Shri Gurucharitra Chapter 47( EnglishTransliteration with Marathi Ovi and meaning )Shudravarpardan
 |
| Image From -Google |
Introduction
Chapter 47 of the Shri Guru Charitra is a timeless lesson in the power of 'Sharanagati'—absolute surrender to the Guru. While previous chapters have shown the Guru's power over disease and distance, this chapter demonstrates His command over the very elements of nature and agriculture.
The story centers on a humble farmer, Parvateshwar, whose only prayer was for his field to prosper. Through a command that seemed irrational and even destructive to the worldly mind—cutting down a flourishing crop—Shri Narasimha Saraswati Swami Maharaj tested the depth of His devotee's faith. This chapter serves as a profound reminder that when we follow the Guru’s word against all logic, the rewards are not just doubled, but multiplied a hundredfold. This translation brings to life the unwavering conviction of a simple man and the miraculous bounty that follows divine grace.
Note: This is an English translation and transliteration of the original 16th-century classic by Saraswati Gangadhar, meticulously prepared for global devotees of Lord Dattatreya by Mantra Stotra Jyoti With Marathi Ovi Meaning & EnglishTransliteration & Ovi
⭐ ⭐ ⭐
Shree Ganesha Namah: Shree Saraswatya Namah:. Shree Kul Devtay Namah: Shree Padshrivallabhai Namah: Shree Nrisimha Saraswatyai Namah: Shree Gurubhyo Namah:
Ovi 1: सिद्ध म्हणे नामधारकासी । अपूर्व एक कथा वर्तली परियेसीं । श्रीगुरुचरित्र अतिकवतुकेंसी । परम पवित्र ऐक पां ॥ १ ॥
Transliteration: Siddha mhaṇē nāmadhārakāsī | Apūrva ēka kathā vartalī pariyēsīṁ | Śrīgūrucharitra atikavatukēnsī | Parama pavitra aika pāṁ || 1 ||
Meaning: Siddha Muni says to the name bearer, "A very wonderful and sacred story has happened, listen to it with great interest."
अर्थ: सिद्धमुनी नामधारकाला म्हणतात, "एक अत्यंत अद्भूत आणि पवित्र कथा घडली आहे, ती तू अत्यंत आवडीने ऐक."
Ovi 2: गाणगापुरीं असतां श्रीगुरु । ख्याति जाहली अपारु । भक्त होता एक शूद्रु । नाम तया ‘पर्वतेश्वर’ ॥ २ ॥
Transliteration: Gāṇagāpurīṁ asatāṁ śrīgūru | Khyāti jāhalī apāru | Bhakta hōtā ēka śūdru | Nāma tayā ‘Parvatēśvara’ || 2 ||
Meaning: When Sri Guru was in Gangapur, his fame had spread everywhere. There lived a Shudra devotee named 'Parvateshwar'.
अर्थ: श्रीगुरु गाणगापुरात असताना त्यांची कीर्ती सर्वत्र पसरली होती. तिथे 'पर्वतेश्वर' नावाचा एक शूद्र जातीचा भक्त राहत असे.
Ovi 3: त्याच्या भक्तीचा प्रकारु । सांगेन ऐका मन स्थिरु । भक्ति केली श्रीगुरु । कायावाचामनेंकरुनि ॥ ३ ॥
Transliteration: Tyācyā bhaktīcā prakāru | Sāṅgēna aikā mana sthiru | Bhakti kēlī śrīgūru | Kāyāvācāmanēnkaruni || 3 ||
Meaning: "I will tell you how he worshipped the Guru with his body, his mind, and his heart. Listen with a steady mind."
अर्थ: "त्याने श्रीगुरूंची भक्ती काया-वाचा-मनाने कशी केली, ते मी तुला सांगतो, तू मन स्थिर करून ऐक."
Ovi 4: श्रीगुरु नित्य संगमासी । जात असती अनुष्ठानासी । मार्गीं तो शूद्र परियेसीं । आपुले शेतीं उभा असे ॥ ४ ॥
Transliteration: Śrīgūru nitya saṅgamāsī | Jāta asatī anuṣṭhānāsī | Mārgīṁ tō śūdra pariyēsīṁ | Āpulē śētīṁ ubhā asē || 4 ||
Meaning: Shri Guru used to go to Sangama every day for rituals. On his way, there was a Shudra's field and he used to stand there.
अर्थ: श्रीगुरु रोज अनुष्ठानासाठी संगमावर जात असत. त्यांच्या वाटेतच त्या शूद्राचे शेत होते आणि तो तिथे उभा असायचा.
Ovi 5: श्रीगुरुतें नित्य देखोनि । येई धांवत शेतांतूनि । साष्टांगीं नमन करुनि । पुनरपि जाय आपुले स्थाना ॥ ५ ॥
Transliteration: Śrīgūrutēṁ nitya dēkhōni | Yēī dhānvata śētāntūni | Sāṣṭāṅgīṁ namana karuni | Punarapi jāya āpulē sthānā || 5 ||
Meaning: As soon as he saw the Guru, he would run from the field, bow down to him, and return to his work.
अर्थ: श्रीगुरूंना पाहताच तो शेतातून धावत यायचा, त्यांना साष्टांग नमस्कार करायचा आणि पुन्हा आपल्या कामाला जायचा.
Ovi 6: माध्यान्हकाळीं मठासी । येतां मागुती नमस्कारी परियेसीं । ऐसें किती दिवसवर्षीं । शूद्र भक्ति करीतसे ॥ ६ ॥
Transliteration: Mādhānhakāḷīṁ maṭhāsī | Yētāṁ māgutī namaskārī pariyēsīṁ | Aisēṁ kiti divasavarṣīṁ | Śūdra bhakti karītasē || 6 ||
Meaning: He would also bow to Sri Guru when he returned to the monastery in the afternoon. He had been doing this regularly for many years.
अर्थ: दुपारी श्रीगुरु मठात परत येत असतानाही तो त्यांना नमस्कार करायचा. असे अनेक वर्षे तो नियमाने करत होता.
Ovi 7: श्रीगुरु तयासी न बोलती । नमन केलिया उगीच असती । येणेंविधि बहु काळ क्रमिती । आला शूद्र नमस्कारा ॥ ७ ॥
Transliteration: Śrīgūru tayāsī na bōlatī | Namana kēliyā ugīca asatī | Yēṇēvidhi bahu kāḷa kramitī | Ālā śūdra namaskārā || 7 ||
Meaning: At first, Shriguru would not speak to him, he would just bow and leave. A long time passed like this.
अर्थ: श्रीगुरु सुरुवातीला त्याच्याशी काहीच बोलत नसत, तो नमस्कार करून निघून जायचा. असा बराच काळ गेला.
Ovi 8: नमन करितां शूद्रासी । पुसती श्रीगुरु संतोषीं । कां रे नित्य कष्टतोसी । आड पडतोसी येऊनियां ॥ ८ ॥
Transliteration: Namana karitāṁ śūdrāsī | Pusatī śrīgūru santōṣīṁ | Kāṁ rē nitya kaṣṭatōsī | Āḍa paḍatōsī yēūniyāṁ || 8 ||
Meaning: One day, while he was offering his obeisances, the Guru was pleased and said to him, "Oh, why do you work hard every day and bow down in my path?"
अर्थ: एके दिवशी तो नमस्कार करत असताना श्रीगुरु त्याला प्रसन्न होऊन म्हणाले, "अरे, तू रोज कशाला कष्ट घेतोस आणि माझ्या वाटेत आडवा पडून नमस्कार करतोस?"
Ovi 9: तुझे मनीं काय वासना । सांगे त्वरित विस्तारुन । शूद्र विनवी कर जोडून । शेत आपुलें पिकावें ॥ ९ ॥
Transliteration: Tujhē manīṁ kāya vāsanā | Sāṅgē tvarita vistāruna | Śūdra vinavī kara jōḍūna | Śēta āpulēṁ pikāvē || 9 ||
Meaning: "Tell me exactly what you wish for." The Shudra said with folded hands, "Sir, I only wish that my fields grow well."
अर्थ: "तुझ्या मनात काय इच्छा आहे, ती मला नीट सांग." शूद्र हात जोडून म्हणाला, "स्वामी, फक्त माझे शेत चांगले पिकावे, एवढीच इच्छा आहे."
Ovi 10: श्रीगुरु पुसती तयासी । काय पेरिलें तुझ्या शेतासी । शूद्र म्हणे यावनाळ बहुवसी । पीक जाहलें तुझे धर्में ॥ १० ॥
Transliteration: Śrīgūru pusatī tayāsī | Kāya pērilēṁ tujhyā śētāsī | Śūdra mhaṇē yāvanāḷa bahuvasī | Pīka jāhalēṁ tujhē dharmēṁ || 10 ||
Meaning: The Guru asked, "What have you sown in the field?" He said, "I have sown Satu (sorghum/millet) and by your grace the crop has come out very well."
अर्थ: श्रीगुरूंनी विचारले, "तू शेतात काय पेरले आहेस?" तो म्हणाला, "मी सातू (ज्वारी/यावनाळ) पेरले आहे आणि आपल्या कृपेने पीक खूप छान आले आहे."
Ovi 11: तुम्हांसी नित्य नमन करितां । पीक दिसे अधिकता । पोटरें येतील आतां । आतां तुझेनि धर्में जेवूं ॥ ११ ॥
Transliteration: Tumhānsī nitya namana karitāṁ | Pīka disē adhikatā | Pōṭarē yētīla ātāṁ | Ātāṁ tujhēni dharmēṁ jēvūṁ || 11 ||
Meaning: "The crop has grown vigorously because of our daily salutations. Now it will bear ears of corn and with your grace, it will fill our stomachs."
अर्थ: "आपल्याला रोज नमस्कार केल्यामुळे पीक जोमाने वाढले आहे. आता त्याला कणसे येतील आणि आपल्या कृपेने आमचे पोट भरेल."
Ovi 12: स्वामी यावें शेतापाशीं । पहावें अमृतदृष्टींसीं । तूं समस्तां प्रतिपाळिसी । शूद्र म्हणोनि नुपेक्षावें ॥ १२ ॥
Transliteration: Svāmī yāvē śētāpāśīṁ | Pahāvē amr̥tadr̥ṣṭīnsī | Tūṁ samastāṁ pratipāḷisī | Śūdra mhaṇōni nupēkṣāvē || 12 ||
Meaning: "Lord, come to my field once and look at the crops with your nectar-like vision. You are the protector of all, do not neglect me just because I am a Shudra."
अर्थ: "स्वामी, एकदा माझ्या शेतावर या आणि आपल्या अमृतदृष्टीने पिकाकडे पहा. आपण सर्वांचे पालनकर्ता आहात, मी शूद्र आहे म्हणून माझी उपेक्षा करू नका."
Ovi 13: श्रीगुरु गेले शेतापाशीं । पाहूनि म्हणती त्या शूद्रासी । सांगेन तुज जरी ऐकसी । विश्वास होईल बोलाचा ॥ १३ ॥
Transliteration: Śrīgūru gēlē śētāpāśīṁ | Pāhūni mhaṇatī tyā śūdrāsī | Sāṅgēna tuja jarī aikasī | Viśvāsa hōīla bōlācā || 13 ||
Meaning: The Guru went to his field and said to him, "I will tell you one thing, do it only if you trust my word."
अर्थ: श्रीगुरु त्याच्या शेतावर गेले आणि त्याला म्हणाले, "मी तुला एक गोष्ट सांगेन, जर तुझा माझ्या शब्दावर विश्वास असेल तरच ती कर."
Ovi 14: जें सांगेन तुज एक वाक्येंसीं । जरी भक्तीनें अंगीकारिसी । तरीच सांगूं परियेसीं । एकोभावें त्वां करावें ॥ १४ ॥
Transliteration: Jēṁ sāṅgēna tuja ēka vākyēnsī | Jarī bhaktīnēṁ aṅgīkārisī | Tarīca sāṅgūṁ pariyēsīṁ | Ēkōbhāvēṁ tvāṁ karāvē || 14 ||
Meaning: "You must follow what I say with a single mind and full faith."
अर्थ: "मी जे सांगेन ते तू एकाग्र चित्ताने आणि पूर्ण श्रद्धेने पाळले पाहिजेस."
Ovi 15: शूद्र विनवी स्वामियासी । गुरुवाक्य कारण आम्हांसी । दुसरा भाव मजपाशीं । नाहीं स्वामी म्हणतसे ॥ १५ ॥
Transliteration: Śūdra vinavī svāmiyāsī | Guruvākya kāraṇa āmhānsī | Dusarā bhāva majapāśīṁ | Nāhī svāmī mhaṇatasē || 15 ||
Meaning: The Shudra said, "Sir, your words are everything to me. I have no other thoughts in my mind."
अर्थ: शूद्र म्हणाला, "स्वामी, माझ्यासाठी आपले वाक्यच सर्वस्व आहे. माझ्या मनात दुसरा कोणताही विचार नाही."
Ovi 16: मग निरोपिती श्रीगुरु त्यासी । आम्ही जातों संगमासी । परतोनि येऊं माध्यान्हेसी । तंव सर्व पीक कापावें ॥ १६ ॥
Transliteration: Maga nirōpitī śrīgūru tyāsī | Āmhī jātōṁ saṅgamāsī | Paratōni yēūṁ mādhānhēsī | Tanva sarva pīka kāpāvē || 16 ||
Meaning: Then Sri Guru said to him, "We are now going to the confluence. You should cut all these standing crops by the time we return in the afternoon."
अर्थ: मग श्रीगुरु त्याला म्हणाले, "आम्ही आता संगमावर जातो. दुपारी परत येईपर्यंत तू हे सर्व उभे पीक कापून टाक."
Ovi 17: ऐसें सांगोनि शूद्रासी । श्रीगुरु गेले संगमासी । शूद्र विचार करी मानसीं । गुरुवाक्य मज कारण ॥ १७ ॥
Transliteration: Aisēṁ sāṅgōni śūdrāsī | Śrīgūru gēlē saṅgamāsī | Śūdra vicāra karī mānasīṁ | Guruvākya maja kāraṇa || 17 ||
Meaning: Saying this, the Guru left. The Shudra thought that the Guru's command was the only proof for him.
अर्थ: असे सांगून श्रीगुरु निघून गेले. शूद्राने विचार केला की गुरूंची आज्ञा हीच माझ्यासाठी प्रमाण आहे.
Ovi 18: शीघ्र आला ग्रामांत । अधिकारियासी विनवीत । खंडोनि द्यावें आपलें शेत । गत संवत्सराप्रमाणें देईन धान्य ॥ १८ ॥
Transliteration: Śīghra ālā grāmānt | Adhikāriyāsī vinavīta | Khaṇḍōni dyāvē āpalēṁ śēta | Gata sanvatsarāpramāṇē dēīna dhānya || 18 ||
Meaning: He immediately went to the village and said to the landlord (official), "Decide the total area of my farm, I will give more grain than last year."
अर्थ: तो लगेच गावात गेला आणि जमीनदाराला (अधिकारी) म्हणाला, "माझ्या शेताचा सारा/खंड ठरवून टाका, मी गेल्या वर्षीपेक्षा जास्त धान्य देईन."
Ovi 19: अधिकारी म्हणती त्यासी । पीक जाहलें बहु शेतासी । म्हणोनि गुतका मागतोसी । अंगीकार न करूं जाण ॥ १९ ॥
Transliteration: Adhikārī mhaṇatī tyāsī | Pīka jāhalēṁ bahu śētāsī | Mhaṇōni gutakā māgatōsī | Aṅgīkāra na karūṁ jāṇa || 19 ||
Meaning: The officer said, "Your field has produced a good crop this year, so you are trying to decide the share now? We will not listen to you."
अर्थ: अधिकारी म्हणाले, "तुझ्या शेतात यंदा खूप पीक आले आहे, म्हणून तू आताच वाटा ठरवायला बघतोयस? आम्ही तुझे म्हणणे ऐकणार नाही."
Ovi 20: नानाप्रकारें विनवी त्यासी । द्विगुण देईन गतसंवत्सरासी । अंगीकारिलें संतोषीं । वचनपत्र लिहूनि घेती ॥ २० ॥
Transliteration: Nānāprakārēṁ vinavī tyāsī | Dviguṇa dēīna gatasanvatsarāsī | Aṅgīkārilēṁ santōṣīṁ | Vacanapatra lihūni ghētī || 20 ||
Meaning: He pleaded, "I will give you twice as much grain as last year." The officials happily wrote it down.
अर्थ: त्याने विनवणी करून सांगितले की, "मी गेल्या वर्षीच्या दुप्पट धान्य देईन." तेव्हा अधिकाऱ्यांनी आनंदाने तसे लिहून घेतले.
Ovi 21: आपण अभयपत्र घेऊनि । लोक मिळवोनि तत्क्षण । गेला शेता संतोषोनि । कापीन म्हणे वेगेंसीं ॥ २१ ॥
Transliteration: Āpaṇa abhayapatra ghēūni | Lōka miḷavōni tatkṣaṇa | Gēlā śētā santōṣōni | Kāpīna mhaṇē vēgēnsīṁ || 21 ||
Meaning: With the contract in his pocket, he took a few men to the field and began harvesting the standing crop.
अर्थ: करारपत्र खिशात घालून तो काही माणसे घेऊन शेतावर आला आणि उभे पीक कापायला सुरुवात केली.
Ovi 22: कापूं आरंभिलें पिकासी । स्त्री-पुत्र वर्जिती त्यासी । पाषाण घेऊनि स्त्री-पुत्रांसी । मारुं आला तो शूद्र ॥ २२ ॥
Transliteration: Kāpūṁ ārambhilēṁ pikāsī | Strī-putra varjitī tyāsī | Pāṣāṇa ghēūni strī-putrānsī | Māruṁ ālā tō śūdra || 22 ||
Meaning: Seeing the huge standing crop being cut, his wife and children started screaming. But he ran to hit them with stones.
अर्थ: भरघोस आलेले उभे पीक कापताना पाहून त्याची पत्नी व मुले ओरडू लागली. पण तो त्यांना दगड घेऊन मारायला धावला.
Ovi 23: समस्तांतें मारी येणेंपरी । पळत आलीं गांवाभीतरी । आड पडती राजद्वारीं । “पिसें लागलें पतीसी ॥ २३ ॥
Transliteration: Samastāntē mārī yēṇēṁparī | Paḷata ālīṁ gānvābhītarī | Āḍa paḍatī rājad vārīṁ | “Pisēṁ lāgalēṁ patīsī || 23 ||
Meaning: He wouldn't listen to anyone, so his wife and children ran to the village and went to the authorities, crying, "Our man has gone mad!"
अर्थ: तो कोणाचेच ऐकेना, म्हणून त्याची मुले-बायको गावात पळाली आणि अधिकाऱ्यांकडे जाऊन रडू लागली की, "आमच्या माणसाला वेड लागले आहे!"
Ovi 24: पीक होतें बहुवसीं । कापूनि टाकितो मूर्खपणेंसीं । वर्जितां पहा आम्ही त्यासी । पाषाण घेउनि मारी तो ॥ २४ ॥
Transliteration: Pīka hōtēṁ bahuvasīṁ | Kāpūni ṭākitō mūrkhapaṇēnsīṁ | Varjitāṁ pahā āmhī tyāsī | Pāṣāṇa ghēuni mārī tō || 24 ||
Meaning: "He's cutting down such a beautiful crop like a fool, and if we try to stop him, he's going to kill us."
अर्थ: "इतके सुंदर पीक आले असताना तो मूर्खासारखा ते कापून टाकतोय आणि आम्ही अडवायला गेलो तर आम्हाला मारायला येतोय."
Ovi 25: संन्यासी यतीश्वराच्या बोलें । पीक सर्वही कापिलें । आमुचें जेवितें भाण गेलें । आणिक मासां भक्षितों आम्ही”॥ २५ ॥
Transliteration: Sanyāsī yatīśvarācyā bōlēṁ | Pīka sarvahī kāpilēṁ | Āmucēṁ jēvitēṁ bhāṇa gēlēṁ | Āṇika māsāṁ bhakṣitōṁ āmhī” || 25 ||
Meaning: "He destroyed the crop on the advice of that sannyasa (Sriguru). What will we eat now? The time of famine has come."
अर्थ: "त्या संन्याशाच्या (श्रीगुरूंच्या) सांगण्यावरून त्याने पीक नष्ट केले. आता आम्ही काय खाणार? उपासमारीची वेळ आली आहे."
Ovi 26: अधिकारी म्हणती तयासी । कापीना कां आपुल्या शेतासी । पत्र असे आम्हांपाशीं । गतवत्सरेसीं द्विगुण द्यावें ॥ २६ ॥
Transliteration: Adhikārī mhaṇatī tayāsī | Kāpīnā kāṁ āpulyā śētāsī | Patra asē āmhāpāśīṁ | Gata-vatsarēsīṁ dviguṇa dyāvē || 26 ||
Meaning: The officer said, "If he is cutting his fields, what will happen to us? We have a written agreement, he will definitely give us double the grain."
अर्थ: अधिकारी म्हणाले, "तो त्याचे शेत कापतोय तर आमचे काय जाते? आमच्याकडे लेखी करार आहे, तो आम्हाला दुप्पट धान्य देणारच आहे."
Ovi 27: वर्जावया माणसें पाठविती । नायके शूद्र कवणें गतीं । शूद्र म्हणे जरी अधिकारी भीती । पेंवीं धान्य असें तें देईन ॥ २७ ॥
Transliteration: Varjāvayā māṇasēṁ pāṭhavitī | Nāyakē śūdra kavaṇē gatīṁ | Śūdra mhaṇē jarī adhikārī bhītī | Pēnvīṁ dhānya asēṁ tē dēīna || 27 ||
Meaning: Still, the officials sent men to stop him. The Shudra said, "If the officials have any doubts, they should take away the old grain from my barn right now."
अर्थ: तरीही अधिकाऱ्यांनी त्याला थांबवायला माणसे पाठवली. शूद्र म्हणाला, "जर अधिकाऱ्यांना शंका असेल, तर माझ्या कोठारातले जुने धान्य त्यांनी आताच नेऊन ठेवावे."
Ovi 28: जावोनि सांगती अधिकारियासी । आम्हीं सांगितलें त्या शूद्रासी । त्यानें सांगितलें तुम्हांसी । विनोद असे परियेसा ॥ २८ ॥
Transliteration: Jāvōni sāṅgatī adhikāriyāsī | Āmhīṁ sāṅgitalēṁ tyā śūdrāsī | Tyānēṁ sāṅgitalēṁ tumhānsī | Vinōda asē pariyēsā || 28 ||
Meaning: The people told the officials that the Shudra was not ready to listen to anyone and he had given this answer.
अर्थ: लोकांनी अधिकाऱ्यांना सांगितले की तो शूद्र कोणाचेही ऐकायला तयार नाही आणि त्याने ही उत्तर दिले आहे.
Ovi 29: जरी भीतील अधिकारी । तरी धान्य देईन आतांचि घरीं । गुरें बांधीन त्यांचे द्वारीं । पत्र आपण दिलें असे ॥ २९ ॥
Transliteration: Jarī bhītīla adhikārī | Tarī dhānya dēīna ātāñci gharīṁ | Gurēṁ bāndhīna tyāñcē dvārīṁ | Patra āpaṇa dilēṁ asē || 29 ||
Meaning:"I am ready to mortgage my house, my cattle, everything, but my question is what to do with the crops."
अर्थ: "मी माझे घर-दार, गुरे-ढोरे सर्व गहाण ठेवायला तयार आहे, पण पिकाचे मी काय करावे हा माझा प्रश्न आहे."
Ovi 30: अधिकारी म्हणती तयासी । आम्हां चिंता असे कायसी । पेंवें ठाउकीं असतीं आम्हांसी । धान्य असे अपार ॥ ३० ॥
Transliteration: Adhikārī mhaṇatī tayāsī | Āmhā cintā asē kāyasī | Pēnvēṁ ṭhāukīṁ asatīṁ āmhānsī | Dhānya asē apāra || 30 ||
Meaning: The officials thought that since the previous grain was already stored, it would not cause any loss.
अर्थ: अधिकाऱ्यांनी विचार केला की याचे आधीचे धान्य साठवलेले आहेच, त्यामुळे आपले नुकसान होणार नाही.
Ovi 31: इतुकें होतां शूद्र देखा । पीक कापिलें मनःपूर्वका । उभा असे मार्गीं ऐका । श्रीगुरु आले परतोनि ॥ ३१ ॥
Transliteration: Itukēṁ hōtāṁ śūdra dēkhā | Pīka kāpilēṁ manaḥpūrvakā | Ubhā asē mārgīṁ aikā | Śrīgūru ālē paratōni || 31 ||
Meaning: By then, Shudra had cut all the crops. He stood on the road and Shri Guru returned from the confluence.
अर्थ: तोपर्यंत त्या शूद्राने सर्व पीक कापून टाकले. तो वाटेवर उभा राहिला आणि श्रीगुरु संगमावरून परत आले.
Ovi 32: नमन करुनि श्रीगुरुसी । शेत कापिलें दाविलें त्यांसी । श्रीगुरुनाथ म्हणती तयासी । वायां कापिलें म्हणोनि ॥ ३२ ॥
Transliteration: Namana karuni śrīgūrusī | Śēta kāpilēṁ dāvilēṁ tyānsī | Śrīgūrunātha mhaṇatī tayāsī | Vāyāṁ kāpilēṁ mhaṇōni || 32 ||
Meaning: He bowed and showed the harvested field. Shriguru smiled and said, "Oh, did you really harvest the crop? I just said that as a joke!"
अर्थ: त्याने नमस्कार करून कापलेले शेत दाखवले. श्रीगुरु हसून म्हणाले, "अरे, तू खरंच पीक कापले? मी तर सहज गंमत म्हणून म्हटले होते!"
Ovi 33: विनोदें तुज सांगितलें । तुवां निर्धारें कापिलें । म्हणे तुमचें वाक्य भलें । तेंचि कामधेनु मज ॥ ३३ ॥
Transliteration: Vinōdēṁ tuja sāṅgitalēṁ | Tuvā nirdhārēṁ kāpilēṁ | Mhaṇē tumacēṁ vākya bhalē | Tēñci kāmadhēnu maja || 33 ||
Meaning: "I said it in jest and you cut it off?" The Shudra said, "Sir, your words are Kamadhenu to me."
अर्थ: "मी थट्टेने सांगितले आणि तू ते कापून टाकले?" शूद्र म्हणाला, "स्वामी, आपले शब्दच माझ्यासाठी कामधेनू आहेत."
Ovi 34: ऐसें ऐकोनि श्रीगुरु म्हणती । निर्धार असेल तुझे चित्तीं । होईल अत्यंत फळश्रुती । चिंता न करीं म्हणोनियां ॥ ३४ ॥
Transliteration: Aisēṁ aikōni śrīgūru mhaṇatī | Nirdhāra asēla tujhē cittīṁ | Hōīla atyanta phaḷaśrutī | Cintā na karīṁ mhaṇōniyāṁ || 34 ||
Meaning: Sri Guru said, "If you have such strong faith, you will get great results from this, don't worry."
अर्थ: श्रीगुरु म्हणाले, "जर तुझा इतका ठाम विश्वास आहे, तर तुला याचे खूप मोठे फळ मिळेल, काळजी करू नकोस."
Ovi 35: ऐसें सांगोनि श्रीगुरुनाथ । आले आपण ग्रामांत । सवें शूद्र असे येत । आपुले घराप्रती गेला ॥ ३५ ॥
Transliteration: Aisēṁ sāṅgōni śrīgūrunātha | Ālē āpaṇa grāmānt | Savēṁ śūdra asē yēta | Āpulē gharāpratī gēlā || 35 ||
Meaning: The Guru came to the monastery and the Shudra went to his house.
अर्थ: श्रीगुरु मठात आले आणि तो शूद्र आपल्या घरी गेला.
Ovi 36: पुसावया लोक येती समस्त । होतसे त्याचे घरीं आकांत । स्त्री-पुत्र सर्व रुदन करीत । म्हणती आमुचा ग्रास गेला ॥ ३६ ॥
Transliteration: Pusāvayā lōka yētī samasta | Hōtasē tyācē gharīṁ ākānta | Strī-putra sarva rudana karīta | Mhaṇatī āmucā grāsa gēlā || 36 ||
Meaning: People crowded his house, his wife and children were crying, "What are we going to eat now?"
अर्थ: त्याच्या घरी लोकांची गर्दी झाली, बायको-मुले रडत होती, "अब आम्ही काय खाणार?"
Ovi 37: शूद्र समस्तां संबोखी । न करीं चिंता रहा सुखी । गुरुसोय नेणिजे मूर्खीं । कामधेनु असे वाक्य त्यांचें ॥ ३७ ॥
Transliteration: Śūdra samastāṁ sambōkhī | Na karīṁ cintā rahā sukhī | Gurusōya nēṇijē mūrkhīṁ | Kāmadhēnu asē vākya tyāñcēṁ || 37 ||
Meaning: The Shudra explained to everyone, "Don't worry. You don't understand the importance of the Guru, their words never turn out to be false."
अर्थ: शूद्राने सर्वांना समजावले, "काळजी करू नका. तुम्हाला गुरूंचे महत्त्व कळत नाही, त्यांचे बोलणे कधीही खोटे ठरत नाही."
Ovi 38: एकेकाचे सहस्त्रगुण । अधिक लाभाल तुम्ही जन । स्थिर करा अंतःकरण । हानि नव्हे मी जाणें ॥ ३८ ॥
Transliteration: Ēkēkācē sahastraguṇa | Adhika lābhāla tumhī jana | Sthira karā antaḥkaraṇa | Hāni navhē mī jāṇēṁ || 38 ||
Meaning: "Remember, for every grain you give, you will benefit a thousandfold."
अर्थ: "एका दाण्याच्या बदल्यात हजारो पटीने आपल्याला लाभ होईल, हे लक्षात ठेवा."
Ovi 39: नर म्हणतां तुम्ही त्यासी । शिवमुनि असे भरंवसीं । असेल कारण पुढें आम्हांसी । म्हणोनि निरोपिलें ऐसें मज ॥ ३९ ॥
Transliteration: Nara mhaṇatāṁ tumhī tyāsī | Śivamuni asē bharanvasīṁ | Asēla kāraṇa puḍhēṁ āmhānsī | Mhaṇōni nirōpilēṁ aisēṁ maja || 39 ||
Meaning: "You think of them as just human, but they are actually Shiva. They made this crop to be harvested, there must be a reason behind it."
अर्थ: "तुम्ही त्यांना फक्त माणूस समजता, पण ते साक्षात शिव आहेत. त्यांनी हे पीक कापायला लावले, त्यामागे नक्कीच काहीतरी कारण असेल."
Ovi 40: श्रीगुरुकृपा होय ज्यासी । दैन्य कैंचें असे त्यासी । निधान जोडलें आम्हांसी । म्हणोनि तो शूद्र सांगतसे ॥ ४० ॥
Transliteration: Śrīgūru-kr̥pā hōya jyāsī | Dainya kaiñcēṁ asē tyāsī | Nidhāna jōḍalēṁ āmhānsī | Mhaṇōni tō śūdra sāṅgatasē || 40 ||
Meaning: "How can poverty remain with one who has the grace of the Guru? I have found a great treasure."
अर्थ: "ज्याच्यावर गुरूंची कृपा असते, त्याच्याकडे गरीबी कशी राहील? मला तर मोठा खजिना सापडला आहे."
Ovi 41: नानापरीनें स्त्री-पुत्रांसी । संबोखीतसे शूद्र अति हर्षीं । इष्टवर्ग बंधुजनासी । येणेंचि रीतीं सांगतसे ॥ ४१ ॥
Transliteration: Nānāparīnēṁ strī-putrānsī | Sambōkhītasē śūdra ati harṣīṁ | Iṣṭavarga bandhujanāsī | Yēṇēñci rītīṁ sāṅgatasē || 41 ||
Meaning: He comforted his wife, children, and relatives with great joy.
अर्थ: त्याने आपल्या पत्नीला, मुलांना आणि नातेवाईकांना मोठ्या आनंदाने धीर दिला.
Ovi 42: समस्त राहिले निवांत । ऐसे आठ दिवस क्रमीत । वारा वाजला अति शीत । ग्रामींचें पीक नासलें ॥ ४२ ॥
Transliteration: Samasta rāhilē nivānta | Aisē āṭha divasa kramīta | Vārā vājalā ati śīta | Grāmīñcēṁ pīka nāsalēṁ || 42 ||
Meaning: After eight days, a sudden, extremely cold snap struck, and the standing crops in the village were destroyed by the increasing frost.
अर्थ: आठ दिवस गेल्यानंतर अचानक अत्यंत कडाक्याची थंडी पडली आणि गारठा वाढल्यामुळे गावातील उभे पीक करपून गेले.
Ovi 43: समस्त राष्ट्रींचें पीक देखा । शीतें नासलें सकळिका । पर्जन्य पडिला अकाळिका । मूळनक्षत्रीं परियेसा ॥ ४३ ॥
Transliteration: Samasta rāṣṭrīñcēṁ pīka dēkhā | Śītēṁ nāsalēṁ sakaḷikā | Parjanya paḍilā akāḷikā | Mūḷanakṣatrīṁ pariyēsā || 43 ||
Meaning: Everyone's crops were ruined due to the severe cold and untimely rains.
अर्थ: कडाक्याच्या थंडीमुळे आणि अवेळी पडलेल्या पावसामुळे सर्वांचे पीक वाया गेले.
Ovi 44: ग्राम राहिला पिकेंवीण । शूद्रशेत वाढलें दशगुण । वाढले यावनाळ सगुण । एकेका अकरा फरगडेंसीं ॥ ४४ ॥
Transliteration: Grāma rāhilā pikēnvīṇa | Śūdraśēta vāḍhalēṁ daśaguṇa | Vāḍhalē yāvanāḷa saguṇa | Ēkēkā akarā pharagaḍēnsī || 44 ||
Meaning: Everyone's crops were lost, but the roots of the crop cut by the Shudra sprouted again with vigor, and the crop grew tenfold.
अर्थ: सर्वांचे पीक गेले, पण त्या शूद्राने कापलेल्या पिकाच्या मुळांतून पुन्हा जोमाने फुटवे आले आणि ते पीक दसपटीने वाढले.
Ovi 45: पीक झालें अत्यंत । समस्त लोक विस्मय करीत । देश राहिला स्वभावें दुष्कृत । महदाश्चर्य जहालें देखा ॥ ४५ ॥
Transliteration: Pīka jhālēṁ atyanta | Samasta lōka vismaya karīta | Dēśa rāhilā svabhāvēṁ duṣkr̥ta | Mahadāścarya jahālēṁ dēkhā || 45 ||
Meaning: The harvest was so abundant that everyone was amazed. It was a great miracle.
अर्थ: इतके प्रचंड पीक आले की सर्व लोक थक्क झाले. हा एक मोठा चमत्कारच होता.
Ovi 46: ते शूद्रस्त्री संतोषोनि । शेता आली पूजा घेऊनि । अवलोकीतसे आपुले नयनीं । महानंद करीतसे ॥ ४६ ॥
Transliteration: Tē śūdrastrī santōṣōni | Śētā ālī pūjā ghēūni | Avalōkītasē āpulē nayanīṁ | Mahānanda karītasē || 46 ||
Meaning: The wife, who had been crying earlier, now came to the field in joy and worshipped the crop.
अर्थ: ती पत्नी, जी आधी रडत होती, ती आता आनंदात शेतावर आली आणि तिने पिकाची पूजा केली.
Ovi 47: येऊनि लागे पतीचे चरणीं । विनवीतसे कर जोडूनि । बोले मधुर करुणावचनीं । क्षमा करणें म्हणतसे ॥ ४७ ॥
Transliteration: Yēūni lāgē patīcē caraṇīṁ | Vinavītasē kara jōḍūni | Bōlē madhura karuṇāvacanīṁ | Kṣamā karaṇē mhaṇatasē || 47 ||
Meaning: She fell at her husband's feet and begged for forgiveness.
अर्थ: तिने पतीच्या पाया पडून क्षमा मागितली.
Ovi 48: अज्ञानमदें अति वेष्टिलें । नेणतां तुम्हांसी अति निंदिलें । श्रीगुरु कैंचा काय ऐसें म्हणितलें । क्षमा करणें प्राणेश्वरा ॥ ४८ ॥
Transliteration: Ajñānamadēṁ ati vēṣṭilēṁ | Nēṇatāṁ tumhānsī ati nindilēṁ | Śrīgūru kaiñcā kāya aisēṁ mhaṇitalēṁ | Kṣamā karaṇē prāṇēśvarā || 48 ||
Meaning: "I spoke too much to you and Sri Guru out of ignorance, please forgive me."
अर्थ: "मी अज्ञानामुळे आपल्याला आणि श्रीगुरूंना खूप बोलले, मला क्षमा करा."
Ovi 49: ऐसें पतीसी विनवोनि । शेतींचे पांडवांसी पूजोनि । विचार करिती दोघेजणी । श्रीगुरुदर्शना जावें आतां ॥ ४९ ॥
Transliteration: Aisēṁ patīsī vinavōni | Śētīñcē pāṇḍavānsī pūjōni | Vicāra karitī dōghējaṇī | Śrīgūrudaraśanā jāvē ātāṁ || 49 ||
Meaning: Then the two of them decided to go to see the Guru together.
अर्थ: मग त्या दोघांनी मिळून श्रीगुरूंच्या दर्शनाला जाण्याचे ठरवले.
Ovi 50: म्हणोनि सर्व आयतीसीं । पूजों आलीं श्रीगुरुसी । स्वामी पुसती तयासी । काय वर्तमान म्हणोनियां ॥ ५० ॥
Transliteration: Mhaṇōni sarva āyatīsīṁ | Pūjōṁ ālīṁ śrīgūrusī | Svāmī pusatī tayāsī | Kāya vartamāna mhaṇōniyāṁ || 50 ||
Meaning: They worshipped the Guru with all their heart. The Guru asked, "What does your farm say?"
अर्थ: त्यांनी श्रीगुरूंची मनोभावे पूजा केली. श्रीगुरूंनी विचारले, "काय म्हणतेय तुझे शेत?"
Ovi 51: दोघेंजण स्तोत्र करिती । जय जया शिवमुनि म्हणती । कामधेनु कुळदैवती । तूंचि आमुचा देवराया ॥ ५१ ॥
Transliteration: Dōghējaṇa stōtra karitī | Jaya jayā śivamuni mhaṇatī | Kāmadhēnu kuḷadaivatī | Tūñci āmucā dēvarāyā || 51 ||
Meaning: Both of them started praising the Guru, "Swami, you are our god."
अर्थ: दोघेही श्रीगुरूंची स्तुती करू लागले, "स्वामी, आपणच आमचे दैवत आहात."
Ovi 52: तुझें वचनामृत आम्हां । चिंतामणिप्रकार महिमा । पूर्ण जाहलें आमुचें काम्य । शरण आलों तुज आजि ॥ ५२ ॥
Transliteration: Tujhēṁ vacanāmr̥ta āmhā | Cintāmaṇiprakāra mahimā | Pūrṇa jāhalēṁ āmucēṁ kāmya | Śaraṇa ālōṁ tuja āji || 52 ||
Meaning: "Your words are like a worry stone to us. All our sorrows have gone away."
अर्थ: "आपले शब्द आमच्यासाठी चिंतामणीसारखे आहेत. आमची सर्व दुःखे दूर झाली आहेत."
Ovi 53: ‘भक्तवत्सल’ ब्रीद ख्याति । ऐसें जगीं तुज वानिती । आम्हीं देखिलें दृष्टांतीं । म्हणोनि चरणीं लागलीं ॥ ५३ ॥
Transliteration: ‘Bhaktavatsala’ brīda khyāti | Aisēṁ jagīṁ tuja vānitī | Āmhīṁ dēkhilēṁ dr̥ṣṭāntīṁ | Mhaṇōni caraṇīṁ lāgalī || 53 ||
Meaning: "We have personally experienced that you are a devotee."
अर्थ: "आपण भक्तवत्सल आहात, हे आम्ही प्रत्यक्ष अनुभवले आहे."
Ovi 54: नाना प्रकारें पूजा आरती । शूद्र-स्त्री करीतसे भक्तीं । श्रीगुरु संतोषले अतिप्रीतीं । म्हणती लक्ष्मी अखंड तुझे घरीं ॥ ५४ ॥
Transliteration: Nānā prakārēṁ pūjā āratī | Śūdra-strī karītasē bhaktīṁ | Śrīgūru santōṣalē atiprītīṁ | Mhaṇatī lakṣmī akhaṇḍa tujhē gharī || 54 ||
Meaning: Sri Guru blessed him, "May Goddess Lakshmi reside in your house forever."
अर्थ: श्रीगुरूंनी त्यांना आशीर्वाद दिला की, "तुझ्या घरी लक्ष्मी अखंड वास करेल."
Ovi 55: निरोप घेऊनि दोघेंजण । गेलीं आपुले आश्रमासी जाण । करितां मास काळक्रमण । पीक जाहलें अपार ॥ ५५ ॥
Transliteration: Nirōpa ghēūni dōghējaṇa | Gēlīṁ āpulē āśramāsī jāṇa | Karitāṁ māsa kāḷakramaṇa | Pīka jāhalēṁ apāra || 55 ||
Meaning: They went home happily. Within a month, the crop was fully ripe.
अर्थ: ते आनंदाने घरी गेले. महिनाभरात पीक पूर्णपणे तयार झाले.
Ovi 56: गतसंवत्सराहूनि देखा । शतगुण जाहलें धान्य अधिका । शूद्र म्हणतसे ऐका । अधिकारियासी बोलावोनि ॥ ५६ ॥
Transliteration: Gatasanvatsarāhūni dēkhā | Śataguṇa jāhalēṁ dhānya adhikā | Śūdra mhaṇatasē aikā | Adhikāriyāsī bōlāvōni || 56 ||
Meaning: The grain harvest was a hundred times more than last year. The Shudra called the officials.
अर्थ: गेल्या वर्षीपेक्षा शंभर पटीने जास्त धान्य झाले. शूद्राने अधिकाऱ्यांना बोलावले.
Ovi 57: शूद्र म्हणे अधिकारियासी । पीक गेलें सर्व गांवासी । रिता दिसतसे कोठारासी । आपण देईन अर्ध वांटा ॥ ५७ ॥
Transliteration: Śūdra mhaṇē adhikāriyāsī | Pīka gēlē sarva gānvāsī | Ritā disatasē kōṭhārāsī | Āpaṇa dēīna ardha vāṇṭā || 57 ||
Meaning: The Shudra said, "Everyone in the village has lost their crops. If your barn is empty, I am ready to give you half of my crop."
अर्थ: शूद्र म्हणाला, "गावातील सर्वांचे पीक गेले आहे, तुमचे कोठार रिकामे असेल, तर मी तुम्हाला माझ्या पिकाचा अर्धा हिस्सा द्यायला तयार आहे."
Ovi 58: गतवत्सर-द्विगुण तुम्हांसी । अंगीकृत होय परियेसीं । धान्य जाहलें बहुवसीं । शताधिकगुण देखा ॥ ५८ ॥
Transliteration: Gata-vatsara-dviguṇa tumhānsī | Aṅgīkr̥ta hōya pariyēsīṁ | Dhānya jāhalēṁ bahuvasīṁ | Śatādhikaguṇa dēkhā || 58 ||
Meaning: "According to the contract, I was supposed to pay double, but I received a hundred times the grain."
अर्थ: "करारानुसार मला दुप्पट द्यायचे होते, पण मला शंभर पट धान्य मिळाले आहे."
Ovi 59: देईन अर्ध भाग मी संतोषीं । संदेह न करा हो मानसीं । अधिकारी म्हणती तयासी । धर्महानि केवीं करुं ॥ ५९ ॥
Transliteration: Dēīna ardha bhāga mī santōṣī | Sandēha na karā hō mānasīṁ | Adhikārī mhaṇatī tayāsī | Dharmahāni kēvīṁ karuṁ || 59 ||
Meaning: The officials were honest, they said, "You have been blessed by the Guru, why should we suffocate our religion by taking your grain?”
अर्थ: अधिकारी प्रामाणिक होते, ते म्हणाले, "तुझ्यावर गुरूंची कृपा झाली आहे, तुझे धान्य घेऊन आम्ही आमचा धर्म का बुडवू?"
Ovi 60: गुरुकृपा असतां तुजवरी । पीक जाहलें बहुतापरी । नेऊनियां आपुले घरीं । राज्य करीं म्हणती त्यासी ॥ ६० ॥
Transliteration: Gurukr̥pā asatāṁ tujavarī | Pīka jāhalēṁ bahutāparī | Nēūniyāṁ āpulē gharīṁ | Rājya karīṁ mhaṇatī tyāsī || 60 ||
Meaning: "All this is yours, take your grain and live your life happily."
अर्थ: "हे सर्व तुझेच आहे, तुझे धान्य घेऊन तू आनंदाने तुझे आयुष्य जग."
Ovi 61: संतोषोनि शूद्र देखा । विप्रांसी वांटी धान्य अनेका । घेऊनि गेला सकळिका । राजवांटा देऊनि ॥ ६१ ॥
Transliteration: Santōṣōni śūdra dēkhā | Viprānsī vāṇṭī dhānya anēkā | Ghēūni gēlā sakaḷikā | Rājavāṇṭā dēūni || 61 ||
Meaning: The Shudra distributed the grain to the Brahmins and the needy and took the remaining grain home, giving it the kingdom's share.
अर्थ: शूद्राने ब्राह्मणांना आणि गरजूंना धान्य वाटले आणि राज्याचा वाटा देऊन उरलेले धान्य घरी नेले.
Ovi 62: सिद्ध म्हणे नामधारकासी । श्रीगुरुचरित्र-महिमा परियेसीं । दृढ भक्ति असे सदा ज्यासी । कैंचें दैन्य तया घरीं ॥ ६२ ॥
Transliteration: Siddha mhaṇē nāmadhārakāsī | Śrīgūrucaritra-mahimā pariyēsīṁ | Dr̥ḍha bhakti asē sadā jyāsī | Kaiñcēṁ dainya tayā gharīṁ || 62 ||
Meaning: Siddha Muni says, "Poverty never remains in the home of one whose devotion is steadfast."
अर्थ: सिद्धमुनी म्हणतात, "ज्याची भक्ती अढळ असते, त्याच्या घरी कधीही दारिद्र्य राहत नाही."
Ovi 63: सकळाभीष्ट तयासी होती । लक्ष्मी राहे अखंडिती । श्रीगुरुसेवा भावभक्तीं । म्हणे सरस्वती-गंगाधर ॥ ६३ ॥
Transliteration: Sakaḷābhīṣṭa tayāsī hōtī | Lakṣmī rāhē akhaṇḍitī | Śrīgūrusēvā bhāvabhaktīṁ | Mhaṇē sarasvatī-gaṅgādhara || 63 ||
Meaning: Saraswati Gangadhar says, with devotion to the Guru, all desires are fulfilled and Lakshmi shines endlessly.
अर्थ: सरस्वती गंगाधर म्हणतात, श्रीगुरूंच्या भक्तीने सर्व इच्छा पूर्ण होतात आणि लक्ष्मी अखंड नांदते.
Iti Shrigurucharitraparmakathakalpatarau Shrinrusinhasaraswatyupakhyane Siddhanamadharakasamvade Shudravarpardan Nama Saptacatvarinso-Adhyayah ||63|| 🙏🙇🏻
Shri Gurudattatreyaarpanmastu॥
Conclusion
The conclusion of Chapter 47 is a celebration of spiritual victory over material anxiety. The miracle of the 'rebirth' of the crop, yielding eleven ears of corn from a single stalk, is a powerful metaphor for the spiritual growth one experiences under the guidance of a Sadguru.
Parvateshwar's story does not just end with a harvest; it ends with the transformation of his entire family and the admiration of the whole village. His willingness to share his wealth with the needy and the state reflects the character of a true devotee who sees God's hand in his prosperity. As we finish this chapter, let us reflect on our own 'crops'—our projects, families, and efforts. Are we willing to 'cut' our ego and logic if the Master asks? This chapter assures us that the Guru's word is a 'Chintamani' (wish-fulfilling gem), and those who value it above all else will never know scarcity.
Note: This is an English translation and transliteration of the original 16th-century classic by Saraswati Gangadhar, meticulously prepared for global devotees of Lord Dattatreya by Mantra Stotra Jyoti With Marathi Ovi Meaning & EnglishTransliteration & Ovi
⭐ ⭐ ⭐
){kind=link}