Shri Gurucharitra Chapter 52( EnglishTransliteration with Marathi Ovi and meaning )PrasadPraptirnaam
 |
| Image From -Google |
Introduction
The Eternal Promise: The Culmination of Divine Grace
Chapter 52 is the profound conclusion of the Shri Guru Charitra. It serves as an epilogue that bridges the gap between the physical departure of Shri Narasimha Saraswati Swami Maharaj and His eternal, unmanifest presence. In this chapter, the Guru addresses the deep sorrow of His devotees and provides them with a roadmap for spiritual sustenance in His absence. He establishes the sacredness of the Padukas (divine sandals) and the Ashvattha (holy fig) tree at Ganagapur, ensuring that the flame of His grace continues to light the lives of those who seek Him with unwavering faith.
Note: This is an English translation and transliteration of the original 16th-century classic by Saraswati Gangadhar, meticulously prepared for global devotees of Lord Dattatreya by Mantra Stotra Jyoti With Marathi Ovi Meaning & EnglishTransliteration & Ovi
⭐ ⭐ ⭐
Shree Ganesha Namah: Shree Saraswatya Namah:. Shree Kul Devtay Namah: Shree Padshrivallabhai Namah: Shree Nrisimha Saraswatyai Namah: Shree Gurubhyo Namah:
Ovi 1: नामधारक विनवी सिद्धासी । श्रीगुरु निघाले शैल्ययात्रेसी । पुढें कथा वर्तली कैसी । तें विस्तारेंसी मज सांगावें ॥ १ ॥
Transliteration: Nāmadhāraka vinavī siddhāsī | Śrīgūrū nighālē śailyayātrēsī | Puḍhēṁ kathā vartalī kaisī | Tēṁ vistārēnsī maja sāṅgāvē || 1 ||
Meaning: Namadharaka requested Siddha Muni, "Shri Guru departed for the pilgrimage to Shrisailam; please tell me in detail what happened thereafter."
अर्थ: नामधारकांनी सिद्धांना विचारले, "श्रीगुरु श्रीशैल्य यात्रेला निघाले, त्यानंतर पुढे काय घडले ते मला विस्ताराने सांगा."
Ovi 2: सिद्ध म्हणे शिष्योत्तमा । काय सांगूं सद्गुरुची महिमा । आतां वर्णनाची झाली सीमा । परी गुरुभक्तिप्रेमा नावरे ॥ २ ॥
Transliteration: Siddha mhaṇē śiṣyōttamā | Kāya sāṅgūṁ sad-gurūcī mahimā | Ātāṁ varṇanācī jhālī sīmā | Parī gurūbhaktiprēmā nāvarē || 2 ||
Meaning: Siddha Muni said, "O great disciple, how can I describe the glory of the Sadguru? Although words reach their limit, the love for the Guru is boundless."
अर्थ: सिद्धमुनी म्हणाले, "हे श्रेष्ठ शिष्या, सद्गुरूंचा महिमा अगाध आहे. आता वर्णनाची सीमा झाली असली, तरी गुरुभक्तीचे प्रेम आवरत नाही."
Ovi 3: श्रीगुरु सिद्ध झाले जावयासी । श्रीपर्वतीं यात्राउद्देशीं । हा वृत्तान्त नागरिक जनासी । कळला परियेसीं तात्काळ ॥ ३ ॥
Transliteration: Śrīgūrū siddha jhālē jāvayāsī | Śrīparvatīṁ yātrā'uddēśīṁ | Hā vr̥ttānta nāgarika janāsī | Kaḷalā pariyēsīṁ tātkāḷa || 3 ||
Meaning: When Shri Guru prepared to leave for the pilgrimage to Shrisailam, the news spread among the citizens of Ganagapur instantly.
अर्थ: श्रीगुरु श्रीशैल्य यात्रेला जाण्यासाठी तयार झाले आहेत, हे वृत्त गाणगापुरातील लोकांना समजले.
Ovi 4: समस्त जन आले धावत । नरनारी सर्व मिळाल्या बहुत । गुरुसी प्रार्थित अनेक भक्त । श्रीपर्वतासी स्वामी कां जातां ॥ ४ ॥
Transliteration: Samasta jana ālē dhāvata | Naranārī sarva miḷālyā bahuta | Gurūsī prārthita anēka bhakta | Śrīparvatāsī svāmī kāṁ jātāṁ || 4 ||
Meaning: Men and women rushed to Him in great numbers, pleading, "O Lord, why are You departing for the holy mountain?"
अर्थ: सर्व लोक धावत आले आणि विचारू लागले, "स्वामी, तुम्ही आम्हाला सोडून श्रीपर्वताला का जात आहात?"
Ovi 5: आम्हांसी भासतें व्यक्त । तुम्ही अवतार करितां समाप्त । निरंतर आपण असा अव्यक्त । परिजनांसी सुव्यक्त दिसत होतां ॥ ५ ॥
Transliteration: Āmbhānsī bhāsatēṁ vyakta | Tumhī avatāra karitāṁ samāpta | Nirantara āpaṇa asā avyakta | Parijanānsī suvyakta disata hōtāṁ || 5 ||
Meaning: "We feel that You are concluding Your incarnation. Though You are eternally unmanifest, You appeared visibly for our sake."
अर्थ: "आम्हाला वाटतेय की तुम्ही तुमचा अवतार संपवत आहात. तुम्ही जरी अव्यक्त असलात, तरी आमच्यासाठी सुव्यक्त दिसत होतां."
Ovi 6: तुमचे चरणांचें होतां दर्शन । पातकांचें होतसे दहन । आतां कैसें करतील जन । म्हणोनि लोटांगणें घालिती ॥ ६ ॥
Transliteration: Tumucē caraṇān̄cēṁ hōtāṁ daraśana | Pātakān̄cēṁ hōtasē dahana | Ātāṁ kaisēṁ karatīla jana | Mhaṇōni lōṭāṅgaṇēṁ ghālitī || 6 ||
Meaning: "The sight of Your feet burned away our sins. What will people do now?" saying so, they prostrated before Him.
अर्थ: "तुमच्या दर्शनाने आमची पापे नष्ट होत होती, आता लोकांचे काय होईल?" असे म्हणत लोक पाया पडले.
Ovi 7: पुठें आम्हांस काय गति । आम्हीं तरावें कैशा रीतीं । स्वामीचे चरण नौका होती । तेणें पार उतरत होतों ॥ ७ ॥
Transliteration: Puṭhēṁ āmbhānsa kāya gati | Āmbhīṁ tarāvē kaiśā rītīṁ | Svāmīcē caraṇa naukā hōtī | Tēṇēṁ pāra utarata hōtōṁ || 7 ||
Meaning: "What will be our fate? How shall we cross the ocean of existence? Your feet were the boat that ferried us across."
अर्थ: "या संसारातून आता आम्ही कसे तरणार? तुमचे पाय हीच आमची नौका होती."
Ovi 8: तुम्ही भक्तास कामधेनूपरी । कामना पुरवीत होतां बरी । म्हणोनि जगले आजवरी । याउपरी आम्हीं काय करावें ॥ ८ ॥
Transliteration: Tumhī bhaktāsa kāmadhēnūparī | Kāmanā puravīta hōtāṁ barī | Mhaṇōni jagalē ājavarī | Yā'uparī āmbhīṁ kāya karāvē || 8 ||
Meaning: "You were like the Kamadhenu (wish-fulfilling cow) to the devotees, fulfilling all desires. We lived by Your grace; what shall we do now?"
अर्थ: "तुम्ही आमच्यासाठी कामधेनूसारखे होतात. आता तुमच्याशिवाय आम्ही काय करावे?"
Ovi 9: स्वामीकरितां गाणगापूर । झालें होतें वैकुंठपूर । आतां दीपाविणें जैसें मंदिर । तैसें साचार होईल हें ॥ ९ ॥
Transliteration: Svāmīkaritāṁ gāṇagāpūra | Jhālēṁ hōtēṁ vaikuṇṭhapūra | Ātāṁ dīpāviṇēṁ jaisēṁ mandira | Taisēṁ sācāra hōīla hēṁ || 9 ||
Meaning: "Because of You, Ganagapur has become Vaikuntha (heaven). Now, it will become like a temple without a lamp."
अर्थ: "स्वामी, तुमच्यामुळे गाणगापूर वैकुंठासारखे झाले होते, आता ते दिव्याशिवाय असलेल्या अंधाऱ्या घरासारखे होईल."
Ovi 10: माउलीविणें तान्हें बाळ । कीं देवाविणें देऊळ । जळाविणे जैसें कमळ । तैसें सकळ तुम्हांविणें ॥ १० ॥
Transliteration: Māulīviṇēṁ tānhēṁ bāḷa | Kīṁ dēvāviṇēṁ dēūḷa | Jaḷāviṇē jaisēṁ kamaḷa | Taisēṁ sakaḷa tumhāviṇē || 10 ||
Meaning: "Like an infant without a mother, a temple without a deity, or a lotus without water—so shall everything be without You."
अर्थ: "आईशिवाय बाळ, देवाशिवाय मंदिर आणि पाण्याशिवाय कमळ जसे असते, तशी आमची अवस्था होईल."
Ovi 11: माता पिता सकळ गोत । इष्टमित्र कुळदैवत । सर्वही आमुचा गुरुनाथ । म्हणोनि काळ क्रमित होतों ॥ ११ ॥
Transliteration: Mātā pitā sakaḷa gōta | Iṣṭamitra kuḷadaivata | Sarvahī āmicā gurūnātha | Mhaṇōni kāḷa kramita hōtōṁ || 11 ||
Meaning: "You were our mother, father, kin, friend, and family deity. We lived our days happily because of You."
अर्थ: "तुम्हीच आमचे सर्वस्व होतात, त्यामुळे आम्ही सुखात काळ घालवत होतो."
Ovi 12: आपुल्या बाळकांसी अव्हेरुनी । कैसें जातां स्वामी येथुनी । अश्रुधारा लागल्या लोचनीं । तळमळती सकळ जन ॥ १२ ॥
Transliteration: Āpulyā bāḷakānsī avhērunī | Kaisēṁ jātāṁ svāmī yēthunī | Aśrudhārā lāgalyā lōcanīṁ | Taḷamaḷatī sakaḷa jana || 12 ||
Meaning: "How can you leave while abandoning your children?" With tears flowing from their eyes, all the people were in deep distress.
अर्थ: "आपल्या मुलांना टाकून तुम्ही कसे जाता?" असे म्हणत लोक रडू लागले.
Ovi 13: तेव्हां गुरु समस्त जनांप्रती । हास्यवदन करुनि बोलती । तुम्ही जनहो मानूं नका खंती । सांगतों यथास्थित तें ऐका ॥ १३ ॥
Transliteration: Tēvhāṁ gurū samasta janāmpratī | Hāsyavadana karuni bōlatī | Tumhī janahō mānūṁ nakā khantī | Sāṅgatōṁ yathāsthita tē aikā || 13 ||
Meaning: Then, with a smiling face, Shri Guru said to all, "O people, do not grieve. Listen carefully to what I say."
अर्थ: तेव्हा श्रीगुरु हसून म्हणाले, "लोकांनो, तुम्ही दुःख करू नका, मी जे सांगतो ते नीट ऐका."
Ovi 14: आम्ही असतों याचि ग्रामीं । स्नान पान करुं अमरजासंगमीं । गौप्यरुपें रहातों नियमीं । चिंता कांहीं तुम्हीं न करावी ॥ १४ ॥
Transliteration: Āmbhī asatōṁ yāci grāmīṁ | Snāna pāna karuṁ amarajāsaṅgamīṁ | Gaupyarupēṁ rahātōṁ niyamīṁ | Cintā kāṅhīṁ tumhīṁ na karāvī || 14 ||
Meaning: "I reside in this very village. I shall perform my daily rituals at the Amaraja confluence. I stay here in a hidden form; do not worry at all."
अर्थ: "मी याच गावात (गाणगापुरात) गुप्त रूपाने सदैव राहणार आहे. अमरजा संगमावर स्नान आणि इतर नियम पाळत राहीन."
Ovi 15: राज्य झालें म्लेंच्छाक्रांत । आम्ही भूमंडळीं विख्यात । आमुचे दर्शनास बहु येथ । यवन सतत येतील पैं ॥ १५ ॥
Transliteration: Rājya jhālēṁ mlēn̄cchākrānta | Āmbhī bhūmaṇḍaḷīṁ vikhyāta | Āmucē darśanāsa bahu yētha | Yavana satata yētīla pai || 15 ||
Meaning: "The land is now ruled by the Yavanas (foreigners), and My fame has spread across the earth. Many Yavanas will constantly come here for my sight."
अर्थ: "आता म्लेंच्छांचे राज्य आले आहे आणि माझी कीर्ती पसरली आहे, त्यामुळे यवन लोक इथे सतत येतील."
Ovi 16: तेणें प्रजेस होईल उपद्रव । आम्ही अदृश्य रहातों यास्तव । ज्यास असे दृढ भक्तिभाव । त्यास दृश्य स्वभावें होऊं ॥ १६ ॥
Transliteration: Tēṇē prājēsa hōīla upadrava | Āmbhī adr̥śya rahātōṁ yāstava | Jyāsa asē dr̥ḍha bhaktibhāva | Tyāsa dr̥śya svabhāvē hōūṁ || 16 ||
Meaning: "This would cause trouble to the common people. Therefore, I shall remain invisible. But to those with firm devotion, I shall naturally be visible."
अर्थ: "त्यामुळे प्रजेला त्रास होईल, म्हणून मी अदृश्य राहतो. पण ज्याची भक्ती खरी असेल, त्याला मी नक्कीच दर्शन देईन."
Ovi 17: लौकिकामध्यें कळावयासी । आम्ही जातों श्रीशैल्यपर्वतासी । चिंता न करावी मानसीं । ऐसें समस्तांसी संबोधिलें ॥ १७ ॥
Transliteration: Laukikāmadhyēṁ kaḷāvayāsī | Āmbhī jātōṁ śrīśailyaparvatāsī | Cintā na karāvī mānasīṁ | Aisēṁ samastānsī sambōdhilē || 17 ||
Meaning: "To satisfy the worldly view, I am departing for the Shrisailam mountain. Do not grieve in your hearts," so He comforted everyone.
अर्थ: "जगाला दाखवण्यासाठी मी श्रीशैल्य पर्वतावर जात आहे." असे म्हणून त्यांनी लोकांचे सांत्वन केले.
Ovi 18: मठीं आमुच्या ठेवितों पादुका । पुरवितील कामना ऐका । अश्वत्थवृक्ष आहे निका । तो सकळिकांचा कल्पतरु ॥ १८ ॥
Transliteration: Maṭhīṁ āmicā ṭhēvitōṁ pādukā | Puravitīla kāmanā aikā | Aśvatthavr̥kṣa āhē nikā | Tō sakaḷikān̄cā kalpataru || 18 ||
Meaning: "I leave My Padukas (sandals) in the Math; they will fulfill your desires. The Ashvattha tree there is truly a Kalpataru (wish-fulfilling tree) for all."
अर्थ: "मी मठात माझ्या पादुका ठेवत आहे, त्या तुमच्या इच्छा पूर्ण करतील. तिथला अश्वत्थ वृक्ष साक्षात कल्पतरू आहे."
Ovi 19: कामना पुरवील समस्त । संदेह न धरावा मनांत । मनोरथ प्राप्त होती त्वरित । ही मात आमुची सत्य जाणा ॥ १९ ॥
Transliteration: Kāmanā puravīla samasta | Sandēha na dharāvā manānt | Manōratha prāpta hōtī tvarita | Hī māta āmicī satya jāṇā || 19 ||
Meaning: "It will fulfill all wishes; have no doubt in your mind. Your heart's desires will be attained quickly; know this word of Mine as truth."
अर्थ: "मनात कोणताही संशय ठेवू नका, तुमचे सर्व मनोरथ पूर्ण होतील हे माझे वचन सत्य समजा."
Ovi 20: संगमीं करुनिया स्नान । पूजोनि अश्वत्थनारायण । मग करावें पादुकांचें अर्चन । मनकामना पूर्ण होतील ॥ २० ॥
Transliteration: Saṅgamīṁ karuniyā snāna | Pūjōni aśvatthānārāyaṇa | Maga karāvēṁ pādukān̄cēṁ arcana | Manakāmanā pūrṇa hōtīla || 20 ||
Meaning: "First bathe at the confluence, worship Ashvattha-Narayana, and then worship the Padukas. Your desires will be fulfilled."
अर्थ: "संगमावर स्नान करून, अश्वत्थाची पूजा करून मग पादुकांचे दर्शन घ्या, म्हणजे कार्यसिद्धी होईल."
Ovi 21: विघ्नहर्ता विनायक । आहे तेथें वरदायक । तीर्थें असती अनेक । पावाल तुम्ही सुख अपार ॥ २१ ॥
Transliteration: Vighnahartā vināyaka | Āhē tēthēṁ varadāyaka | Tīrthēṁ asatī anēka | Pāvāla tumhī sukha apāra || 21 ||
Meaning: "The obstacle-remover Vinayaka is there to grant boons. There are many holy water-sources (Teerthas) which will bring you immense joy."
अर्थ: "तिथे असलेला गणपती वर देणारा आहे आणि तीर्थे सुखाची खाण आहेत."
Ovi 22: पादुकांची करुनि पूजा । त्रिकाळ आरती करुनि ओजा । आमुचें वचन यथार्थ समजा । म्हणोनि द्विजांसी गुरु सांगती ॥ २२ ॥
Transliteration: Pādukān̄cī karuni pūjā | Trikāḷa āratī karuni ōjā | Āmicēṁ vacana yathārtha samajā | Mhaṇōni dvijānsī gurū sāṅgatī || 22 ||
Meaning: "Worship the Padukas and perform Aarti three times a day with fervor. Regard My words as absolute truth," thus He instructed the Brahmins.
अर्थ: "पादुकांची पूजा करून त्रिकाळ आरती करा," असा उपदेश त्यांनी ब्राह्मणांना केला.
Ovi 23: आम्ही येथेंच रहातों मठांत । हें वचन जाणावें निश्चित । ऐसें संबोधूनि जना आद्यंत । निघाले त्वरित गुरुराज पैं ॥ २३ ॥
Transliteration: Āmbhī yēthēn̄ca rahātōṁ maṭhānt | Hēṁ vacana jāṇāvēṁ niścita | Aisēṁ sambōdhūni janā ādyanta | Nighālē tvarita gurūrāja pai || 23 ||
Meaning: "I reside right here in Math; know this for certain." Having thus addressed the people from beginning to end, the King of Gurus departed swiftly.
अर्थ: "मी मठातच राहणार आहे, हा माझा शब्द लक्षात ठेवा." असे सांगून श्रीगुरु निघाले.
Ovi 24: समागमें जे धावले जन । त्यांचें करुन समाधान । शिष्यांसहित त्वरित गतीनें । गेले निघून श्रीगुरु ॥ २४ ॥
Transliteration: Samāgamēṁ jē dhāvalē jana | Tyān̄cēṁ karuna samādhāna | Śiṣyānsahita tvarita gatīnēṁ | Gēlē nighūna śrīgūrū || 24 ||
Meaning: He comforted the people who were following Him and proceeded quickly with His disciples.
अर्थ: जे लोक त्यांच्या मागे येत होते, त्यांचे समाधान करून श्रीगुरु शिष्यांसह वेगाने निघाले.
Ovi 25: लोक माघारे परतले । समस्त गुरुच्या मठासी आले । तेथें समस्तांनीं गुरु देखिले । बैसले होते निजासनीं ॥ २५ ॥
Transliteration: Lōka māghārē paratalē | Samasta gurūcyā maṭhāsī ālē | Tēthēṁ samastānnīṁ gurū dēkhilē | Baisalē hōtē nijāsanīṁ || 25 ||
Meaning: The people returned and came to the Guru's Math. There, they all saw the Guru sitting on His own seat!
अर्थ: लोक जेव्हा मठात परतले, तेव्हा त्यांना तिथे श्रीगुरु आपल्या आसनावर बसलेले दिसले!
Ovi 26: सवेंचि पहातां झाले गुप्त । जन मनीं परम विस्मित । आम्ही सोडूनि आलों मार्गांत । येथें गुरुनाथ देखिले ॥ २६ ॥
Transliteration: Savēn̄ci pahātāṁ jhālē gupta | Jana manīṁ parama vismita | Āmbhī sōḍūni ālōṁ mārgānt | Yēthēṁ gurūnātha dēkhilē || 26 ||
Meaning: In an instant, He became invisible. The people were astonished, "We left Him on the path, yet we saw Him here!"
अर्थ: क्षणार्धात ते अदृश्य झाले. लोक चकित झाले, "आम्ही त्यांना रस्त्यात सोडून आलो आणि ते इथे आधीच हजर?"
Ovi 27: सर्वव्यापी नारायण । त्रैमूर्ति अवतार पूर्ण । चराचरी श्रीगुरु आपण । भक्तांकारणें रुप धरिती ॥ २७ ॥
Transliteration: Sarvavyāpī nārāyaṇa | Traimūrti avatāra pūrṇa | Carācarī śrīgūrū āpaṇa | Bhaktākāraṇēṁ rupa dharitī || 27 ||
Meaning: He is the omnipresent Narayana, the complete incarnation of the Trinity. Shri Guru pervades everything and takes form for the sake of devotees.
अर्थ: साक्षात त्रिमूर्तींचे अवतार असलेले श्रीगुरु चराचरात भरलेले आहेत.
Ovi 28: ऐसा दृष्टान्त दावूनि जनांसी । आपण गेले श्रीशैल्यासी । पावले पाताळगंगेसी । राहिले त्या दिवसीं तेथें ॥ २८ ॥
Transliteration: Aisā dr̥ṣṭānta dāvūni janānsī | Āpaṇa gēlē śrīśailyāsī | Pāvalē pātāḷagaṅgāsī | Rāhilē tyā divasīṁ tēthēṁ || 28 ||
Meaning: Having shown this vision to the people, He went to Shrisailam, reached Patalganga, and stayed there that day.
अर्थ: लोकांना हे सत्य पटवून देऊन ते श्रीशैल्याला पाताळगंगेच्या काठी पोहोचले.
Ovi 29: श्रीगुरु शिष्यांसी म्हणती । मल्लिकार्जुनासी जावोनि शीघ्र गतीं । पुष्पांचें आसन यथास्थितीं । करोनि निगुती आणावें ॥ २९ ॥
Transliteration: Śrīgūrū śiṣyānsī mhaṇatī | Mallikārjunāsī jāvōni śīghra gatīṁ | Puṣpān̄cēṁ āsana yathāsthitīṁ | Karōni nigutī āṇāvēṁ || 29 ||
Meaning: Shri Guru said to His disciples, "Go swiftly to Mallikarjuna, prepare a proper seat of flowers, and bring it here."
अर्थ: त्यांनी शिष्यांना फुलांची होडी (आसन) तयार करायला सांगितली.
Ovi 30: शिष्य धावले अति शीघ्र । पुन्नागादि कंद कल्हार । करवीर बकुळ चंपक मंदार । पुष्पें अपार आणिलीं ॥ ३० ॥
Transliteration: Śiṣya dhāvalē ati śīghra | Punnāgādi kanda kalhāra | Karavīra bakuḷa campaka mandāra | Puṣpēṁ apāra āṇilīṁ || 30 ||
Meaning: The disciples ran swiftly and gathered countless flowers like Punnaga, Kahlara, Bakul, Champak, and Mandar.
अर्थ: शिष्यांनी अनेक सुगंधित फुले गोळा केली.
Ovi 31: त्या पुष्पांचें केलें दिव्यासन । तें गंगाप्रवाहावरी केलें स्थापन । त्यावरी श्रीगुरु आपण । बैसले ते क्षणीं परमानंदें ॥ ३१ ॥
Transliteration: Tyā puṣpān̄cēṁ kēlē divyāsana | Tēṁ gaṅgāpravāhāvarī kēlē sthāpana | Tyāvarī śrīgūrū āpaṇa | Baisalē tē kṣaṇīṁ paramānandēṁ || 31 ||
Meaning: They made a divine seat of those flowers and placed it on the flow of the Ganga. At that moment, Shri Guru sat upon it in supreme bliss.
अर्थ: त्या फुलांच्या आसनावर बसून श्रीगुरु नदीच्या प्रवाहातून पुढे निघाले.
Ovi 32: बहुधान्य संवत्सर माघमास । कृष्णप्रतिपदा शुभ दिवस । बृहस्पति होता सिंहराशीस । उत्तर दिशे होता सूर्य पैं ॥ ३२ ॥
Transliteration: Bahudhānya sanvatsara māghamāsa | Kr̥ṣṇapratipadā śubha divasa | Br̥haspati hōtā sinharāśīsa | Uttara diśē hōtā sūrya pai || 32 ||
Meaning: It was the year Bahudhanya, the month of Magha, the auspicious day of Krishna-Pratipada; Jupiter was in Leo and the sun was in the north (Uttarayan).
अर्थ: माघ वद्य प्रतिपदेच्या दिवशी, उत्तरायणात हा दिव्य सोहळा घडला.
Ovi 33: शिशिर ऋतु माघमासीं । संक्रांति कुंभ परियेसीं । सुमुहूर्त सुलक्षण । गुरु प्रयाण करिते झाले ॥ ३३ ॥
Transliteration: Śiśira r̥tu māghamāsīṁ | Saṅkrānti kumbha pariyēsīṁ | Sumuhūrta sulakṣaṇa | Gurū prayāṇa karitē jhālē || 33 ||
Meaning: In the winter season, during Magha, on the Kumbha Sankranti, at an auspicious time, the Guru made His departure.
अर्थ: शुभ मुहूर्तावर श्रीगुरूंनी निजानंदाकडे प्रयाण केले.
Ovi 34: मध्यें प्रवाहांत पुष्पासनीं । बैसोनि शिष्यास संबोधोनि । आमुचा वियोग झाला म्हणोनि । तुम्हीं मनीं खेद न मानावा ॥ ३४ ॥
Transliteration: Madhyēṁ pravāhānt puṣpāsanīṁ | Baisōni śiṣyāsa sambōdhōni | Āmicā viyōga jhālā mhaṇōni | Tumhīṁ manīṁ khēda na mānāvā || 34 ||
Meaning: Sitting on the flower-seat in the middle of the flow, He addressed His disciples, "Do not feel sorrow in your hearts because of Our separation."
अर्थ: "आम्ही दूर जात आहोत म्हणून तुम्ही वाईट वाटून घेऊ नका."
Ovi 35: त्या गाणगापुरांत । आम्ही असोच पूर्ववत । भावता दृढ धरा मनांत । तुम्हां दृष्टान्त तेथें होईल ॥ ३५ ॥
Transliteration: Tyā gāṇagāpurānt | Āmbhī asōca pūrvavata | Bhāvatā dr̥ḍha dharā manānt | Tumhā dr̥ṣṭānta tēthēṁ hōīla || 35 ||
Meaning: "In Ganagapur, I remain as before. Keep your faith firm in your mind; you will experience My presence there."
अर्थ: "मी गाणगापुरात पूर्वीप्रमाणेच आहे, हे तुम्ही लक्षात ठेवा."
Ovi 36: आम्ही जातों आनंदस्थानासी । तेथें पावलों याची खूण तुम्हांसी । फुलें येतील जिनसजिनसीं । तुम्हांस तो प्रसाद ॥ ३६ ॥
Transliteration: Āmbhī jātōṁ ānandasthānāsī | Tēthēṁ pāvalōṁ yācī khūṇa tumhānsī | Phulēṁ yētīla jinasajinasīṁ | Tumhānsa tō prasāda || 36 ||
Meaning: "I am going to the abode of bliss. As a sign of my arrival there, various kinds of flowers will come to you as Prasad (blessing)."
अर्थ: "मी सुखरूप पोहोचल्याची खूण म्हणून प्रसादाची फुले पाण्यावर तरंगत येतील."
Ovi 37: पुष्पांचें करिता पूजन । तुम्हां होईल देव प्रसन्न । भक्तिभावें करावी जतन । प्राणासमान मानुनी ॥ ३७ ॥
Transliteration: Puṣpān̄cēṁ karitā pūjana | Tumhā hōīla dēva prasanna | Bhaktibhāvē karāvī jatana | Prāṇāsamāna mānunī || 37 ||
Meaning: "By worshipping these flowers, God will be pleased with you. Preserve them with devotion as if they were your own life."
अर्थ: "त्या फुलांची पूजा करा, त्यामुळे देव तुमच्यावर प्रसन्न होईल."
Ovi 38: आणिक एक ऐका युक्ति । जे कोणी माझें चरित्र गाती । प्रीतीनें नामसंकीर्तन करिती । ते मज प्रिय गमती फार ॥ ३८ ॥
Transliteration: Āṇika ēka aikā yukti | Jē kōṇī mājhēṁ caritra gātī | Prītīnē nāmasaṅkīrtana karitī | Tē maja priya gamatī phāra || 38 ||
Meaning: "Listen to one more secret: Those who sing My life-story and lovingly perform chanting (Nama-Sankirtan) are very dear to Me."
अर्थ: "जे लोक माझे चरित्र गातील आणि नामसंकीर्तन करतील, ते मला खूप आवडतील."
Ovi 39: मजपुढें करितील गायन । जाणोनि रागरागिणी तानमान । चित्तीं भक्तिभाव धरुन । करिती ते मज कीर्तन परमानंदें ॥ ३९ ॥
Transliteration: Majapuḍhēṁ karitīla gāyana | Jāṇōni rāgarāgiṇī tānamāna | Cittīṁ bhaktibhāva dharuna | Karitī tē maja kīrtana paramānandēṁ || 39 ||
Meaning: "Those who sing before Me with knowledge of Ragas and rhythm, and with devotion in their hearts, perform My Keertan with supreme joy."
अर्थ: भक्तीने केलेले कीर्तन आणि गायन मला खूप प्रिय आहे.
Ovi 40: भक्त मज फार आवडती । जे माझें कथामृत पान करिती । त्यांचे घरीं मी श्रीपती । वसतों प्रीतीने अखंडित ॥ ४० ॥
Transliteration: Bhakta maja phāra āvaḍatī | Jē mājhēṁ kathāmr̥ta pāna karitī | Tyān̄cē gharīṁ mī śrīpatī | Vasatōṁ prītīnē akhaṇḍita || 40 ||
Meaning: "I love those devotees who drink the nectar of My stories. I, the Lord of Lakshmi, reside in their homes lovingly and eternally."
अर्थ: "जे माझ्या कथा ऐकतील, त्यांच्या घरी मी लक्ष्मीसह सदैव वास करेन."
Ovi 41: आमुचें चरित्र जो पठण करी । त्यास लाभती पुरुषार्थ चारी । सिद्धि सर्वही त्याच्या द्वारीं । दासीपरी तिष्ठतील ॥ ४१ ॥
Transliteration: Āmicēṁ caritra jō paṭhaṇa karī | Tyāsa lābhatī puruṣārtha cārī | Siddhi sarvahī tyācyā dvārī | Dāsīparī tiṣṭhatīla || 41 ||
Meaning: "He who recites Our life-story will attain the four goals of life. All Siddhis (powers) will wait at his door like servants."
अर्थ: "जे या चरित्राचे पठण करतील, त्यांना धर्म, अर्थ, काम आणि मोक्ष प्राप्त होईल."
Ovi 42: त्यासी नाहीं यमाचें भय । त्यास लाभ लाभे निश्चय । पुत्रपौत्रांसहित अष्टैश्चर्य । अनुभवोनि निर्भय पावे मुक्ति ॥ ४२ ॥
Transliteration: Tyāsī nāhīṁ yamācēṁ bhaya | Tyāsa lābha lābhē niścaya | Putrapautrānsahita aṣṭaiścarya | Anubhavōni nirbhaya pāvē mukti || 42 ||
Meaning: "He shall have no fear of death. He will surely benefit, enjoy eightfold prosperity with children and grandchildren, and attain liberation fearlessly."
अर्थ: "त्यांना मृत्यूचे भय राहणार नाही आणि अष्टैश्वर्याची प्राप्ती होऊन शेवटी मोक्ष मिळेल."
Ovi 43: हें वचन मानी अप्रमाण । तो भोगील नरक दारुण । तो गुरुद्रोही जाण जन्ममरण । दुःख अनुभवणें न सुटे त्यासी ॥ ४३ ॥
Transliteration: Hēṁ vacana mānī apramāṇa | Tō bhōgīla naraka dāruṇa | Tō gurūdrōhī jāṇa janmamaraṇa | Duḥkha anubhavanēṁ na suṭē tyāsī || 43 ||
Meaning: "He who regards these words as false will suffer terrible hell. Know him as a traitor to the Guru; he will not escape the cycle of birth and death."
अर्थ: "जे यावर विश्वास ठेवणार नाहीत, त्यांना नरकवास आणि जन्म-मृत्यूचे फेरे भोगावे लागतील."
Ovi 44: या कारणें असूं द्या विश्वास । सुख पावाल बहुवस । ऐसें सांगोनि शिष्यांस । श्रीगुरु तेथूनि अदृश्य झाले ॥ ४४ ॥
Transliteration: Yā kāraṇēṁ asūṁ dyā viśvāsa | Sukha pāvāla bahuvasa | Aisēṁ sāṅgōni śiṣyānsa | Śrīgūrū tēthūni adr̥śya jhālē || 44 ||
Meaning: "Therefore, have faith; you will attain great happiness." Having said this to the disciples, Shri Guru became invisible from there.
अर्थ: "यासाठी विश्वास ठेवा, सुख पावाल." असे सांगून श्रीगुरु अदृश्य झाले.
Ovi 45: शिष्य अवलोकिती गंगेंत । तों दृष्टीं न दिसती श्रीगुरुनाथ । बहुत होवोनि चिंताक्रांत । तेथें उभे तटस्थ झाले ॥ ४५ ॥
Transliteration: Śiṣya avalōkitī gaṅgēnt | Tōṁ dr̥ṣṭīṁ na disatī śrīgūrūnātha | Bahuta hōvōni cintākrānta | Tēthēṁ ubhē taṭastha jhālē || 45 ||
Meaning: The disciples looked into the Ganga, but Shri Guru was no longer visible to their eyes. Overcome with worry, they stood still on the bank.
अर्थ: शिष्य काळजीत नदीकडे पाहत उभे राहिले.
Ovi 46: इतुकियात आला नावाडी तेथ । तो शिष्या सांगे वृत्तान्त । गंगेचे पूर्वतीरीं श्रीगुरुनाथ । जात असतां म्यां देखिले ॥ ४६ ॥
Transliteration: Itukiyāta ālā nāvāḍī tētha | Tō śiṣyā sāṅgē vr̥ttānta | Gaṅgēcē pūrvatīrīṁ śrīgūrūnātha | Jāta asatāṁ myāṁ dēkhilē || 46 ||
Meaning: Just then, a boatman arrived and told the disciples, "I saw Shri Guru going on the eastern bank of the Ganga."
अर्थ: तेवढ्यात एक नावाडी आला आणि त्याने सांगितले की त्याने श्रीगुरूंना पलीकडच्या काठावर पाहिले.
Ovi 47: आहे वेष संन्यासी दंडधारी । काषयांबर वेष्टिलें शिरीं । सुवर्णपादुका चरणामाझारीं । कांति अंगावरी फाकतसे ॥ ४७ ॥
Transliteration: Āhē vēṣa sannyāsī daṇḍadhārī | Kāṣayāmbara vēṣṭilēṁ śirī | Suvarṇapādukā caraṇāmājhārī | Kānti aṅgāvarī phākatasē || 47 ||
Meaning: "He was in the attire of a monk with a staff, wearing saffron clothes on His head and golden Padukas on His feet. A divine glow radiated from His body."
अर्थ: "त्यांच्या अंगावर तेज फाकत होते आणि पायात सोन्याच्या पादुका होत्या."
Ovi 48: तुम्हांस सांगा म्हणोनि । गोष्टी सांगितली आहे त्यांनीं । त्यांचे नांवें श्रीनृसिंहमुनि । ते गोष्टी कानीं आइका ॥ ४८ ॥
Transliteration: Tumhānsa sāṅgā mhaṇōni | Gōṣṭī sāṅgitalī āhē tyānnī | Tyān̄cē nānvē śrīn̥sinhamuni | Tē gōṣṭī kānīṁ āikā || 48 ||
Meaning: "He has given a message to be told to you. Listen to the words of Shri Narasimha Muni."
अर्थ: "त्यांनी तुम्हाला एक निरोप दिला आहे."
Ovi 49: कळिकाळास्तव तप्त होउनी । आपण असतों गाणगाभुवनीं । तुम्हीं तत्पर असावें भजनीं । ऐसें सांगा म्हणोनि कथिलें ॥ ४९ ॥
Transliteration: Kaḷikāḷāstava tapta hōunī | Āpaṇa asatōṁ gāṇagābuvanī | Tumhīṁ tatpara asāvēṁ bhajanīṁ | Aisēṁ sāṅgā mhaṇōni kathilē || 49 ||
Meaning: "He said to tell you: 'Though it appears I have left due to the age of Kali, I reside in Ganagapur. You must remain devoted to bhajan (chanting).'"
अर्थ: "मी गाणगापुरातच आहे, तुम्ही भजनात तत्पर राहा, असे सांगा."
Ovi 50: प्रत्यक्ष पाहिले मार्गांत । तुम्ही कां झाले चिंताक्रांत । पुष्पें येतील जळांत । घेऊनि निवांत रमावें ॥ ५० ॥
Transliteration: Pratyakṣa pāhilē mārgānt | Tumhī kāṁ jhālē cintākrānta | Puṣpēṁ yētīla jaḷānt | Ghēūni nivānta ramāvē || 50 ||
Meaning: "I saw Him visibly on the path; why are you worried? Flowers will come in the water; take them and be at peace."
अर्थ: "चिंता करू नका, आता फुले येतील ती प्रसादासाठी घ्या."
Ovi 51: नावाडी यानें ऐसें कथिलें । त्यावरुनि शिष्य हर्षले । इतुकियांत गुरुप्रसाद फुलें । आलीं प्रवाहांत वाहत ॥ ५१ ॥
Transliteration: Nāvāḍī yānē aisēṁ kathilē | Tyāvaruni śiṣya harṣalē | Itukiyānta gurūprasāda phulē | Ālī pravāhānta vāhata || 51 ||
Meaning: When the boatman said this, the disciples rejoiced. At that moment, the Guru's Prasad flowers came floating in the stream.
अर्थ: हे ऐकून शिष्यांना आनंद झाला आणि तेवढ्यात प्रसादाची फुले वाहू लागली.
Ovi 52: तीं परमप्रसादसुमनें । काढोनि घेतलीं शिष्यवर्गानें । मग परतले आनंदानें । गुरुध्यान मनीं करित ॥ ५२ ॥
Transliteration: Tīṁ paramaprasādasumanēṁ | Kāḍhōni ghētalīṁ śiṣyavargānēṁ | Maga paratalē ānandānēṁ | Gurūdhyāna manīṁ karita || 52 ||
Meaning: The disciples took out those supreme Prasad-flowers. Then they returned with joy, meditating on the Guru in their minds.
अर्थ: शिष्यांनी ती फुले प्रसाद म्हणून घेतली आणि परतले.
Ovi 53: सिद्धासी म्हणे नामधारक । पुष्पें किती आलीं प्रासादिक । शिष्य किती होते प्रमुख । तें मज साद्यंत सांगावें ॥ ५३ ॥
Transliteration: Siddhāsī mhaṇē nāmadhāraka | Puṣpēṁ kitī ālī prāsādika | Śiṣya kitī hōtē pramukha | Tēṁ maja sādyanta sāṅgāvē || 53 ||
Meaning: Namadharaka asked Siddha, "How many Prasad-flowers came? Who were the prominent disciples? Please tell me everything."
अर्थ: नामधारकाने फुले आणि शिष्यांबद्दल विचारले.
Ovi 54: सिद्ध म्हणे नामधारका । तुवां भली घेतली आशंका । धन्य बा तुझ्या विवेका । होसी साधक समर्थ ॥ ५४ ॥
Transliteration: Siddha mhaṇē nāmadhārakā | Tuvā bhalī ghētalī āśaṅkā | Dhanya bā tujhyā vivēkā | Hōsī sādhaka samartha || 54 ||
Meaning: Siddha said, "Namadharaka, you have raised a good doubt. Blessed is your wisdom; you are a capable seeker."
अर्थ: सिद्धांनी नामधारकाचे कौतुक केले.
Ovi 55: खूण सांगतों ऐक आतां । श्रीगुरु गाणगापुरीं असता । बहुत शिष्य होते गणितां । नाठवती ते ये समयीं ॥ ५५ ॥
Transliteration: Khūṇa sāṅgatōṁ aika ātāṁ | Śrīgūrū gāṇagāpurīṁ asatā | Bahuta śiṣya hōtē gaṇitā | Nāṭhavatī tē yē samayīṁ || 55 ||
Meaning: "Listen to the details now. When Shri Guru was in Ganagapur, there were so many disciples that they cannot all be remembered at this time."
अर्थ: "श्रीगुरूंचे अनेक शिष्य होते, ज्यांची संख्या मोजणे कठीण आहे."
Ovi 56: ज्यांणीं केला आश्रमस्वीकार । ते संन्यासी थोर थोर । तीर्थें हिंडावया गेले फार । कृष्णबाळसरस्वती प्रमुख ते ॥ ५६ ॥
Transliteration: Jyāṇṇīṁ kēlā āśramasvīkāra | Tē sannyāsī thōra thōra | Tīrthēṁ hiṇḍāvayā gēlē phāra | Kr̥ṣṇabāḷasarasvatī pramukha tē || 56 ||
Meaning: "Those who took Sannyas were great monks. Many went to wander among holy places, Krishna Bal Saraswati being prominent among them."
अर्थ: अनेक संन्यासी शिष्य तीर्थयात्रेला गेले होते.
Ovi 57: जे शिष्य झाले गृहस्थ केवळ । ते आपुल्या गृहीं नांदती सकळ । तारक होते श्रीगुरुनाथ प्रबळ । भक्त अपरिमित तारिले ॥ ५७ ॥
Transliteration: Jē śiṣya jhālē gr̥hastha kēvaḷa | Tē āpulyā gr̥hīṁ nāndatī sakaḷa | Tāraka hōtē śrīgūrūnātha prabaḷa | Bhakta aparimita tārilē || 57 ||
Meaning: "The householder disciples are all living in their homes. Shri Guru was a powerful savior and liberated countless devotees."
अर्थ: गृहस्थी शिष्य आपापल्या घरी सुखात आहेत.
Ovi 58: श्रीजगद्गुरुच्या समागमीं । चारीजण होतों आम्ही । सायंदेव नंदी नरहरी मी । श्रीगुरुची सेवा करीत होतों ॥ ५८ ॥
Transliteration: Śrījagadgurūcyā samāgamīṁ | Cārījaṇa hōtōṁ āmbhī | Sāyandēva nandī naraharī mī | Śrīgūrūcī sēvā karīta hōtōṁ || 58 ||
Meaning: "In the company of the Jagadguru, there were four of us: Sayandev, Nandi, Narhari, and I (Siddha), serving Shri Guru."
अर्थ: "अंतिम क्षणी आम्ही चौघे जण सोबत होतो: सायंदेव, नंदी, नरहरी आणि मी स्वतः."
Ovi 59: चौघांनीं घेतलीं पुष्पें चारी । गुरुप्रसाद वंदिला शिरीं । ही पहा म्हणोनि पुष्पें करीं । घेऊनि झडकरी दिधलीं ॥ ५९ ॥
Transliteration: Caughānnīṁ ghētalīṁ puṣpēṁ cārī | Gurūprasāda vandilā śirī | Hī pahā mhaṇōni puṣpēṁ karīṁ | Ghēūni jhaḍakarī didhalī || 59 ||
Meaning: "The four of us took the four flowers and placed the Guru's blessing on our heads. Look at this," saying so, he quickly showed the flowers.
अर्थ: या चार मुख्य शिष्यांनी ती चार फुले घेतली.
Ovi 60: चौघांनीं चारी पुष्पांसी । मस्तकीं धरिलीं भावेंसी । आनंद झाला नामधारकासी । गुरुप्रसाद त्याचे दृष्टीं पडला ॥ ६० ॥
Transliteration: Caughānnīṁ cārī puṣpānsī | Mastakīṁ dharilī bhāvēnsī | Ānanda jhālā nāmadhārakāsī | Gurūprasāda tyācē dr̥ṣṭīṁ paḍalā || 60 ||
Meaning: The four held the four flowers on their heads with devotion. Namadharaka was filled with joy to see Guru's Prasad.
अर्थ: प्रसादाचा हा आशीर्वाद पाहून नामधारकाला खूप आनंद झाला.
Ovi 61: इति श्रीगुरुचरित्रामृत । सिद्ध नामधारकासी सांगत । श्रीगुरुप्रसाद झाला प्राप्त । द्विपंचाशत्तमोऽध्यायः ॥ ६१ ॥
Transliteration: Iti śrīgūrūcaritrāmr̥ta | Siddha nāmadhārakāsī sāṅgata | Śrīgūrūprasāda jhālā prāpta | Dvipan̄cāśattamō'dhyāyaḥ || 61 ||
Meaning: Thus ends the nectar of Shri Guru Charitra, as told by Siddha to Namadharaka, regarding the attainment of Shri Guru's Prasad, in this 52nd chapter.
अर्थ: अशा प्रकारे ५२ व्या अध्यायाची समाप्ती झाली.
Iti Shrigurucharitraparmakathakalpatarau Shrinrusinhasaraswatyupakhyane Siddhanamadharakasamvade PrasadPraptirnaam Nama Dvipancasattamo-Adhyayah ||61|| 🙏🙇🏻
Shri Gurudattatreyaarpanmastu॥
Conclusion
The Living Scripture: Faith Beyond Form
The final verses of the 52nd chapter encapsulate the ultimate 'Phalashruti'—the divine fruit of reading this scripture. By returning to the Math in a visible form even after departing, the Guru demonstrates that He is not bound by the laws of time or distance. This chapter leaves the reader with a sense of immense security, as Shri Guru promises to reside in the homes of those who sing His glories. The Shri Guru Charitra concludes not as a historical record, but as a living, breathing guide that promises liberation (Moksha) and the fulfillment of all earthly duties (Purusharthas) to any soul who approaches it with devotion.
Note: This is an English translation and transliteration of the original 16th-century classic by Saraswati Gangadhar, meticulously prepared for global devotees of Lord Dattatreya by Mantra Stotra Jyoti With Marathi Ovi Meaning & EnglishTransliteration & Ovi
⭐ ⭐ ⭐
){kind=link}