्यावा ॥ १०७ ||

Transliteration: Ali shravani dipavali | Amhi jato matejavali | Patisahita mane nirmali | Jate lobha aso dyava || 107 ||

Meaning: "A joyful time like Diwali has come. I am going to my Mother with my husband with a pure heart." 

अर्थ: """आता दिवाळी सण आला आहे (आनंदाचा काळ), मी पतीसह माझ्या आईकडे जात आहे."""

Ovi 108: समागमे लोक आपुले । होते जे का सवे आले । त्यांसी सांगतसे बाळे । परतोनि जावे ग्रामासी ॥ १०८ ||

Transliteration: Samagame loka apule | Hote je ka save ale | Tyansi sangatase bale | Paratoni jave gramasi || 108 ||

Meaning: She told the people who had accompanied her to return to their village. 

अर्थ: तिच्यासोबत जे लोक आले होते, त्यांना तिने परत गावी जाण्यास सांगितले.

Ovi 109: पुसतसे श्वशुरमामेसी । त्याते न सांगावे परियेसी । प्राण देतील आम्हांसी । हत्या तुम्हा घडेल ॥ १०९ ||

Transliteration: Pusatase shvashuramamesi | Tyate na sangave pariyesi | Prana detila amhansi | Hatya tumha ghadela || 109 ||

Meaning: "Do not tell my in-laws about this yet. They might give up their lives in grief, and the sin would be upon you." 

अर्थ: """माझ्या सासरच्या लोकांना हे सांगू नका, अन्यथा ते दुःखाने प्राण सोडतील आणि त्याचे पाप तुम्हाला लागेल."""

Ovi 110: त्यासी तुम्ही सांगावे ऐसे । क्षेम आहे तीर्थवासे । भीमातीरस्थान ऐसे । श्रीगुरूचे सन्निधानी ॥ ११० ||

Transliteration: Tyasi tumhi sangave aise | Kshema ahe tirthavase | Bhimatirasthana aise | Shriguruche sannidhani || 110 ||

Meaning: "Tell them that we are safe at a holy place on the banks of the Bhima river in the presence of Shri Guru." 

अर्थ: """त्यांना सांगा की आम्ही भीमा नदीच्या काठी श्रीगुरूंच्या सानिध्यात सुखात आहोत."""

Ovi 111: आलो श्रीगुरुदर्शनासी । आरोग्य झाले पतीसी । राहिलो आपण संतोषी । म्हणोनि सांगा घरी आमुचे ॥ १११ ||

Transliteration: Alo Shrigurudarshanasi | Arogya jhale patisi | Rahilo apana santoshi | Mhanoni sanga ghari amuche || 111||

 Meaning: "Tell them we came for Guru's Darshan, my husband was healed, and we are living happily."

 अर्थ: "ती स्त्री लोकांना सांगते, ""आम्ही श्रीगुरूंच्या दर्शनाला आलो आणि पतीला आरोग्य लाभले, आता आम्ही सुखात आहोत, असे माझ्या घरी सांगा."""

Ovi 112: ऐसे सांगा श्वशुरमामींसी । आमुचे मातापितयादिकांसी । इष्टजन सोयरियांसी । सांगा येणेपरी तुम्ही ॥ ११२ ||

Transliteration: Aise sanga shvashuramaminsi | Amuche matapitayadikansi | Ishtajana soyariyansi | Sanga yenepari tumhi || 112 ||

Meaning: "Tell this to my in-laws, my parents, and all our kith and kin." 

अर्थ: """माझे सासू-सासरे, आई-वडील आणि सर्व नातेवाईकांना हेच सांगा की आम्ही आनंदी आहोत."""

Ovi 113: ऐसे वचन ऐकोन । दुःख पावले सकळ जन । आपण असे हास्यवदन । प्रेताजवळी उभी देखा ॥ ११३||

 Transliteration: Aise vachana aikona | Dukha pavale sakala jana | Apana ase hasyavadana | Pretayajavali ubhi dekha || 113 ||

Meaning: Hearing her words, everyone was filled with sorrow, but she stood by the corpse with a smiling face. 

अर्थ: "तिचे हे बोलणे ऐकून सर्व लोक दुःखी झाले, पण ती स्वतः मात्र हसतमुखाने पतीच्या प्रेताजवळ उभी होती."

Ovi 114: अग्निकुंडी तये क्षणी । घालिताती काष्ठ शेणी । तो आठवण झाली झणी । योगेश्वराचा उपदेश ॥ ११४ ||

Transliteration: Agnikundi taye kshani | Ghalitathi kashta sheni | To athavana jhali jhani | Yogeshvaracha upadesha || 114 ||

Meaning: As they were piling wood and cow dung in the pit, she suddenly remembered Yogi's advice. 

अर्थ: चितेमध्ये लाकडे आणि शेण्या रचल्या जात असताना तिला योगेश्वरांनी दिलेल्या उपदेशाची आठवण झाली.

Ovi 115: मग रुद्राक्ष काढोनिया दोनी । बांधिले प्रेताचिया श्रवणी । कंठसूत्री दोन ठेवोनि । पुसतसे ब्राह्मणांसी ॥ ११५ ||

Transliteration: Maga rudraksha kadhoniya doni | Bandhile pretachiya shravani | Kanthasutri dona thevoni | Pusatase brahmanansi || 115 ||

Meaning: She tied two Rudrakshas to the ears of the corpse and kept two in her mangalsutra, then she spoke to the Brahmins. 

अर्थ: "तिने दोन रुद्राक्ष पतीच्या कानांना बांधले आणि दोन स्वतःच्या मंगळसूत्रात गुंफले, मग तिने ब्राह्मणांना विचारले."

Ovi 116: विनवीतसे द्विजांसी । संकल्प केला म्या मानसी । श्रीगुरुमूर्ति आहे कैसी । आपल्या दृष्टी पाहीन ॥ ११६ ||

Transliteration: Vinavitase dvijansi | Sankalpa kela mya manasi | Shrigurumurti ahe kaisi | Apalya drushti pahina || 116||

 Meaning: She requested the Brahmins, "I have made a resolve to see the form of Shri Guru with my own eyes." 

अर्थ: "ती ब्राह्मणांना विनवणी करू लागली, ""माझ्या मनात संकल्प आहे की एकदा श्रीगुरूंचे रूप डोळे भरून पहावे."""

Ovi 117: दृष्टी देखोनिया स्वामीसी । त्वरित येईन अग्निकुंडापासी । आज्ञा झालिया वेगेसी । त्वरित येईन म्हणतसे ॥ ११७ ||

Transliteration: Drushti dekhoniya swamisi | Tvarita yeina agnikundapasi | Ajnya jhalia vegesi | Tvarita yeina mhantase || 117||

 Meaning: "After seeing the Lord, I will return to this pit immediately. If you permit, I will go and return quickly." 

अर्थ: """गुरूंचे दर्शन घेऊन मी लगेच या अग्निकुंडापाशी परत येईन. तुमची आज्ञा असेल तर मी तातडीने जाऊन येते."""

Ovi 118: ऐकोनि तियेचे वचन । बोलताती विद्वज्जन । दहन होता अस्तमान । त्वरित जाउनी तुम्ही यावे ॥ ११८ ||

Transliteration: Aikoni tiyeche vachana | Bolatathi vidvaj-jana | Dahana hota astamana | Tvarita jauni tumhi yave || 118 ||

Meaning: Hearing her, the learned men said, "The cremation must happen before sunset, so go and return quickly." 

अर्थ: "विद्वानांनी तिला परवानगी दिली आणि सांगितले की, ""सूर्यास्तापूर्वी दहन करायचे आहे, त्यामुळे तू लवकर जाऊन ये."""

Ovi 119: पुसोनिया विप्रांसी । निघाली नारी संगमासी । जेथे होता ह्रषीकेशी । श्रीनरसिंहसरस्वती ॥ ११९ ||

Transliteration: Pusoniya vipransi | Nighali nari sangamasi | Jethe hota Hrushikeshi | Shrinarsinhasaraswati || 119 ||

Meaning: Taking leave of the Brahmins, she headed towards the Sangam where Shri Narsimha Saraswati, the embodiment of Vishnu, resided. 

अर्थ: "ब्राह्मणांचा निरोप घेऊन ती संगमाकडे निघाली, जिथे साक्षात विष्णूस्वरूप श्रीनृसिंह सरस्वती महाराज विराजमान होते."

Ovi 120: सर्व येती नरनारी । विप्रमेळा नानापरी । कौतुक पाहती मनोहरी । पतिव्रता स्त्रियेची ॥ १२० ||

Transliteration: Sarva yeti naranari | Vipramela nanapari | Kautuka pahati manohari | Pativrata striyechi || 120 ||

Meaning: Many men, women, and Brahmins followed her, watching the amazing courage of the devoted wife.

 अर्थ: "तिच्यासोबत अनेक स्त्री-पुरुष आणि ब्राह्मणही आले, जे त्या पतिव्रतेचे धैर्य पाहून आश्चर्यचित्त झाले होते."

Ovi 121: जाता मार्गी स्तोत्र करी । म्हणे स्वामी नरकेसरी । अभाग्य आपुले पूर्वापरी । म्हणोनि आम्हा अव्हेरिले ॥ १२१ ||

Transliteration: Jata margi stotra kari | Mhane swami Narkesari | Abhagya apule purvapari | Mhanoni amha avherile || 121 ||

Meaning: On the way, she sang hymns: "O Lord Narkesari, perhaps my past misfortune has caused you to ignore me." 

अर्थ: "वाटेने जाताना ती गुरूंची स्तुती करू लागली, ""हे स्वामी नरकेसरी, माझे नशीब कदाचित वाईट असेल म्हणून तुम्ही माझा स्वीकार केला नाही."""

Ovi 122: तूचि दाता सर्वेश्वर । शरणागतांचा आधार । ऐसे तुझे ब्रीद थोर । कामी आपण न लाधेची ॥ १२२ ||

Transliteration: Tuchi data sarveshvara | Sharanagatancha adhara | Aise tujhe brida thora | Kami apana na ladhechi || 122||

 Meaning: "You are the giver and the Lord of all, the refuge of those who surrender. This is your great reputation; why did it not work for me?"

 अर्थ: """तुम्ही सर्वांचे आधार आहात, शरणागतांचे रक्षण करणे हे तुमचे ब्रीद आहे, मग माझ्या बाबतीत असे का घडले?"

Ovi 123: हेळामात्रे त्रिभुवनासी । रची स्वामी रजोगुणे सृष्टीसी । सत्त्वगुणे सृष्टीसी । प्रतिपाळिसी तूचि स्वामी ॥ १२३ ||

Transliteration: Helamatra tribhuvanasi | Rachi swami rajogune srushtisi | Sattvagune srushtisi | Pratipalisi tuchi swami || 123 ||

Meaning: "Effortlessly you create the worlds through Rajoguna and preserve them through Sattvaguna." 

अर्थ: """तुम्हीच ब्रह्मा (रजोगुण) होऊन सृष्टी रचता आणि विष्णू (सत्त्वगुण) होऊन तिचे पालन करता."""

Ovi 124: तमोगुणे निश्चयेसी । प्रलय समस्त जीवांसी । त्रिगुण तूचि होसी । त्रिमूर्ति तूचि देवा ॥ १२४ ||

Transliteration: Tamogune nishchayesi | Pralaya samasta jivansi | Triguna tuchi hosi | Trimurti tuchi deva || 124||

 Meaning: "Through Tamoguna you surely dissolve all beings. You are the embodiment of the three gunas and the Trimurti." 

अर्थ: """तुम्हीच शंकर (तमोगुण) होऊन प्रलय घडवता. तुम्हीच साक्षात त्रिमूर्ती आहात."""

Ovi 125: तुजपाशी सर्व सिद्धि । ओळंघिती तव विधी । देखिली आमुची कुडी बुद्धि । जाणोनि माते अव्हेरिली ॥ १२५||

 Transliteration: Tujapashi sarva siddhi | Olanghiti tava vidhi | Dekhili amuchi kudi buddhi | Janoni mate avherili || 125 ||

Meaning: "All Siddhis are with you. Perhaps you saw my impure intellect and thus disregarded me." 

अर्थ: """सर्व सिद्धी तुमच्या चरणी आहेत. माझी बुद्धी कदाचित अशुद्ध असेल, म्हणूनच तुम्ही माझी उपेक्षा केली का?"""

Ovi 126: एखादा नर बाधा करी । जाणोनि सांगती राजद्वारी । क्षण न लागता अवसरी । राजा साह्य करी तयांचे ॥ १२६ ||

Transliteration: Ekhada nara badha kari | Janoni sangati rajadvari | Kshana na lagata avasari | Raja sahya kari tyanche || 126||

 Meaning: "If a person is troubled and reports to the king, the king helps him immediately." 

अर्थ: "एखाद्या माणसाला त्रास झाला आणि त्याने राजाकडे तक्रार केली, तर राजा लगेच त्याला मदत करतो."

Ovi 127: रोग होता मनुष्यासी । जाऊनिया वैद्यापासी । औषध करी तात्काळेसी । आरोग्य तया होतसे ॥ १२७ ||

Transliteration: Roga hota manushyasi | Jauniya vaidyapashi | Aushadha kari tatkalesi | Arogya taya hotase || 127||

 Meaning: "When a man is sick, he goes to a physician who gives medicine and restores health." 

अर्थ: """माणूस आजारी पडला की वैद्याकडे जातो आणि वैद्य त्याला औषध देऊन बरे करतो."""

Ovi 128: तू त्रिमूर्तीचा अवतार । ख्याति झाली अपरंपार । सर्व भक्तजना आधार । म्हणोनि सेविती सकळ जन ॥ १२८ ||

Transliteration: Tu trimurticha avatara | Khyati jhali aparanpara | Sarva bhaktajana adhara | Mhanoni seviti sakala jana || 128||

 Meaning: "You are the incarnation of Trimurti, your fame is boundless, and you are the support of all devotees."

 अर्थ: """तुम्ही तर त्रिमूर्तीचे अवतार आहात आणि सर्व भक्तांचे आधार आहात, म्हणून सर्व लोक तुमची सेवा करतात."""

Ovi 129: अपराध आपण काय केले । भेटीसी वीस गावे आले । मातापिता विसरले । तुझ्या ध्याने स्वामिया ॥ १२९ ||

Transliteration: Aparadha apana kaya kele | Bhetisi visa gave ale | Matapita visara-le | Tujhya dhyane swamiya || 129 ||

Meaning: "What sin did I commit? I traveled twenty villages to see you, forgetting even my parents in my meditation of you." 

अर्थ: """माझा असा काय अपराध झाला? मी इतक्या लांबून तुम्हाला भेटायला आले, आई-वडिलांनाही विसरले, पण पदरी दुःखच आले."""

Ovi 130: होसी तूचि मातापिता । म्हणोनि आल्ये धावता । भेटी होता आरोग्यता । पतीस व्हावी म्हणोनिया ॥ १३० ||

Transliteration: Hosi tuchi matapita | Mhanoni alye dhavata | Bheti hota arogyata | Patisa vhavi mhanoniya || 130 ||

Meaning: "Regarding you as my parents, I came running so that my husband would find health upon meeting you." 

अर्थ: """तुम्हीच माझे आई-बाप आहात असे मानून मी धावत आले होते की पतीला आरोग्य लाभेल."""

Ovi 131: आपुले समान असती नारी । त्या नांदता पुत्रपौत्री । आपण झाल्ये दगडापरी । पुत्र नाही आपणासी ॥ १३१ |

Transliteration: Apule samana asati nari | Tya nandata putrapautri | Apana jhalye dagadapari | Putra nahi apanasi || 131 ||

Meaning: "Women of my age are happy with children and grandchildren, while I am like a stone, with no son." 

अर्थ: """माझ्या वयाच्या इतर स्त्रिया संसारात सुखी आहेत, त्यांना मुले-नातवंडे आहेत, पण मी मात्र निपुत्रिक आहे."""

Ovi 132: पति आपुला सदा रोगी । कैचा पुत्र आपणालागी । तरी याचि काम्यालागी । निघोनि आल्ये स्वामिया ॥ १३२ ||

Transliteration: Pati apula sada rogi | Kaicha putra apanalagi | Tari yachi kamyalagi | Nighoni alye swamiya || 132||

 Meaning: "My husband was always sickly; how could I have a son? It was for this desire that I came to you, Lord." 

अर्थ: """माझा पती सदा रोगी होता, त्यामुळे मला संततीसुख मिळाले नाही. याच आशेने मी तुमच्याकडे आले होते."""

Ovi 133: आरोग्य होईल पतीसी । पुत्र होतील आपणासी । आशा धरून मानसी । आल्ये स्वामी कृपासिंधु ॥ १३३ ||

Transliteration: Arogya hoila patisi | Putra hotila apanasi | Asha dharuna manasi | Alye swami krupasindhu || 133 ||

Meaning: "Hoping that my husband would be healed and I would have sons, I came to you, O Ocean of Mercy." 

अर्थ: """पती बरा होईल आणि मला पुत्रप्राप्ती होईल, हीच आशा मनात धरून मी तुमच्याकडे आले होते."""

Ovi 134: पुरले माझे मनोरथ । आरोग्य झाला प्राणनाथ । पुत्र झाले बहुत । नवल झाले स्वामिया ॥ १३४ ||

Transliteration: Purale majhe manoratha | Arogya jhala prananatha | Putra jhale bahuta | Navala jhale swamiya || 134 ||

Meaning: "My desires are fulfilled! My husband has found eternal health and I have many sons—what a wonder, Lord!" 

अर्थ: """माझे मनोरथ पूर्ण झाले, पतीला कायमचे आरोग्य मिळाले आणि आता मला खूप पुत्र झाले, हे काय नवल आहे स्वामी!"""

Ovi 135: मनोरथ पावला सिद्धीसी । म्हणोनि आल्ये पुसावयासी । जाते आता परलोकासी । कीर्ति तुझी घेवोनि ॥ १३५ ||

Transliteration: Manoratha pavala siddhisi | Mhanoni alye pusavayasi | Jate ata paralokasi | Kirti tujhi ghevoni || 135||

 Meaning: "My desires are fulfilled, so I have come to tell you. Now I go to the afterlife, carrying your fame with me."

 अर्थ: """माझी इच्छा पूर्ण झाली म्हणून मी तुम्हाला सांगायला आले आहे. आता मी तुमची कीर्ती मनात जपून परलोकाला जात आहे."""

Ovi 136: ऐशा परी ध्यान करीत । आली अमरजासंगमी त्वरित । वृक्ष असे अश्वत्थ । देखती झाली स्वामिया ॥ १३६ ||

Transliteration: Aisha pari dhyana karit | Ali amarajasangami tvarita | Vruksha ase ashvattha | Dekhati jhali swamiya || 136 ||

Meaning: Meditating thus, she reached the Amaraja Sangam quickly and saw the Lord under the Ashvattha (Peepal) tree. 

अर्थ: असे चिंतन करत ती अमरजा संगमावर पोहोचली आणि तिथे पिंपळाच्या वृक्षाखाली श्रीगुरूंना पाहिले.

Ovi 137: उबी ठाकोनिया दुरी । तया साष्टांग नमन करी । श्रीगुरु म्हणे त्या अवसरी । सुवासिनी होय ध्रुव ॥ १३७ ||

Transliteration: Ubi thakoniya duri | Taya sashtanga namana kari | Shriguru mhane tya avasari | Suvasini hoya dhruva || 137||

 Meaning: Standing at a distance, she prostrated before him. At that moment, Shri Guru said (without seeing her face), "May you be a Suvasini forever." 

अर्थ: "ती लांब उभी राहून श्रीगुरूंना साष्टांग नमस्कार करू लागली. तेव्हा श्रीगुरू म्हणाले, ""तू अखंड सुवासिनी हो!"""

Ovi 138: ऐसे म्हणता मागुती । नमन करी एकभक्ती । पुनरपि स्वामी तेणेच रीती । अष्टपुत्रा होय म्हणतसे ॥ १३८ ||

Transliteration: Aise mhanta maguti | Namana kari ekabhakti | Punarapi swami tenecha riti | Ashtaputra hoya mhantase || 138 ||

Meaning: When she bowed again with devotion, the Lord said once more, "May you be the mother of eight sons." 

अर्थ: "तिने पुन्हा नमस्कार केला तेव्हा स्वामींनी पुन्हा आशीर्वाद दिला, ""अष्टपुत्रा सौभाग्यवती हो!"""

Ovi 139: ऐसे ऐकोनिया वचन । हास्य करिती सकळ जन । सांगताती विस्तारून । गुरूलागी सत्वर ॥ १३९ ||

Transliteration: Aise aikoniya vachana | Hasya kariti sakala jana | Sangatathi vistaruna | Gurulagi satvara || 139 ||

Meaning: Hearing these words, the people there laughed and immediately explained the true situation to the Guru. 

अर्थ: हे ऐकून तिथे जमलेले लोक हसू लागले आणि त्यांनी श्रीगुरूंना सत्य परिस्थिती सांगितली.

Ovi 140: विप्र म्हणती स्वामीसी । इचा पति पंचत्वासी । पावला परंधामासी । सुवासिनी केवी होय ॥ १४० ||

Transliteration: Vipra mhananti swamisi | Icha pati panchathvasi | Pavala parandhamasi | Suvasini kevi hoya || 140 ||

Meaning: The Brahmins said, "Lord, her husband has passed away. How can she remain a Suvasini?" 

अर्थ: "ब्राह्मण म्हणाले, ""स्वामी, हिचा पती तर मरण पावला आहे. मग ती सुवासिनी कशी राहणार?"""

Ovi 141: प्रेत नेले स्मशानासी । ही आली सहगमनासी । निरोप घ्यावया तुम्हापासी । आली असे स्वामिया ॥ १४१ ||

Transliteration: Preta nele smashanasi | Hi ali sahagamenasi | Niropa ghyavaya tumhapashi | Ali ase swamiya || 141 ||

Meaning: "The corpse has been taken to the cremation ground, and she has come to you to take leave for Sahagamana."

 अर्थ: "पतीचे प्रेत स्मशानात नेले आहे आणि ही सती जाण्यासाठी तुमचा निरोप घ्यायला आली आहे."

Ovi 142: तुमचा निरोप घ्यावोनि । अग्निकुंडा जावोनि । समागमे पतिशयनी । दहन करणे तियेसी ॥ १४२ ||

Transliteration: Tumcha niropa ghyavoni | Agnikunda javoni | Samagame patishayani | Dahana karane tiyesi || 142 ||

Meaning: "After taking your leave, she will go to the fire-pit and burn herself along with her husband." 

अर्थ: "तुमचा आशीर्वाद घेऊन ती आता पतीसोबत अग्नीमध्ये स्वतःला जाळून घेणार आहे."

Ovi 143: ऐकोनि त्याचे वचन । श्रीगुरु म्हणती हासोन । इचे स्थिर अहेवपण । मरण केवी घडे इसी ॥ १४३ ||

Transliteration: Aikoni tyache vachana | Shriguru mhananti hasona | Iche sthira ahevapana | Marana kevi ghade isi || 143 ||

Meaning: Hearing them, Shri Guru laughed and said, "Her Suvasini status is fixed; how can death or widowhood touch her?" 

अर्थ: "हे ऐकून श्रीगुरू हसून म्हणाले, ""हिचे सौभाग्य (अहेवपण) स्थिर आहे, मग हिचा मृत्यू किंवा वैधव्य कसे घडेल?"""

Ovi 144: गुरु म्हणती जा वेळी । आणा प्रेत आम्हाजवळी । प्राण गेला कवणे वेळी । पाहू म्हणती अवधारा ॥ १४४ ||

Transliteration: Guru mhananti ja veli | Ana preta amhajavali | Prana gela kavane veli | Pahu mhanti avadhara || 144 ||

Meaning: The Guru commanded, "Go at once and bring the corpse to me. Let me see when life left him." 

अर्थ: "गुरू आज्ञा देतात, ""जा, लगेच त्याचे प्रेत माझ्याकडे घेऊन या. त्याचा प्राण कधी गेला ते मी पाहतो."""

Ovi 145: श्रीगुरु म्हणती द्विजांसी । आमुचे बोल जहाले इसी । अहेवपण स्थिर इसी । संदेह न धरावा मनात ॥ १४५ ||

Transliteration: Shriguru mhananti dvijansi | Amuche bola jahale isi | Ahevapana sthira isi | Sandeha na dharava manata || 145 ||

Meaning: Shri Guru told the Brahmins, "My word has been given to her. Her सौभाग्य (Ahevapana) is stable; have no doubt in your mind."

 अर्थ: "श्रीगुरू ब्राह्मणांना म्हणाले, ""मी तिला आशीर्वाद दिला आहे, त्यामुळे हिचे सौभाग्य नष्ट होणार नाही, मनात शंका धरू नका."""

Ovi 146: या बोलाचा निर्धारू । करील आता कर्पूरगौरू । नका प्रेत संस्कारू । आणा प्रेत आम्हांजवळी ॥ १४६ ||

Transliteration: Ya bolacha nirdharu | Karila ata Karpuragauru | Naka preta sanskaru | Ana preta amhanjavali || 146||

 Meaning: "Lord Shiva (Karpuragauru) will confirm these words. Do not perform the rites; bring the corpse to me." 

अर्थ: """माझ्या शब्दाचा प्रत्यय आता साक्षात शंकर (कर्पूरगौर) देतील. अंत्यसंस्कार करू नका, प्रेत इथे घेऊन या."""

Ovi 147: श्रीगुरूचा निरोप होता । आणो गेले धावत प्रेता । पहाती लोक कौतुका । अभिनव म्हणताती ॥ १४७ ||

Transliteration: Shrigurucha niropa hota | Ano gele dhavata preta | Pahati loka kautuka | Abhinava mhantati || 147||

 Meaning: Upon Guru's command, people ran to fetch the corpse. Everyone watched this with amazement, calling it a great miracle. 

अर्थ: गुरूंची आज्ञा होताच लोक धावत जाऊन प्रेत घेऊन आले. सर्व लोक हे आश्चर्य पाहत होते.

Ovi 148: इतुके होता ते अवसरी । आले विप्र तेथवरी । पूजा करिती मनोहरी । श्रीगुरुची भक्तीने ॥ १४८ ||

Transliteration: Ituke hota te avasari | Ale vipra tethavari | Puja kariti manohari | Shriguruchi bhaktine || 148||

 Meaning: Meanwhile, some Brahmins arrived and began a beautiful worship of Shri Guru with devotion. 

अर्थ: "दरम्यान, काही ब्राह्मण तिथे आले आणि त्यांनी श्रीगुरूंची मनोभावे पूजा सुरू केली."

Ovi 149: रुद्रसूक्त म्हणोनि । अभिषेक करिती श्रीगुरुचरणी । षोडशोपचारी विस्तारोनि । पूजा करिती भक्तीने ॥ १४९ ||

Transliteration: Rudrasukta mhanoni | Abhisheka kariti shrigurucharani | Shodashopachari vistaroni | Puja kariti bhaktine || 149 ||

Meaning: Chanting the Rudra Sukta, they performed an Abhisheka on the Guru's feet and conducted the sixteen-fold worship. 

अर्थ: ते ब्राह्मण रुद्रसूक्त म्हणून श्रीगुरूंच्या चरणांवर अभिषेक करू लागले आणि षोडशोपचार पूजा केली.

Ovi 150: तीर्थपूजा नानापरी । पूजा करिती उपचारी । इतुकीया अवसरी । घेउनी आले प्रेतासी ॥ १५० ||

Transliteration: Tirthapuja nanapari | Puja kariti upachari | Itukiya avasari | Gheuni ale pretasi || 150 ||

Meaning: While the various rituals were being performed, the people arrived with the corpse. 

अर्थ: ही पूजा सुरू असतानाच लोक प्रेत घेऊन तिथे पोहोचले.

Ovi 151: प्रेत आणोनिया देखा । ठेविले श्रीगुरुसंमुखा । श्रीगुरु म्हणती विप्रलोका । सोडा वस्त्र दोर त्याचे ॥ १५१ ||

Transliteration: Preta anoniyaka dekha | Thevile shrigurusammukha | Shriguru mhanti vipraloka | Soda vastra dora tyache || 151 ||

Meaning: The corpse was placed before Shri Guru. He told the people, "Untie the ropes and remove the burial clothes." 

अर्थ: "प्रेत श्रीगुरूंसमोर ठेवले. त्यांनी सांगितले, ""ह्याचे बांधलेले दोर आणि वस्त्रे सोडा."""

Ovi 152: चरणतीर्थ त्यावेळी । देती तया विप्रांजवळी । प्रोक्षा म्हणती तात्काळी । प्रेत सर्वांगी स्नपन करा ॥ १५२ |•

Transliteration: Charanatirtha tyaveli | Deti taya vipranjavali | Proksha mhanti tatkali | Preta sarvangi snapana kara || 152 ||

Meaning: Shri Guru gave his foot-wash water (Charanatirtha) to a Brahmin and said, "Sprinkle this immediately and bathe the entire body of the corpse with it." 

अर्थ: "श्रीगुरूंनी आपले चरणतीर्थ ब्राह्मणाकडे दिले आणि सांगितले, ""हे तीर्थ प्रेताच्या अंगावर शिंपडा."""

Ovi 153: श्रीगुरुनिरोपे ब्राह्मण । प्रेतासी करिती तीर्थस्नपन । अमृतदृष्टीसी आपण । पाहती प्रेत अवधारा ॥ १५३ ||

Transliteration: Shrigurunirope brahmana | Pretasi kariti tirthasnapan | Amrutadrustisi apana | Pahati preta avadhara || 153 ||

Meaning: Following Guru's order, the Brahmins bathed the corpse with the Tirtha. Meanwhile, Guru looked at the corpse with his nectar-like gaze. 

अर्थ: ब्राह्मणांनी ते तीर्थ प्रेतावर शिंपडले आणि श्रीगुरूंनी आपल्या अमृतमय नजरेने प्रेताकडे पाहिले.

Ovi 154: पाहता सुधादृष्टीकरून । प्रेत झाले संजीवन । उठोनि बैसे तत्क्षण । अंग मुरडीत परियेसा ॥ १५४ ||

Transliteration: Pahata sudhadrustikaruna | Preta jhale sanjivana | Uthoni baise tatkshana | Anga muradita pariyesa || 154 ||

Meaning: Upon his nectar-gaze, the corpse came back to life. He sat up instantly, stretching his limbs as if waking from sleep. 

अर्थ: गुरूंच्या अमृतदृष्टीचा स्पर्श होताच प्रेत जिवंत झाले आणि तो मनुष्य आळस देत खडबडून जागा झाला.

Ovi 155: नग्न म्हणुनी लाजत । प्रेत झाले सावचित्त । नवे वस्त्र नेसत । येवोनि बैसे एकीकडे ॥ १५५ ||

Transliteration: Nagna mhanuni lajata | Preta jhale savachitta | Nave vastra nesata | Yevoni baise ekikade || 155 ||

Meaning: Feeling shy because he was bare, the man became fully conscious, wore new clothes, and sat to one side. 

अर्थ: तो सावध झाला आणि आपली वस्त्रे विस्कळीत असल्याचे पाहून लाजून बाजूला जाऊन बसला.

Ovi 156: बोलावोनि स्त्रियेसी । पुसतसे विस्तारेसी । कोठे आणिले मजसी । यतीश्वर कोण सांगे ॥ १५६ ||

Transliteration: Bolavoni striyesi | Pusatase vistaresi | Kothe anile majasi | Yatishvara kona sange || 156 ||

Meaning: He called his wife and asked in detail, "Where have you brought me? And who is this great ascetic?" 

अर्थ: "त्याने आपल्या पत्नीला विचारले, ""मला इथे कुठे आणले आहे आणि हे महान यतीश्वर कोण आहेत?"""

Ovi 157: इतुके लोक असता का । का वो तू न करसी चेता । निद्रा आली मदोन्मत्ता । म्हणोनि सांगे स्त्रियेसी ॥ १५७ ||

Transliteration: Ituke loka asata ka | Ka vo tu na karasi cheta | Nidra ali madonmatta | Mhanoni sange striyesi || 157 ||

Meaning: "With so many people here, why didn't you wake me up? I had fallen into such a deep, intoxicating sleep." 

अर्थ: """इतके लोक इथे जमले आहेत, तू मला उठवले का नाहीस? मला खूप गाढ झोप लागली होती."""

Ovi 158: ऐकून पतीचे वचन । सांगती झाली विस्तारून । उभी राहून दोघेजण । नमन करिती श्रीगुरूसी ॥ १५८ ||

Transliteration: Aikuna patiche vachana | Sangati jhali vistaruna | Ubhi rahuna doghejana | Namana kariti shrigurusi || 158 ||

Meaning: Hearing her husband, she explained everything in detail. Then both of them stood and bowed to Shri Guru. 

अर्थ: पतीचे बोलणे ऐकून पत्नीने सर्व हकिकत सांगितली. मग त्या दोघांनीही श्रीगुरूंच्या चरणी लोटांगण घातले.

Ovi 159: चरणी माथा ठेवून । स्तोत्र करिती दोघेजण । पहाती लोक सर्व जन । महा आनंद प्रवर्तला ॥ १५९ ||

Transliteration: Charani matha thevuna | Stotra kariti doghejana | Pahati loka sarva jana | Maha ananda pravartala || 159 ||

Meaning: Placing their heads at his feet, they sang hymns of praise. All the people watching were filled with immense joy. 

अर्थ: त्या दोघांनी श्रीगुरूंची स्तुती केली. हे पाहून तिथे जमलेल्या सर्व लोकांना प्रचंड आनंद झाला.

Ovi 160: म्हणती पापरूपी आपण । पाप केले दारुण । पापापासाव अनुसंधान । जन्म जहालो परियेसी ॥ १६० ||

Transliteration: Mhanti paparuphi apana | Papa kele daruna | Papapasava anusandhana | Janma jahalo pariyesi || 160 ||

Meaning: He said, "I am a sinner; I must have committed terrible sins. I was born out of sinful tendencies." 

अर्थ: "तो ब्राह्मण म्हणू लागला, ""मी पापी आहे, माझ्याकडून खूप चुका झाल्या असतील."""

Ovi 161: दुर्बुद्धीने वर्तलो । पापसागरी बुडालो । तुझे चरण विसरलो । त्रयमूर्ती जगद्‍गुरु ॥ १६१ ||

Transliteration: Durbuddhine vartalo | Papasagari budalo | Tujhe charana visaralo | Trayamurti Jagadguru || 161 ||

Meaning: "I lived with an evil intellect and drowned in an ocean of sin, forgetting your feet, O Trimurti Jagadguru." 

अर्थ: "मी इतका काळ तुमची भक्ती विसरलो होतो, पण आज तुम्ही मला जीवनदान दिले."

Ovi 162: सकळ जीवमात्रांसी । रक्षिता शंकर तू होसी । ख्याति तव त्रिभुवनासी । शरणागता रक्षिसी ॥ १६२ ||

Transliteration: Sakala jivamatransi | Rakshita Shankar tu hosi | Khyati tava tribhuvanasi | Sharanagata rakshisi || 162||

 Meaning: "You are the protector of all beings, Lord Shiva himself. Your fame is in the three worlds, for you protect those who surrender." 

अर्थ: "तुम्हीच जगाचे रक्षक साक्षात शंकर आहात, तुमची कीर्ती त्रिलोकात पसरली आहे."

Ovi 163: त्राहि त्राहि जगद्‍गुरु । विश्वमूर्ति परात्परु । ब्रह्मा विष्णु शंकरु । सच्चिदानंदस्वरूप तू ॥ १६३ ||

Transliteration: Trahi trahi Jagadguru | Vishvamurti paratparu | Brahma Vishnu Shankaru | Sacchidanandasvarupa tu || 163 ||

Meaning: "Save me, save me, O Jagadguru! You are the form of the Universe, beyond the beyond—Brahma, Vishnu, and Shiva, the very essence of Truth-Consciousness-Bliss." 

अर्थ: "हे जगद्गुरू, माझे रक्षण करा! तुम्हीच ब्रह्मा, विष्णू आणि महेश आहात."

Ovi 164: त्राहि त्राहि विश्वकर्ता । त्राहि त्राहि जगद्‍भर्ता । कृपासागरा जगन्नाथा । भक्तजनविश्रामा ॥ १६४ ||

Transliteration: Trahi trahi vishvakarta | Trahi trahi jagadbharta | Krupasagara Jagannatha | Bhaktajanavishrama || 164 ||

Meaning: "Save me, Creator of the Universe! Save me, Sustainer of the World! O Jagannatha, Ocean of Mercy, the resting place of devotees." 

अर्थ: "तुम्हीच विश्वाचे निर्माते आणि पालनकर्ते आहात. हे जगन्नाथा, माझे रक्षण करा."

Ovi 165: जय जयाजी गुरुमूर्ति । जटाजूट पशुपति । अवतरलासी तू क्षिती । मनुष्यदेह धरूनिया ॥ १६५ ||

Transliteration: Jaya jayaji Gurumurti | Jatajuta Pashupati | Avataralasi tu kshiti | Manushyadeha dharuniya || 165 ||

Meaning: "Victory to you, O Guru-form! Lord Shiva with matted hair, you have incarnated on earth in human form." 

अर्थ: "तुमचे साक्षात महादेव आहात, भक्तांसाठी तुम्ही मनुष्यदेह धारण केला आहे."

Ovi 166: त्राहि त्राहि पिनाकपाणि । त्राहि देवा तू शिरोमणि । भक्तजन पाळोनि । रक्षितोसी निरंतर ॥ १६६ ||

Transliteration: Trahi trahi Pinakapani | Trahi deva tu shiromani | Bhaktajana paloni | Rakshitosi nirantara || 166 ||

Meaning: "Save me, O Pinakapani (Shiva)! Save me, O Jewel among gods! You protect and sustain your devotees constantly."

 अर्थ: "तुम्ही देवांमध्ये श्रेष्ठ आहात आणि भक्तांचे निरंतर रक्षण करता."

Ovi 167: सर्वा भूती तूचि वससी । नमन तुझे चरणांसी । मज ऐसे गमलासी । मातारूप वर्तत तू ॥ १६७ ||

Transliteration: Sarva bhuti tuchi vasasi | Namana tujhe charanansi | Maja aise gamalasi | Matarupa vartata tu || 167 ||

Meaning: "You reside in all beings. I bow to your feet. To me, you appear like a mother." 

अर्थ: "तुम्ही सर्व चराचरात आहात. मला तुम्ही प्रत्यक्ष मातेसारखे वाटत आहात."

Ovi 168: त्रिभुवनी तव करणी । माथा ठेविला तुझे चरणी । निश्चय केला माझे मनी । पुनर्जन्म नव्हे आता ॥ १६८ ||

Transliteration: Tribhuvani tava karani | Matha thevila tujhe charani | Nishchaya kela majhe mani | Punarjanma navhe ata || 168||

 Meaning: "Your deeds are known in the three worlds. I have placed my head at your feet. I am now certain in my mind that there will be no rebirth for me." 

अर्थ: "तुमच्या दर्शनामुळे आता मला पुनर्जन्माची भीती राहिलेली नाही."

Ovi 169: विश्वकारण करिसी । हेळामात्रे सृष्टि रचिसी । मज ऐसे गमलासी । अज्ञानरूपे वर्तत ॥ १६९ ||

Transliteration: Vishvakarana karisi | Helamatre srusti rachisi | Maja aise gamalasi | Ajnyanarupe vartata || 169 ||

Meaning: "You are the cause of the Universe and create it effortlessly. Yet you appear to me as if acting through ignorance (as a human)." 

अर्थ: "तुम्ही लीलेने सृष्टीची निर्मिती करता, तरीही सामान्यांसारखे (अज्ञानरूपाने) वागता."

Ovi 170: तुझे न ऐके एखादा जरी । कोपसी त्वरित त्यावरी । माझे मनी येणेपरी । निष्कलंक तू दिसतोसी ॥ १७० ||

Transliteration: Tujhe na aike ekhada jari | Kopasi tvarita tyavari | Majhe mani yenepari | Nishkalanka tu disatosi || 170 ||

Meaning: "If someone does not listen to you, you may get angry with them. But in my mind, you appear stainless." 

अर्थ: "तुमच्या आज्ञेचे पालन न करणाऱ्याला तुम्ही शासन करता, पण तुम्ही स्वतः मात्र निष्कलंक आहात."

Ovi 171: क्रोध नाही तुझे मनी । आनंदमूर्ति तूचि सहस्त्रगुणी । भक्तजना संरक्षणी । कृपासागर स्वामिया ॥ १७१ ||

Transliteration: Krodha nahi tujhe mani | Anandamurti tuchi sahastraguni | Bhaktajana sanrakshani | Krupasagara swamiya || 171 |

Meaning: "There is no anger in your mind. You are a thousand-fold embodiment of Bliss, an Ocean of Mercy protecting your devotees." 

अर्थ: "तुमच्या मनात क्रोध नाही, तुम्ही आनंदाची मूर्ती आहात आणि भक्तांचे रक्षण करणारे कृपासागर आहात."

Ovi 172: जीवमात्रा कृपा करिसी । शरणागताते रक्षिसी । इहपर सौख्याते देसी । चतुर्विध पुरुषार्थ ॥ १७२ ||

Transliteration: Jivamatra krupa karisi | Sharanagatate rakshisi | Ihapara saukhyate desi | Chaturvidha purushartha || 172||

 Meaning: "You show mercy to all beings and protect the surrendered. You grant happiness in this world and the next, along with the four aims of life (Purusharthas)." 

अर्थ: "तुम्ही सर्व जीवांवर कृपा करता आणि भक्तांना धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष हे चारही पुरुषार्थ देता."

Ovi 173: तूचि करुणेचा सागरू । चिन्मात्रा अगोचरू । श्रीनरसिंहसरस्वती गुरु । क्षमा करणे स्वामिया ॥ १७३ ||

Transliteration: Tuchi karunecha sagaru | Chinmatra agocharu | Shrinarsinhasaraswati guru | Kshama karane swamiya || 173||

 Meaning: "You are the Ocean of Compassion, the invisible Pure Consciousness. O Guru Shri Narsimha Saraswati, forgive my faults, Lord." 

अर्थ: "हे श्रीनृसिंह सरस्वती गुरूराया, तुम्ही करुणेचे सागर आहात, माझ्या अपराधांची क्षमा करा."

Ovi 174: ऐसी नानापरीसी । स्तोत्रे केली श्रीगुरूसी । श्रीगुरुमूर्ति संतोषी । आश्वासिती तये वेळी ॥ १७४ ||

Transliteration: Aisi nanaparisi | Stotre keli shrigurusi | Shrigurumurti santoshi | Ashvasiti taye veli || 174||

 Meaning: After they offered various praises, Shri Guru was pleased and blessed them at that moment. 

अर्थ: अशी विविध प्रकारे स्तुती केल्यावर श्रीगुरूंनी प्रसन्न होऊन त्यांना आशीर्वाद दिला.

Ovi 175: अष्ट पुत्र पूर्णायुषी । होतील सत्य तुजसी । हो का श्रीमंत अतिहर्षी । गेले तुमचे पूर्वदोष ॥ १७५ ||

Transliteration: Ashtaputra purnayushi | Hotila satya tujasi | Ho ka shrimanta atiharshi | Gele tumche purvadosha || 175||

 Meaning: "You shall surely have eight long-lived sons. You will be very wealthy and joyful; your past sins are gone." 

अर्थ: """तुम्हाला आठ पुत्र होतील, जे दीर्घायुषी असतील. तुम्ही श्रीमंत व्हाल आणि तुमचे सर्व दोष नष्ट झाले आहेत."""

Ovi 176: चतुर्विध पुरुषार्थ । लभ्य झाले तुम्हांसी यथार्थ । सांडोनि संदेह त्वरित । सुखे असा म्हणती गुरु ॥ १७६ ||

Transliteration: Chaturvidha purushartha | Labhya jhale tumhansi yathartha | Sandoni sandeha tvarita | Sukhe asa mhanti guru || 176 ||

Meaning: "You have truly attained the four aims of life. Cast away all doubt immediately and live happily," said the Guru. 

अर्थ: """तुम्हाला सर्व सुखे मिळतील, आता शंका सोडून आनंदाने राहा."""

Ovi 177: इतुके होता ते अवसरी । मिळाल्या होत्या नरनारी । जयजयकार अपरंपारी । प्रवर्तला तये वेळी ॥ १७७ ||

Transliteration: Ituke hota te avasari | Milalya hotya naranari | Jayajayakara aparanpari | Pravartala taye veli || 177 ||

Meaning: As this happened, all the men and women gathered there burst into a massive, boundless roar of victory. 

अर्थ: ही अद्भुत घटना पाहून सर्व लोकांनी श्रीगुरूंचा मोठा जयजयकार केला.

Ovi 178: नमन करिती सकळ जन । स्तोत्र करिताती गायन । करिताती नीरांजन । जयजयकार प्रवर्तला ॥ १७८ ||

Transliteration: Namana kariti sakala jana | Stotra karitathi gayana | Karitathi niranjana | Jayajayakara pravartala || 178 ||

Meaning: All people bowed, sang hymns, and performed the Arati (Niranjana). A roar of victory echoed everywhere. 

अर्थ: "सर्व लोक नमन करू लागले, गाणी गाऊ लागले आणि श्रीगुरूंची आरती करू लागले."

Ovi 179: तयामध्ये विप्र एक । होता धूर्त कुबुद्धिक । आपुले मनी आणोनि तर्क । श्रीगुरूसी पुसतसे ॥ १७९ ||

Transliteration: Tayamadhye vipra eka | Hota dhurta kubuddhika | Apule mani anoni tarka | Shrigurusi pusatase || 179||

 Meaning: Among them was a cunning and skeptical Brahmin. Bringing logic into his mind, he questioned Shri Guru. 

अर्थ: "तिथे एक शंकाखोर ब्राह्मण होता, त्याने आपल्या तर्काने श्रीगुरूंना एक प्रश्न विचारला."

Ovi 180: विप्र म्हणे श्रीगुरूसी । विनंती स्वामी परियेसी । संशय आमुचे मानसी । होत आहे स्वामिया ॥ १८०||

Transliteration: Vipra mhane shrigurusi | Vinanti swami pariyesi | Sanshaya amuche manasi | Hota ahe swamiya || 180||

 Meaning: The Brahmin said to the Guru, "Listen to my request, Lord. A doubt is arising in my mind." 

अर्थ: "तो म्हणाला, ""स्वामी, माझ्या मनात एक शंका येत आहे."""

Ovi 181: वेदशास्त्रे पुराणे । बोलताती सनातने । ब्रह्मलिखित सत्य जाणे । म्हणोनि वाक्य निर्धारी पा ॥ १८१||

 Transliteration: Vedashastre purane | Bolatathi sanatanne | Brahmalikhita satya jane | Mhanoni vakya nirdhari pa || 181||

 Meaning: "The Vedas, Shastras, and Puranas state that the writing of Brahma (destiny) is truth. This is a firm decree." 

अर्थ: """शास्त्रे म्हणतात की ब्रह्मदेवाने लिहिलेले नशीब (ललाटलेख) कधीही चुकत नाही."""

Ovi 182: घडला नाही अपमृत्यु यासी । दिवामरण परियेसी । आला कैसा जीव यासी । ब्रह्मलिखित सत्य मिथ्या ॥ १८२ ||

Transliteration: Ghadala nahi apamrutyu yasi | Divamarana pariyesi | Ala kaisa jiva yasi | Brahmalikhita satya mithya || 182||

 Meaning: "This was not an untimely death, but a natural one. How did life return to him? Is Brahma's writing true or false?" 

अर्थ: """ह्याचा मृत्यू तर नैसर्गिक होता, मग हा पुन्हा जिवंत कसा झाला? ब्रह्मदेवाची अक्षरे खोटी ठरली का?"""

Ovi 183: न कळे याच्या अभिप्राया । निरोपावे गुरुराया । गुरु म्हणती हासोनिया । तया मूर्ख ब्राह्मणासी ॥ १८३ ||

Transliteration: Na kale yachya abhipraya | Niropave Gururaya | Guru mhanti hasoniya | Taya murkha brahmanasi || 183||

 Meaning: "I do not understand the secret behind this. Please explain, O Guru." The Guru smiled at that foolish Brahmin. 

अर्थ: श्रीगुरूंनी हसून त्या शंकाखोर ब्राह्मणाला उत्तर दिले.

Ovi 184: गुरु म्हणती तयासी । सांगेन तुज विस्तारेसी । पुढील जन्माच्या आयुष्यासी । उसने घेतले परियेसा ॥ १८४||

 Transliteration: Guru mhanti tayasi | Sangena tujha vistaresi | Pudhila janmachya ayushyasi | Usane ghetale pariyesa || 184||

 Meaning: The Guru said, "I will tell you in detail. I have taken his life-span from his next birth on loan." 

अर्थ: "श्रीगुरू म्हणाले, ""मी ह्याच्या पुढील जन्माचे आयुष्य 'उसनवारी'ने मागून घेतले आहे."""

Ovi 185: आमी तया बह्मदेवासी । मागून घेतले करुणेसी । पुढले जन्मी परियेसी । वर्षे तीस संख्या पै ॥ १८५||

 Transliteration: Amhi taya Brahmadevasi | Magun ghetale karunesi | Pudhale janmi pariyesi | Varshe tisa sankhya pai || 185||

 Meaning: "I requested Brahma out of compassion and took thirty years from his next birth." 

अर्थ: """मी ब्रह्मदेवाला विनंती करून ह्याच्या पुढच्या जन्मातील ३० वर्षे ह्याच जन्मात जोडून घेतली आहेत."""

Ovi 186: भक्तजन रक्षावयासी । मागून घेतले ब्रह्मदेवासी । म्हणून सांगती विस्तारेसी । तया विप्रवर्गाते ॥ १८६ ||

Transliteration: Bhaktajana rakshavayasi | Magun ghetale Brahmadevasi | Mhanun sangati vistar-esi | Taya vipravargate || 186||

 Meaning: "To protect my devotee, I requested this from Brahma," he explained to the assembly of Brahmins. 

अर्थ: """भक्ताचे रक्षण करण्यासाठी मी हे केले आहे,"" असे श्रीगुरूंनी स्पष्ट केले."

Ovi 187: तटस्थ झाले सकळ जन । साष्टांग करिती नमन । गेले आपुलिया भुवना । ख्याति झाली चहू राष्ट्रा ॥ १८७ ||

Transliteration: Tatastha jhale sakala jana | Sashtanga kariti namana | Gele apuliya bhuvana | Khyati jhali chahu rashtra || 187||

 Meaning: Everyone was stunned. They prostrated and then went to their homes. His fame spread across all nations.

 अर्थ: हे ऐकून सर्व लोक थक्क झाले. सर्वजण नमस्कार करून आपापल्या घरी गेले आणि श्रीगुरूंची कीर्ती सर्वत्र पसरली.

Ovi 188: पतिव्रतेने पतीसहित । स्नान केले संगमात । अंतःकरणी संतोष बहुत । पूजा करिती भक्तीसी ॥ १८८ ||

Transliteration: Pativratene patisahita | Snana kele sangamata | Antahkarani santosha bahuta | Puja kariti bhaktisi || 188 ||

Meaning: The devoted wife bathed in the Sangam along with her husband. With great joy in their hearts, they worshipped with devotion. 

अर्थ: त्या दाम्पत्याने संगमावर स्नान केले आणि श्रीगुरूंची भक्तीने पूजा केली.

Ovi 189: अपार द्रव्य वेचोनि । विप्र तोषवोनि आराधनी । सूर्य जाता अस्तमानी । येती गुरूच्या मठासी ॥ १८९ ||

Transliteration: Apara dravya vechoni | Vipra toshavoni aradhani | Surya jata astamani | Yeti guruchya mathasi || 189 ||

Meaning: Spending much wealth, they satisfied the Brahmins with offerings. As the sun set, they came to the Guru's Matha. 

अर्थ: त्यांनी ब्राह्मणांना दान दिले आणि संध्याकाळी ते श्रीगुरूंच्या मठात आले.

Ovi 190: स्त्रीपुरुष नमस्कार । करिताती वारंवार । पूजासामग्री उपचार । आरती करिती श्रीगुरूसी ॥ १९० ||

Transliteration: Stri-purusha namaskara | Karitathi varanvara | Pujasamagri upachara | Arati karitathi Shrigurusi || 190 ||

Meaning: The husband and wife bowed repeatedly. They brought worship materials and performed the Arati for Shri Guru. 

अर्थ: त्या पती-पत्नीने श्रीगुरूंना वारंवार नमस्कार केला आणि त्यांची मनोभावे आरती केली.

Ovi 191: सिद्ध म्हणे नामधारका । पुढे अपूर्व वर्तले ते ऐका । कथा असे अपूर्व देखा । सांगेन ऐका एकचित्ते ॥ १९१||

 Transliteration: Siddha mhane Namadharaka | Pudhe apurva vartale te aika | Katha ase apurva dekha | Sangena aika ekachitte || 191 ||

Meaning: Siddha said to Namadharaka, "Listen to the wonder that happened next. The story is extraordinary; listen with focus." 

अर्थ: "सिद्ध नामधारकाला म्हणतात, ""पुढची कथा अजूनही रंजक आहे, ती तू एकाग्रतेने ऐक."""

Ovi 192: म्हणे सरस्वतीगंगाधर । सांगे गुरुचरित्र विस्तार । ऐकता पावन मनोहर । सकळाभीष्टे पावती ॥ १९२ ||

Transliteration: Mhane Saraswatigangadhara | Sange Gurucharitra vistara | Aikata pavana manohara | Sakalabhiste pavati || 192||

 Meaning: Saraswati Gangadhar narrating the Guru Charitra in detail. Listening to this pure and beautiful story fulfills all desires. 

अर्थ: "सरस्वती गंगाधर म्हणतात की, हे गुरुचरित्र ऐकल्याने सर्व इच्छा पूर्ण होतात."

Ovi 193: इति श्रीगुरुचरित्रामृत । उठविले विप्राचे प्रेत । सौभाग्य देवोनि अद्‌भुत । परम तयासी तोषविले ॥ १९३ ||

Transliteration: Iti Shrigurucharitramruta | Uthavile viprache preta | Saubhagya devoni adbhuta | Parama tayasi toshavile || 193||

 Meaning: Thus ends the nectar of Shri Guru Charitra, where the Brahmin's corpse was raised, granting miraculous Suvasini status and supreme satisfaction. 

अर्थ: अशा प्रकारे मृत ब्राह्मणाला जिवंत करून श्रीगुरूंनी त्या स्त्रीला सौभाग्य प्रदान केले.

Iti Shrigurucharitraparmakathakalpatarau Shrinrusinhasaraswatyupakhyane Siddhanamadharakasamvade Pret Sanjivani Nama Dvatrinsho-Adhyayah ||193|| 🙏🙇🏻

 Shri Gurudattatreyaarpanmastu॥

Conclusion 

Chapter 32 ends on a note of absolute triumph and faith. By raising the dead Brahmin and giving the woman thirty years of her husband's future life-span, Shri Guru demonstrates his identity as the Trimurti. The narrative effectively silences skeptics by explaining the spiritual mechanism of "loaning" life-span across births. This chapter serves as a beacon of hope for all devotees, illustrating that sincere devotion and the Guru's grace can transform even the most tragic fate into a blessing.

Note: This is an English translation and transliteration of the original 16th-century classic by Saraswati Gangadhar, meticulously prepared for global devotees of Lord Dattatreya by Mantra Stotra Jyoti With Marathi Ovi Meaning & EnglishTransliteration & Ovi

⭐⭐⭐